哉字的意思

助詞

(1) (形聲。本義：語氣詞。《說文》：“言之間也。”表感嘆)

(2) 同本義

(3) 表示感嘆，相當于“啊”

幸甚至哉。——曹操《步出夏門行》

非人哉。——《世說新語·方正》

旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

變詐幾何哉。——《聊齋志異·狼三則》

美哉，我少年中國。—— 清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》

(4) 又如：遠哉遙遙；快哉此風；命不易哉；誰不為之痛心哉

(5) 表示肯定語氣，相當于“啊”。如：敢不畏君王哉；不若雞犬哉

(6) 表示疑問或反問，相當于“呢”或“嗎”

安知鴻鵠之志哉。——《史記·陳涉世家》

豈獨一琴哉。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

豈主之子孫不必善哉。——《聊齋志異·促織》

豈獨一箸間哉。——清· 周容《芋老人傳》

顧不如蜀鄙之僧哉？(哉，表示反問語氣，相當于“嗎”。)—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(7) 又如：以此為治，豈不難哉？吾又何能為哉？

(8) 表示測度，相當于“吧”

我其試哉！——《書·堯典》

(9) 又如：我豈有所失哉！

(10) 表示祈使語氣，相當于“吧”

振振君子，歸哉歸哉！——《詩·召南》

哉【丑集上】【口部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉，閒也。

又《爾雅·釋詁》哉，始也。《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

又《康誥》惟三月哉生魄。

又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。

又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。《書·益稷》禹曰：兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

又音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

又《詩·大雅》錫哉周。《傳》哉，載也。《疏》文王能布大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。

又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。

又葉將其切，音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。

又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。《說文》本作。

又。

說文解字

哉【卷二】【口部】

言之閒也。從口聲。祖才切

說文解字注

（哉）言之閒也。釋詁。孔哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之?。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可句。凡?者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽?之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。從口。聲。將來切。一部。

◎ 粵語：zoi1
◎ 客家話：[梅縣腔] zai1 [海陸豐腔] zai1 zai5 [客英字典] zai1 [陸豐腔] zai1 [客語拼音字匯] zai1 [寶安腔] zai1 [臺灣四縣腔] zai1 zai5
◎ 潮州話：zai7