謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷
謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷朗讀謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷。明代。王守仁。 謫居履在陳，從者有溫見。山荒聊可田，錢镈還易辦。夷俗多火耕，仿習亦頗便。及茲春未深，數畝猶足佃。豈徒實口腹，且以理荒宴。遺穗及烏雀，貧寡發余羨。出耒在明晨，山寒易霜霰。
譯文
謫居龍場呵遇到孔子在陳絕糧般的困境，我的隨從們都有不滿的表現。好在這到處的荒坡亦可開荒墾田，農具也還容易籌辦。當地的農人多是刀耕火種，學習模仿也很方便。趁現在春天還沒有過去，趕快種好這幾畝田。難道僅僅是為吃口飽飯，待豐收了還要用它請客設宴。收割遺下的顆粒就留給烏雀吧，多余下來的糧食散發給窮困人家。明天早晨就的帶著農具去墾荒，山間寒冷易結冰霜莫誤了時光。
注釋
在陳：語出《論語》“在陳絕糧”，后人以“在陳”作為絕糧的代稱。
溫見：溫，不滿、憤怒的樣子。見，同現。意思是表現出不滿。
錢镈（jiǎ bó）：古時的農具。
發余羨：發，散發。余羨，多余的，富足的。
霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深煙火滅，霰雪落紛紛”。
民以食為天，在什么地方干什么事都得解決吃飯問題。陽明先生來到龍場，就陷入缺糧少吃的困境，該詩描述的就是缺糧時向農人學習耕田的情景。但從該詩來看，并沒有直接描寫“學農”，而是通過學農，反映作者對農業的認識，對于“貧寡”的關注。這首詩充滿了詩人不鄙夷農事的思想感情，是陽明居龍場詩中有較大現實主義成分的篇什。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
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