九

百家姓排名

起源

九姓主要源自：風(fēng)姓、嬴姓。

九姓起源一

源于風(fēng)姓，出自遠(yuǎn)古帝王人皇氏，屬于以先祖名號為氏。傳說，遠(yuǎn)古時(shí)代有盤古氏，開天辟地，生十七人，長子為赫天氏，即天皇氏。天皇氏，生十三人，長子為天靈氏，即地皇氏。地皇氏，生十一人，長子為地鏗氏，即人皇氏。人皇氏，名天英，其后傳九人，即傳說中的九皇氏治世，稱九頭紀(jì)。

九頭紀(jì)始于人皇氏，人皇氏即姓九氏，自人皇氏至敘命紀(jì)，凡八十三君，歷五龍紀(jì)、攝提紀(jì)、合雒紀(jì)、連通紀(jì)、敘命紀(jì)。自循蜚紀(jì)而后，二十二氏治世。之后又有因提紀(jì)十三氏，皆有世系可記。之后為禪通(祥)紀(jì)，該紀(jì)終于炎帝神農(nóng)氏。再后由黃帝擊敗炎帝，以疏訖紀(jì)迄于姬周。以上史傳，沒有確切的文字記載，是傳說歷史，有待進(jìn)一步考證。人皇氏姓九氏，其后裔以先祖名號為姓氏，稱九氏，是非常古早的姓氏之一。

九姓起源二

源于嬴姓，出自春秋時(shí)期秦國相馬士九方皋，屬于以先祖名號省文簡化為氏。九方皋，是春秋時(shí)期秦國著名的相馬士，后代多以先祖“九方”為姓氏，復(fù)姓九方氏。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，“九”字有多種寫法，而“玉”，在中國古代是最為尊貴的象征，“九”字因加“玉”字偏旁為“玖”，是為士者及以上卿大夫們所取之，以示尊貴。

在九方皋的后裔子孫中，其九方氏后有省文簡化稱玖氏者，再后有簡文為九氏者，皆世代相傳至今。九氏、玖氏族人大多尊奉九方皋為得姓始祖。

九姓起源三

商紂時(shí)以西伯侯、九侯、鄂侯為三公，九侯即鬼侯，為紂所殺，其后有九氏。河南洛陽西南有九侯城，亦名鬼侯城，即為商時(shí)九侯城。又，臨水縣（今河北磁縣西北）有九侯城，子孫或以地為氏。

九姓起源四

金時(shí)女真人有九姓。

九氏(玖氏)是一個(gè)非常古老的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺(tái)灣省則名列第一千五百九十三位，且一直拒絕將玖氏簡化為九氏。

今北京市，福建省的漳州市，臺(tái)灣省，山西臨汾、新疆塔城、云南瀘水、安徽淮南等地有分布。韓國等地，均有少量九氏(玖氏)族人分布。

一、九jiǔ

現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之臨汾、新疆之塔城、云南之瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族姓氏。《續(xù)通志·氏族略》收載，《姓氏考略》亦收并注其源：

1、“神農(nóng)師九靈，為九姓之始。”

2、又引《路史》注云：“‘紂三公九侯，即鬼侯，為紂所殺。’《隋圖經(jīng)》臨水縣有九侯城，子孫或以為氏。”唐代有九希采，戎州太守；又有九嘉，翰林應(yīng)奉；宋代有九真，知慶元府；明代有九焯，知德興縣。

二、九

九姓分布：安徽淮南有此姓。

九姓起源：上古神農(nóng)之師九靈，為九姓之始，見《路史》。商紂以西伯昌、九侯、鄂侯為三公，九侯即鬼侯，為紂所殺，其后有九氏，見《姓考》。河南洛陽縣西南50里有九侯城，亦名鬼侯城，即為商時(shí)九侯城，見《括地志》。又，臨水縣(故城在今河北磁縣西北)有九侯城，子孫或以為氏，見《隋圖經(jīng)》。春秋時(shí)秦人九方皋，善相馬，其后以九為氏，見《姓考》。金時(shí)女真人姓。

九姓名人：

九嘉，唐時(shí)夏津人，歷知陜西富平、高陵二縣，后為翰林應(yīng)奉。

歷史名人

九姓古代名人

九希采唐朝，戎州太守。

九嘉唐朝，翰林應(yīng)奉。

九真宋朝，知慶元府。

九焯明朝，德興知縣。

郡望

姓氏源流

一、九jiǔ

現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之臨汾、新疆之塔城、云南之瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族姓氏。《續(xù)通志·氏族略》收載，《姓氏考略》亦收并注其源：

1、“神農(nóng)師九靈，為九姓之始。”

2、又引《路史》注云：“‘紂三公九侯，即鬼侯，為紂所殺。’《隋圖經(jīng)》臨水縣有九侯城，子孫或以為氏。”唐代有九希采，戎州太守；又有九嘉，翰林應(yīng)奉；宋代有九真，知慶元府；明代有九焯，知德興縣。

二、九

九姓分布：安徽淮南有此姓。

九姓起源：上古神農(nóng)之師九靈，為九姓之始，見《路史》。商紂以西伯昌、九侯、鄂侯為三公，九侯即鬼侯，為紂所殺，其后有九氏，見《姓考》。河南洛陽縣西南50里有九侯城，亦名鬼侯城，即為商時(shí)九侯城，見《括地志》。又，臨水縣(故城在今河北磁縣西北)有九侯城，子孫或以為氏，見《隋圖經(jīng)》。春秋時(shí)秦人九方皋，善相馬，其后以九為氏，見《姓考》。金時(shí)女真人姓。

九姓名人：

九嘉，唐時(shí)夏津人，歷知陜西富平、高陵二縣，后為翰林應(yīng)奉。

堂號