朕【辰集上】【月部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫

〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》直稔切《正韻》呈稔切，音?。《說文》我也。《爾雅·釋詁》朕，我也。《註》古者貴賤皆自稱朕。《疏》《大禹謨》云：帝曰朕宅帝位，禹曰朕德罔克。屈原亦云：朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲(wèi)至尊之稱，漢因不改，以迄於今。

又《莊子·應(yīng)帝王註》朕，兆也。《淮南子·俶眞訓(xùn)》欲與物，接而未成兆朕。《註》兆朕，形怪也。

又《韻會》丈忍切，音紖。《周禮·冬官考工記函人》眡其朕，欲其直也。《註》謂革制。

說文解字

朕【卷八】【舟部】

我也。闕。直禁切

說文解字注

（朕）我也。闕。此說解旣闕。而人補(bǔ)我也二字。未知許說字之例也。按朕在舟部。其解當(dāng)曰舟縫也。從舟、灷聲。何以知爲(wèi)舟縫也。考工記函人曰。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。故札續(xù)之縫亦謂之朕。所以補(bǔ)許書之佚文也。本訓(xùn)舟縫。引伸爲(wèi)凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之？也。目部？字下云。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾臺余之爲(wèi)我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國。凡說文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。云從舟灷聲者、人部？字亦云灷聲。今說文雖無灷字。然論例當(dāng)有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕爲(wèi)聲。則朕古音當(dāng)在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韻冣近也。