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韓熙載

韓熙載(902年—970年8月31日),字叔言,其先為南陽(yáng)(今屬河南)人,后家于齊,遂為濰州北海(今山東濰坊)人。五代十國(guó)南唐時(shí)名臣、文學(xué)家。后唐同光四年(926年)進(jìn)士及第。開(kāi)寶三年(970年)卒,年六十九,贈(zèng)右仆射、同平章事,謚文靖。韓熙載高才博學(xué),又精音律,善書畫。為文長(zhǎng)于碑碣,頗有文名,當(dāng)時(shí)求其為文章碑表者甚多。其所作制誥典雅,人稱“有元和之風(fēng)”,與徐鉉并稱“韓徐”。江左稱其為“韓夫子”,時(shí)人謂之為“神仙中人”。其所撰詩(shī)文頗多。有《韓熙載集》5卷、《格言》5卷等,今皆佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)5首,《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)收詩(shī)1首。 韓熙載的詩(shī)文(7篇)

軼事典故

不懼權(quán)貴

  韓熙載平生不懼權(quán)貴,性格詼諧,宋齊丘勢(shì)盛時(shí),自以為文章華美,蓋世無(wú)雙,好給人撰寫碑志,而韓熙載因?yàn)榘朔謺燃眩悦糠甏祟愂拢加伤锡R丘起草文字,而由韓熙載進(jìn)行繕寫。韓熙載每次承擔(dān)此事時(shí),都用紙塞住自己的鼻孔,有人詢問(wèn)何故?答曰:“文辭穢且臭。”韓熙載還有一個(gè)長(zhǎng)處,就是喜好獎(jiǎng)掖后進(jìn)之士,因此時(shí)常有人投文求教,當(dāng)遇到那些文字低劣的文章時(shí),他遂令女伎點(diǎn)艾熏之。當(dāng)見(jiàn)到求教者時(shí),故意批評(píng)說(shuō):“怎么您的大作這么多艾氣啊!”據(jù)載其出使中原時(shí),有人問(wèn)道:“江南人為何不食剝皮羊?”韓熙載回答說(shuō):“這是江南多產(chǎn)羅綺的緣故。”當(dāng)時(shí)問(wèn)者還沒(méi)有弄懂其意,等到后來(lái)醒悟過(guò)來(lái),韓熙載已經(jīng)離去多日了。原來(lái)當(dāng)時(shí)南吳國(guó)君主姓楊,北方后周君主姓郭,故后周人以“剝皮羊”為喻:你們南吳國(guó)為何不殺姓楊的國(guó)君?這和當(dāng)時(shí)吳越國(guó)人以砍柳樹(shù)隱喻“斫楊頭”來(lái)咒罵南吳國(guó)君的行徑如出一轍。韓熙載以“羅紈”為喻,暗射“裹絲”兩字,諧音“郭死”,刻骨而不露。

陶谷贈(zèng)詞

  后周年間,陶谷出使江南。他容色凜然,不茍言笑。南唐宰相韓熙載對(duì)親友道:“陶谷并非端介君子,我有辦法讓他原形畢露。”他讓歌妓秦弱蘭扮作驛卒之女,舊衣竹釵,每天早晚在館驛中灑掃庭院,果然引誘了陶谷。陶谷贈(zèng)送艷詞《春光好》,詞云:“好因緣,惡因緣,奈何天,只得郵亭一夜眠?別神仙。琵琶撥盡相思調(diào),知音少。待得鸞膠續(xù)斷弦,是何年?”數(shù)日后,南唐中主李璟在澄心堂設(shè)宴招待陶谷。陶谷岸然危坐,作矜持狀。李璟便將秦弱蘭喚到席間,命她演唱《春光好》。陶谷羞慚之下捧腹大笑,連酌連飲,最后醉倒狂吐。南唐君臣都對(duì)他鄙薄不已,在他回國(guó)之時(shí)只派幾個(gè)小吏在郊外設(shè)薄宴相送。當(dāng)陶谷回到京師汴梁,《春光好》之詞早已傳遍朝野,而他也因這一外交桃色丑聞始終不得重用。關(guān)于此事,宋人周所撰的《清波雜志》認(rèn)為可能不實(shí)。盡管如此,由于這則故事頗能反映韓熙載為人處事的風(fēng)格。

夜宴圖

  韓熙載因是北人,始終沒(méi)有得到重用。李煜剛即位時(shí),猜忌心很重,鴆殺了很多從北方來(lái)的大臣,韓熙載為逃避李煜猜疑而故意縱情聲色。李煜對(duì)韓熙載的放蕩行為很不滿意,就派畫家顧閎中潛入韓家,仔細(xì)觀察韓的所作所為,然后畫出來(lái)給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院,即名為《韓熙載夜宴圖》。

  畫中的主要人物為韓熙載,畫中的其他人物也大多真有其人,如狀元郎粲、和尚德明等,都是韓熙載的常客。畫卷里,韓熙載雖放浪形骸,但始終雙眉緊鎖,難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮,正是由席地而坐到垂足高坐的過(guò)渡時(shí)期,琵琶簫鼓、秀墩床榻,室內(nèi)的陳設(shè)器物無(wú)不體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)。《夜宴圖》采用了中國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法,隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段,以屏風(fēng)為間隔,主要人物韓熙載在每段中出現(xiàn)。通過(guò)聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié),敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。

人物生平

家世顯赫

  韓熙載的祖先在先秦時(shí)期居于南陽(yáng)(今河南濟(jì)源縣、淇縣之間),春秋時(shí)屬晉國(guó)。至?xí)x末時(shí)為避戰(zhàn)亂,遷居到昌黎(今河北昌黎)。因著名文學(xué)家韓愈自稱“郡望昌黎”,遂使昌黎韓氏聲名遠(yuǎn)播,也使許多韓姓之人都以出自昌黎為榮,加之韓熙載與韓愈很可能出自同一遠(yuǎn)祖,于是后人好事者,便稱其為昌黎人了。

  至少在唐朝后期,韓熙載家已遷居北海。其曾祖父韓鈞,曾任太常卿;祖父韓殷,任侍御史;父韓光嗣,任秘書少監(jiān)、平盧觀察支使。都沒(méi)有太大的名聲。

動(dòng)蕩歲月

  韓熙載自幼勤學(xué)苦讀,后又隱居于中岳嵩山讀書,大約二十歲時(shí)游學(xué)于洛陽(yáng),于后唐同光四年(926年)登進(jìn)士第,此時(shí)其年齡大約在二十二歲至二十四歲之間。韓熙載在后唐同光年間考中進(jìn)士后是否擔(dān)任過(guò)官職,史書沒(méi)有記載,不得而知。不久,平盧節(jié)度使王公儼借口將士挽留,拒不接受后唐明宗李嗣源的登州刺史任命。李嗣源新任命的平盧節(jié)度使霍彥威率軍威懾,王公儼才勉強(qiáng)前往登州。同年七月,霍彥威進(jìn)駐青州,并派兵追趕王公儼,將他殺死。參與此事的其他將士也同時(shí)被斬,其中包括韓熙載的父親韓光嗣。此事迫使韓熙載不得不逃離中原。

  韓熙載偽裝成商賈,經(jīng)正陽(yáng)渡過(guò)淮河,逃入?yún)菄?guó)境內(nèi)。韓熙載之所以選擇這條路線,是因?yàn)樗暮门笥牙罟仁侨觋幦耍瑵}州的治所就在汝陰(今安徽阜陽(yáng)),而淮水的重要渡口正陽(yáng)鎮(zhèn)就在潁州潁上縣境內(nèi)的淮河岸邊的潁水入淮處,其對(duì)岸便是吳國(guó)疆土,交通十分便捷。

  關(guān)于韓熙載與李谷之間還有一段佳話廣泛流傳。據(jù)說(shuō)韓熙載與李谷在正陽(yáng)分手時(shí),兩人舉杯痛飲。韓熙載對(duì)李谷說(shuō),吳如果用我為宰相,我必將長(zhǎng)驅(qū)以定中原。李谷笑著回答說(shuō),中原如果用我為相,我取吳國(guó)如同探囊取物。也有人說(shuō)這些話是他們后來(lái)在書信來(lái)往時(shí)說(shuō)的。后來(lái)周世宗果然用李谷為相,采用其謀奪取了南唐的淮南之地;而韓熙載在南唐,卻無(wú)所作為。

坎坷宦途

  順義六年(926年)七月,韓熙載長(zhǎng)途跋涉,終于到達(dá)了吳國(guó)的都城廣陵(今江蘇揚(yáng)州)。為了獲得吳國(guó)的接納,他首先向吳睿帝楊溥上了一個(gè)《行止?fàn)睢罚愃朴谕睹麪睿唇榻B自己的籍貫、出身、投吳原因以及平生志愿等情況,使對(duì)方對(duì)自己有一個(gè)初步的了解。這篇《行止?fàn)睢分两裆写妫督碇尽芬粫氖珍洠笄迦擞质杖搿度莆摹分校瑢懙梦牟伸橙唬瑲鈩?shì)恢宏。雖然是請(qǐng)求對(duì)方能夠接納自己的行狀,卻絲毫沒(méi)有露出乞求之意,反而顯得氣勢(shì)如虹,暢述平生之志。

  文章開(kāi)頭用簡(jiǎn)短的文字介紹自己的籍貫、出身,然后筆鋒一轉(zhuǎn),便說(shuō)“某聞釣巨鰲者,不投取魚之餌;斷長(zhǎng)鯨者,非用割雞之刀。是故有經(jīng)邦治亂之才,可以踐股肱輔弼之位。得之則佐時(shí)成績(jī),救萬(wàn)姓之焦熬;失之則遁世藏名,臥一山之蒼翠”。意在說(shuō)明帝王選賢用能的重要性,然后便開(kāi)始介紹自己的才學(xué),“某爰思幼稚,便異諸童。竹馬蒿弓,固罔親于好弄;杏壇槐里,寧不倦于修身。但勵(lì)志以為文,每棲身而學(xué)武。得麟經(jīng)于泗水,寧怪異圖;授豹略于邳垠,方酣勇戰(zhàn)”。說(shuō)自己從幼年便不同于其他兒童,不貪玩耍,勵(lì)志讀書習(xí)武,胸藏文韜武略,“爭(zhēng)雄筆陣,決勝詞鋒”。還說(shuō)自己能“運(yùn)陳平之六奇,飛魯連之一箭。場(chǎng)中勁敵,不攻而自立降旗;天下鴻儒,遙望而盡摧堅(jiān)壘。橫行四海,高步出群。”從這些文字可以看出韓熙載在青年時(shí)確有傲視天下之才,胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù),然而卻也極易招致非議,被視為狂妄不羈之徒。

  當(dāng)時(shí)在吳國(guó)掌握實(shí)際大權(quán)的是徐知誥,也就是后來(lái)的南唐烈祖李昪,韓熙載想要得到重用,必須要首先得到他的賞識(shí)。陸游《南唐書·韓熙載傳》說(shuō)韓熙載“年少,放蕩不守名檢”,徐鉉所撰的《韓熙載墓志銘》說(shuō)他“以俊邁之氣,高視名流,既絳灌之徒弗容,亦季孟之間不處”。當(dāng)時(shí)中原之士南遷的很多,大都得到擢用,惟獨(dú)韓熙載沒(méi)有被重用,先后充任滁、和、常三州從事,可能跟他給人留下的這種印象有關(guān)。好在韓熙載并不以為意,怡然自得,正好游山玩水,吟風(fēng)弄月。

重新起用

  升元元年(937年),李昪完成了禪代,正式建國(guó)稱帝,才把韓熙載從外州召回南唐的都城金陵,授他秘書郎之職,掌太子?xùn)|宮文翰。秘書郎,從六品上,其本職工作是掌管國(guó)家圖籍的課寫之事,但韓熙載卻被派到太子?xùn)|宮,可見(jiàn)李昪對(duì)他仍然心懷疑慮。從李昪對(duì)韓熙載所說(shuō)的一番話中,也可以看出這個(gè)意思,他說(shuō):“卿雖然早登科場(chǎng),但卻未經(jīng)世事,所以命你任職于州縣,今日重用卿,希望能善自修飭,輔佐我兒。”

  不過(guò)韓熙載卻不這樣認(rèn)為,后來(lái)在李璟即位后,他曾對(duì)人說(shuō):“先帝知我而不重用,只是因?yàn)槲沂悄豢椭蟆!表n熙載的父親是觀察支使,屬于幕職官系列。韓熙載的言下之意是說(shuō)因?yàn)樽约洪T第不高,所以才不能得到李昪的重用,可見(jiàn)他并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其不被重用的真正原因。李昪本人就出身于社會(huì)下層,如何會(huì)以門第高低取人?他重用的宋齊丘等許多人,均屬于門第不高的庶族家庭,怎么會(huì)獨(dú)獨(dú)對(duì)韓熙載另持一套標(biāo)準(zhǔn)?李昪生活簡(jiǎn)樸,處事謹(jǐn)慎,不喜張揚(yáng),而韓熙載卻恰恰相反,性格孤傲,不拘小節(jié),自然難以獲得李昪的賞識(shí)。可見(jiàn)無(wú)論多聰明的人,認(rèn)識(shí)別人容易,真正了解自己反倒很難。

  正因?yàn)槿绱耍n熙載對(duì)自己的此次升職,并沒(méi)有心存感激,也不上表稱謝。他每日在東宮與太子李璟談天說(shuō)地,論文作詩(shī),日子過(guò)得倒也安逸。韓熙載在東宮一待就是七年,與太子的長(zhǎng)期相處,使李璟對(duì)韓熙載的才學(xué)有了進(jìn)一步的了解,這對(duì)韓熙載來(lái)說(shuō),也算是不幸中的大幸。

李璟器重

  保大元年(943年),先主李昪駕崩,太子李璟即位。因?yàn)轫n熙載是東宮舊僚,所以李璟即位之始,就任命他為虞部員外郎、史館修撰,賜緋。員外郎雖然仍是六品的官職,但畢竟是尚書省郎官,在唐五代屬于清選之官,升遷的前途較好;唐五代時(shí)規(guī)定,五品以上官員才能穿緋(紅)袍,韓熙載是六品的官員,按規(guī)定不能服緋,所以李璟特意賜緋,這樣他就可以與五品官一樣穿緋袍了。又因?yàn)橄戎餍聠省⑿碌奂次唬Y儀繁多,所以李璟又給韓熙載加了太常博士之職。這個(gè)官職掌五禮,擬謚號(hào),是國(guó)家在禮儀方面的學(xué)術(shù)權(quán)威,可見(jiàn)李璟對(duì)韓熙載之器重程度。在此之前,韓熙載除了談?wù)撛?shī)文外,從不過(guò)問(wèn)政事,出于報(bào)答李璟的緣故,此時(shí)的韓熙載無(wú)所隱晦,盡展平生之學(xué),凡應(yīng)當(dāng)施行的大事,他都以積極的姿態(tài)參預(yù)其中。

  按照中國(guó)古代禮制,凡皇帝死后,都必須給其擬定一個(gè)廟號(hào)。南唐以唐朝皇室的后裔自居,于是有人認(rèn)為李昪在唐昭宗之后,其廟號(hào)應(yīng)稱“宗”,韓熙載與司門郎中蕭儼、給事中江文蔚等,均認(rèn)為李昪乃是中興之君,應(yīng)當(dāng)稱為“祖”,于是遂確定李昪廟號(hào)為“烈祖”。在這件事上韓熙載的作為甚得中主李璟的歡心。但是韓熙載并不是善于逢迎的人,所以不可能事事都使李璟滿意。

  李璟即位之初,便改升元年號(hào)為保大。韓熙載認(rèn)為按照禮制,新帝即位的次年,才可以改元,還說(shuō)什么“逾年改元,古之制也,事不師古,何以訓(xùn)人?”李璟以詔書已頒,不便改動(dòng)為由,拒絕了韓熙載的建議。雖然韓熙載此舉沒(méi)有得到李璟的贊同,但由于李璟是一個(gè)寬厚的人,并不影響他對(duì)韓熙載的信任。在這個(gè)期間,韓熙載對(duì)吉兇儀禮不當(dāng)者十?dāng)?shù)事,一一進(jìn)行了糾正,盡到了太常博士的職責(zé)。對(duì)于韓熙載的這些表現(xiàn),李璟看在眼里,遂令韓熙載以本官權(quán)知制誥,對(duì)他委以更重的職責(zé)。

  按照唐五代時(shí)期的制度,置中書舍人六員,以其中一員掌管起草詔敕的工作,稱為知制誥;如果以其他官員掌管這項(xiàng)工作,則稱兼知制誥,或權(quán)知制誥。韓熙載能任此職,除了表明中主李璟對(duì)他的信任外,同時(shí)也極大地加重了他的權(quán)力。韓熙載所起草的詔誥,文字典雅,有元和之風(fēng),甚得輿論的好評(píng)。韓熙載畢竟是書生,一旦得到重用,惟知盡心為國(guó),全然不知如何保護(hù)自己。他任知制誥以來(lái),感中主知遇之恩,對(duì)于朝中大事,或駁正失禮之處,或指摘批評(píng)弊端,章疏連連不斷,引起朝中權(quán)要的極大忌恨與不滿,尤其是宋齊丘、馮延巳的不滿,從而使其日后的仕途充滿了坎坷與艱辛。

官場(chǎng)風(fēng)波

  保大四年(946年)八月,樞密使陳覺(jué)擅自調(diào)發(fā)汀、建、撫、信等州軍隊(duì)進(jìn)攻福州,中主李璟惟恐有失,命王崇文、魏岑、馮延魯?shù)嚷受姽餐ト「V荨4文耆拢捎谥T將爭(zhēng)功,加上吳越軍隊(duì)的增援,南唐軍隊(duì)大敗,損失慘重。四月,李璟下詔誅殺陳覺(jué)、馮延魯?shù)热耍锡R丘、馮延巳等從中斡旋,竟然免死,將陳覺(jué)流放蘄州,馮延魯流放舒州。御史中丞江文蔚上表彈劾宰相馮延巳、魏岑慫恿進(jìn)攻福州,應(yīng)該治罪,結(jié)果反被貶為江州司士參軍。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,南唐元老宋齊丘與馮延巳大肆鼓吹開(kāi)疆拓土,對(duì)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起到了推波助瀾的作用。于是韓熙載又與徐鉉上表糾彈宋、馮二人與陳覺(jué)、魏岑等結(jié)為朋黨,禍亂國(guó)事,并請(qǐng)求誅殺陳覺(jué)、馮延魯?shù)热耍哉龂?guó)法。李璟不得已貶馮延巳為太子少傅、魏岑為太子洗馬,但是不久魏岑就官?gòu)?fù)原職,而馮延巳卻被任命為昭武軍節(jié)度使。

  宋齊丘與馮延巳等人本來(lái)就對(duì)韓熙載不滿,韓熙載此舉更加深了他們的忌恨。數(shù)日后,由宋齊丘親自出面誣告韓熙載嗜酒猖狂,其實(shí)韓熙載并不善飲酒。因?yàn)榇藭r(shí)宋齊丘黨的勢(shì)力甚大,李璟不得已,只好將韓熙載貶為和州司士參軍,不久又調(diào)任宣州節(jié)度推官。

官?gòu)?fù)原職

  在外州數(shù)年后,他才得以調(diào)回金陵重任虞部員外郎,等于轉(zhuǎn)了一個(gè)大大的圓圈,又回到了最初所任的官職。后來(lái)從員外郎逐漸升任虞部郎中、史館修撰。因?yàn)轫n熙載畢竟是中主李璟當(dāng)太子時(shí)的舊僚,且頗有才華,于是李璟又給他賜紫,即可以穿三品以上官員才能穿的紫色袍服。按照唐制,六部侍郎、中書、門下侍郎等未達(dá)到三品的重要官員,如有必要,才可賜紫,而韓熙載僅僅是五品的郎中,便能得到賜紫,說(shuō)明李璟對(duì)他仍然是信任的,同時(shí)也為進(jìn)一步的提升做好了鋪墊。果然不久,韓熙載又被提升為中書舍人、戶部侍郎。

  自保大十三年(955年)以來(lái),后周大軍進(jìn)攻淮南,連敗南唐軍隊(duì),中主李璟數(shù)次遣使求和,皆不能如愿。次年,李璟命其弟齊王李景達(dá)為諸道兵馬元帥,以陳覺(jué)為監(jiān)軍使,率大軍抵御周軍。韓熙載素知陳覺(jué)志大才疏,忌賢妒能,前番統(tǒng)兵攻取福州,損兵折將,致使南唐國(guó)力遭到很大的削弱,所以上疏堅(jiān)決反對(duì)。他說(shuō):“親莫過(guò)親王,重莫過(guò)元帥,何必再任命監(jiān)軍使!”由于先主李昪在世時(shí),曾一度有意立李景達(dá)為太子,此事雖然未能實(shí)施,但畢竟在李璟心中已形成了陰影,把兵權(quán)交給李景達(dá)并不完全放心,所以才派陳覺(jué)進(jìn)行牽制。在這種情況下,韓熙載的勸諫自然不會(huì)被采納,然李璟的固執(zhí)己見(jiàn),卻為南唐軍事的慘敗埋下了很大的隱患。

  這一時(shí)期南唐軍隊(duì)雖然屢敗,但由于后周軍隊(duì)軍紀(jì)敗壞,所到之處,燒殺搶掠,激起了淮南人民的反抗,他們自動(dòng)拿起武器,四處襲擊周軍;加之周世宗一度返回汴梁,南唐失去的州縣又有不少相繼被收復(fù)。南唐的壽州守將劉仁贍出兵攻擊圍城的周軍得手,殺傷數(shù)萬(wàn),焚毀其器械無(wú)數(shù)。在形勢(shì)有利的情況下,劉仁贍派人至李景達(dá)駐扎的濠州,請(qǐng)求派大將邊鎬來(lái)守壽州,自己乘勝率軍出城與周軍決戰(zhàn)。由于陳覺(jué)的干擾,劉仁贍的請(qǐng)求沒(méi)有被批準(zhǔn),劉仁贍?wèi)嵱舻眉病_@時(shí)各地周軍紛紛撤退,準(zhǔn)備集中兵力攻取壽州,南唐諸將請(qǐng)求乘機(jī)據(jù)險(xiǎn)邀擊周軍,而朝中權(quán)要擔(dān)心事態(tài)擴(kuò)大,不許行動(dòng),致使周軍安然退至正陽(yáng),使壽州之圍更加難以解救。李景達(dá)雖為元帥,卻處處受到陳覺(jué)的牽制,軍政大權(quán)實(shí)際控制在陳覺(jué)手中,而陳覺(jué)擁兵五萬(wàn),無(wú)意決戰(zhàn),將吏畏其權(quán)勢(shì),無(wú)人敢言。正在雙方相持不下之時(shí),卻發(fā)生了南唐大將朱元臨陣叛變降敵的事件,致使局面不可收拾。

  事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。朱元奉命擔(dān)任淮南西北面應(yīng)接都監(jiān),他連下舒、和二州,駐軍紫金山。朱元善撫士卒,與之同甘苦,每戰(zhàn)誓眾,慷慨陳詞,流涕被面,士卒皆有效死之意。陳覺(jué)與朱元不和,密奏朱元不可信,不可付以兵權(quán),中主李璟于是命楊守忠前往代替朱元統(tǒng)軍。楊守忠到前線后,陳覺(jué)以李景達(dá)的名義,召朱元至濠州議事,謀奪其兵權(quán)。朱元聞知,悲憤欲自殺,其門客勸他投降后周,朱元遂率本部萬(wàn)馀人歸降了后周。朱元的投降引起南唐諸軍崩潰,紛紛沿淮河?xùn)|逃,被事先埋伏的周軍截?fù)簦纻巴督档倪_(dá)四萬(wàn)馀眾,拋棄的船艦器械不計(jì)其數(shù)。李景達(dá)、陳覺(jué)狼狽逃回金陵,大將邊鎬、許文稹、楊守忠被俘。壽州援兵斷絕,守將劉仁贍?wèi)n憤而死,壽州失守。其馀各州守將紛紛棄城而逃,后周戰(zhàn)艦直入長(zhǎng)江,布列江面。南唐徹底戰(zhàn)敗,只好割讓淮南十四州給后周,并稱臣納貢。

  中主李璟不聽(tīng)韓熙載的勸諫,終于釀成戰(zhàn)敗的大禍。從此南唐積貧積弱,處于被動(dòng)挨打的局面。為了躲避中原王朝的威脅,李璟被迫遷都洪州(今江西南昌),郁郁寡歡,終于一病而亡。

李煜時(shí)期

  后主李煜即位后,任命韓熙載為吏部侍郎、兼修國(guó)史。不久因?yàn)楦蔫T錢幣之事,韓熙載與宰相嚴(yán)續(xù)爭(zhēng)論于御前,韓熙載辭色俱厲,聲震殿廷。后主因其失禮,改授秘書監(jiān)。不到一年,又再次任命他為吏部侍郎,并升任兵部尚書、充勤政殿學(xué)士承旨。后又因?yàn)槠鋾邕_(dá)不羈,放縱聲色,被人彈劾,貶為太子右庶子、分司南都,即于洪州安置。韓熙載上表乞哀,于是又被留了下來(lái),重任舊職。

  這一時(shí)期韓熙載仍不改其狂傲的性格,由于后主李煜生性寬仁厚愛(ài),凡事皆能容忍,君臣之間尚能相安無(wú)事。比如后主納小周后時(shí),在宮中大宴群臣,韓熙載卻賦詩(shī)諷刺,而李煜未加譴責(zé)。有一次,李煜狩獵于青龍山,返回金陵后,親自到大理寺復(fù)核關(guān)押的囚犯,多有赦免者。韓熙載再次上書進(jìn)諫,認(rèn)為此事自有司法部門負(fù)責(zé),監(jiān)獄非君主所應(yīng)入之地,要求后主自罰錢三百萬(wàn)以充軍費(fèi)。后主也沒(méi)有怪罪于他。開(kāi)寶元年(968年)五月,韓熙載撰成《格言》五卷、《格言后述》三卷,進(jìn)獻(xiàn)給后主李煜,并上疏“論刑政之要,古今之勢(shì),災(zāi)異之變”。李煜讀后非常賞識(shí),遂升任他為中書侍郎、充光政殿學(xué)士承旨,這是韓熙載生前所任的最高官職。

韜光養(yǎng)晦

  韓熙載本來(lái)家財(cái)頗豐,除了每月豐厚的俸祿收入外,由于他文章寫得極好,文名遠(yuǎn)播,江南貴族、士人、僧道載金帛求其撰寫碑碣的人不絕于道,甚至有以千金求其一文者,加上皇帝的賞賜,遂使韓熙載成為南唐朝臣中為數(shù)不多的富有之家。正因?yàn)轫n熙載家富于財(cái),所以他才有條件蓄養(yǎng)伎樂(lè),廣招賓客,宴飲歌舞。家財(cái)耗盡后,仍未有所改變,每得月俸,就散于諸伎,以至于搞得自己一無(wú)所有。每到這個(gè)時(shí)候,他就會(huì)換上破衣?tīng)€衫,裝成盲叟模樣,手持獨(dú)弦琴,令門生舒雅執(zhí)板,敲敲打打,逐房向諸伎乞食,大家都習(xí)以為常了。有時(shí)碰到伎妾與諸生私會(huì),韓熙載便不進(jìn)其門,還笑著說(shuō)不敢打擾你們的好興致。以至于有的伎妾夜奔賓客寢處,其客有詩(shī)云:“最是五更留不住,向人頭畔著衣裳。”

  韓熙載的這種行為,有意造成了放蕩不羈、不堪重用的影響。但是他畢竟有一個(gè)人口眾多的家庭,僅靠游戲般的乞討是不能解決問(wèn)題的。在不能度日、無(wú)可奈何的情況下,他只好向后主上表哭窮,后主李煜雖然不滿,但還是以內(nèi)庫(kù)之錢賞賜。于是韓熙載索性不再上朝,被人彈劾,貶為右庶子,分司于南都,即于洪州安置。韓熙載遂盡逐諸伎,一面單車上路,一面上表乞哀,當(dāng)后主將他挽留下來(lái)后,以前所逐諸伎又紛紛返回,韓熙載也重新回到了以往那種縱情聲色的日子。后主李煜感嘆:我都不知道該怎么辦。

  韓熙載才華橫溢,也曾經(jīng)立志報(bào)國(guó),卻放蕩到如此地步,不能不引起人們的頗多猜測(cè)。后主李煜曾經(jīng)想拜韓熙載為相,這在《宋史》、《新五代史》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《湘山野錄》、《玉壺清話》、陸游《南唐書》等諸多典籍中都有所記載,應(yīng)該是確實(shí)無(wú)疑的,這也很可能是李煜派人去韓熙載家繪制夜宴生活圖景的原因。在諸多的傳聞之下,李煜頗想知道真相,以便確定是否重用。顧閎中大概就是領(lǐng)受了這樣的使命,夜至其第,竊窺之,目識(shí)心記,圖繪以上。還有一種說(shuō)法,見(jiàn)于《五代史補(bǔ)》,說(shuō)韓熙載晚年生活荒縱,毎當(dāng)延賓客請(qǐng)謁,先讓女仆與之相見(jiàn),或調(diào)戲,或毆擊,或加以爭(zhēng)奪靴笏,無(wú)不曲盡,然后韓熙載才緩步而出,習(xí)以為常。同時(shí)還有醫(yī)人及燒煉僧?dāng)?shù)人,毎次來(lái)無(wú)不升堂入室,與女仆等雜處。后主李煜知道之后,雖然很生氣,但是因?yàn)轫n熙載是朝中大臣,不想直指其過(guò),于是命待詔畫圖以賜之,使其自愧。不管怎么說(shuō),從這一點(diǎn)來(lái)看,后主李煜了解韓熙載夜生活的目的,都是出于善意,或欲重用,或欲促其能有所改正。

  關(guān)于韓熙載縱情聲色、躲避拜相的真正原因,陸游《南唐書·韓熙載傳》與《釣磯立談》等書均說(shuō):韓熙載“認(rèn)為中原王朝一直對(duì)江南虎視眈眈,一旦真命天子出現(xiàn),我們連棄甲的時(shí)間都沒(méi)有了。在這種情況下,我如何能夠接受拜相,成為千古之笑談?”在這一時(shí)期,韓熙載的政治抱負(fù)和理想完全破滅了,而且亡國(guó)當(dāng)俘虜?shù)拿\(yùn)迫在眉睫,個(gè)人內(nèi)心和客觀現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾與痛苦在折磨著他,使他除了以聲色自?shī)蕘?lái)安慰和消磨自己外,已別無(wú)出路。這就是我們看到《夜宴圖》中的韓熙載在歡宴時(shí),非但不是心情歡暢,反而表現(xiàn)出悒悒不樂(lè)、心情沉重的表情,其根本原因就在于此。

  韓熙載在六十九歲的時(shí)候死去,那一年是宋太祖開(kāi)寶三年(970年)七月二十七日(8月31日)。盡管也有野史記載他是被謀害致死的,不過(guò)這些均為無(wú)稽之談,不足于采信。韓熙載死時(shí)畢竟已經(jīng)六十九歲了,在古代社會(huì)已經(jīng)算是高齡了,加上其晚年縱情聲色,心情又非常郁悶,壽終正寢還是非常有可能的。

蓋棺論定

  韓熙載死后,后主李煜非常痛惜,欲贈(zèng)其同平章事的官職,遂問(wèn)左右前代是否有這樣的先例,左右回答說(shuō)以前劉穆之曾贈(zèng)開(kāi)府儀同三司。于是下詔贈(zèng)韓熙載左仆射、同平章事,即宰相之職,謚曰“文靖”,這在古代已經(jīng)是極好的謚號(hào)了。韓熙載死時(shí)家里已經(jīng)非常貧窮,棺槨衣衾,都由后主賜給。后主又命人為其選擇墓地,要求必須選在“山峰秀絕,靈仙勝境,或與古賢丘表相近,使為泉臺(tái)雅游”。后來(lái)將他埋葬在風(fēng)景秀美的梅頤嶺東晉著名大臣謝安墓旁。李煜還令南唐著名文士徐鉉為韓熙載撰寫墓志銘,徐鍇負(fù)責(zé)收集其遺文,編集成冊(cè)。這種待遇對(duì)于臣下來(lái)說(shuō),可謂榮耀之至了。

昔年悽斷此江湄,風(fēng)滿征帆淚滿衣。今日重憐鹡鸰羽,不堪波上又分飛。

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昔年凄斷此江湄,風(fēng)滿征帆淚滿衣。

今日重憐鶺鴒羽,不堪波上又分飛。

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幾人平地上,看我半天中。(《登樓》見(jiàn)《吟窗雜錄》)

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桃李不須誇爛熳,已輸了風(fēng)吹一半。

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無(wú)相景幽遠(yuǎn),山屏四面開(kāi)。憑師領(lǐng)鶴去,待我掛冠來(lái)。

藥為依時(shí)采,松宜繞舍栽。林泉自多興,不是效劉雷。

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風(fēng)柳搖搖無(wú)定枝,陽(yáng)臺(tái)云雨夢(mèng)中歸。

他年蓬島音塵斷,留取尊前舊舞衣。

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