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思想

哲學(xué)
　　傅玄的思想成就主要有唯物論的哲學(xué)思想，認(rèn)識(shí)論上的樸素唯物主義。在自然宇宙觀上，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成自然界事物的基本元素，自然界的生成不是靠“造物主”、“神”、“天”等神秘力量。豐富和發(fā)展了古代元?dú)庖辉摰淖匀挥^，充分肯定人的主觀能動(dòng)性，指出了人性的可塑性。

　　關(guān)于傅玄的哲學(xué)思想的獨(dú)到貢獻(xiàn)，鐘泰先生在其所著《中國(guó)哲學(xué)史》中，認(rèn)為傅玄能夠發(fā)前人所未發(fā)，能夠認(rèn)識(shí)到道家對(duì)法家的影響，以及二者之間的聯(lián)系。鐘先生評(píng)價(jià)傅玄云：“老莊之用，在于申韓。晉人言老莊者多，而知申韓者少。故吾嘗言晉人未能得老莊之全，以是蒙其害而不獲其用。既得《傅子》讀之，覺(jué)其尚公道，重爵祿，猶有法家之意。”

政治
　　傅玄的政治思想成就，主要是“民本”思想。認(rèn)為“國(guó)以民為本”，民安則國(guó)安，民危則國(guó)危。傅玄總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，指出要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，統(tǒng)治者須息欲富民，“民富則安鄉(xiāng)重家，敬上而從教；貧則危鄉(xiāng)輕家，相聚而犯上，饑寒切身，而不行非者寡矣。”具體提出分民定業(yè)、興修水利、公平役賦、“官民同耕”、裁汰冗員等主張；反對(duì)腐化，提介簡(jiǎn)樸，嚴(yán)肅吏治，注重德治，充分體現(xiàn)了民本思想。

文學(xué)
　　傅玄的文學(xué)著述頗豐，詩(shī)賦、散文、史傳、政論無(wú)不擅長(zhǎng)。傅玄文學(xué)的突出成就在詩(shī)歌方面，現(xiàn)存一百多首，絕大多數(shù)是樂(lè)府詩(shī)，獨(dú)樹(shù)一幟，成就最高。

　　傅玄的文辭之美，深為世人所贊，足可以與《楊子》、《墨子》、《孫子》、《孟子》齊名。

　　在賦役租稅問(wèn)題上，主張應(yīng)根據(jù)客觀需要來(lái)決定輕重，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性，增加了國(guó)家財(cái)政收入。在文學(xué)上，傅玄以樂(lè)府詩(shī)體見(jiàn)長(zhǎng)，今存詩(shī)60多首，其中以反映婦女問(wèn)題的作品最為突出。

　　傅玄博學(xué)能文，雖顯貴，而著述不廢，曾參加撰寫(xiě)《魏書(shū)》；又著《傅子》數(shù)十萬(wàn)言，書(shū)撰評(píng)論諸家學(xué)說(shuō)及歷史故事。傅玄作詩(shī)以樂(lè)府詩(shī)體見(jiàn)長(zhǎng)。今存詩(shī)60余首，多為樂(lè)府詩(shī)。其中雖有一些宗廟樂(lè)章和模擬之作，但是也有不少作品繼承了漢代樂(lè)府民歌的傳統(tǒng)，反映了社會(huì)問(wèn)題。其中尤以反映婦女問(wèn)題的作品最為突出。如《豫章行·苦相篇》深刻揭示了封建社會(huì)重男輕女的現(xiàn)象和婦女的痛苦。《秦女休行》描寫(xiě)龐烈婦的正義復(fù)仇舉動(dòng)，《秋胡行》表現(xiàn)秋胡妻的貞烈、鞭撻了秋胡的輕薄行徑，都從正面歌頌了婦女的高貴品質(zhì)。他還有一首《墻上難為趨》，將貴族和貧士對(duì)比，有針砭社會(huì)的意義。傅玄的詩(shī)不求華艷，風(fēng)格比較雄健，如《秦女休行》，后人就譽(yù)為“音節(jié)激揚(yáng)，古質(zhì)健勁”（《采菽堂古詩(shī)選》），頗有漢魏風(fēng)韻，但語(yǔ)言有時(shí)流于艱澀。傅玄還有一些描寫(xiě)愛(ài)情的小詩(shī)，如《西長(zhǎng)安行》、《車遙遙》篇、《云歌》等，善用比興，宛轉(zhuǎn)清巧，語(yǔ)簡(jiǎn)情深。象《云歌》這類長(zhǎng)短句的形式，對(duì)鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作有一定影響。

　　傅玄年少時(shí)在河內(nèi)避難，專心讀書(shū)，其后雖然顯達(dá)富貴，但著述沒(méi)有荒廢。撰述著作評(píng)論治國(guó)的三教九流以及三史舊事，評(píng)斷得失，各為條例，書(shū)名叫《傅子》，分為內(nèi)、外、中三篇，共有四部、六錄，合共一百四十首，幾十萬(wàn)字，連同文集一百余卷流行于世。傅玄當(dāng)初寫(xiě)成內(nèi)篇，兒子傅咸交給司空王沈看。王沈給傅玄的信中說(shuō)：“看到您所著的書(shū)，言辭宏富道理齊備，籌劃治理國(guó)家大事，重視儒家教化道義，足以堵塞楊朱、墨翟學(xué)說(shuō)的放浪形跡，可以跟往古的荀況、孟軻相比并。每次開(kāi)卷，沒(méi)有不感慨嘆息的。‘不見(jiàn)賈誼，自己認(rèn)為超過(guò)他，現(xiàn)在才知道比不上’。真是這樣啊！”

　　《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載“晉司隸校尉《傅玄集》15卷”，今佚。明人張溥輯有《傅鶉觚集》1卷，收入《漢魏六朝百三家集》中。又《傅子》已佚，今存輯本。清代嚴(yán)可均在《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》中輯錄傅玄的散文和辭賦，丁福保《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》輯錄其全部著作，清《四庫(kù)全書(shū)》輯錄其大量詩(shī)文，近現(xiàn)代出版的《漢魏六朝詩(shī)選》、《漢魏六朝散文選》、《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》等書(shū)，選收傅玄不少詩(shī)文。

書(shū)法
　　傅玄工書(shū)法，善篆隸，其作品今無(wú)存。

剛勁亮直
　　傅玄的祖父傅燮，曾任東漢漢陽(yáng)太守。父親傅干，是曹魏的扶風(fēng)太守。傅玄少時(shí)孤苦貧寒，但博學(xué)多識(shí)，文采出眾，通曉樂(lè)律。他的性格剛強(qiáng)正直，不能容忍別人的短處。

　　傅玄最初在郡里任計(jì)吏，兩次被推舉為孝廉及太尉府的征召，他都不就任。后被州里舉為秀才，任郎中，與東海人繆施都因當(dāng)時(shí)美名被選拔為著作郎，奉命撰集《魏書(shū)》。

受封鶉觚
　　傅玄后來(lái)參安東、衛(wèi)將軍軍事。轉(zhuǎn)任溫縣令，又升任弘農(nóng)太守，領(lǐng)典農(nóng)校尉。任內(nèi)頗為稱職，多次上書(shū)陳說(shuō)治國(guó)之策，都時(shí)事多有匡正。

　　咸熙元年（264年），五等制建立后，傅玄受封為鶉觚男。同年，司馬炎繼位晉王，以其為散騎常侍。

　　咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），司馬炎受禪，建立西晉。進(jìn)封傅玄為鶉觚子，又加官駙馬都尉。

共掌諫職
　　司馬炎剛即位時(shí)，廣納直言，傅玄與散騎常侍皇甫陶共同掌管諫官之職。傅玄于是上疏請(qǐng)求推薦賢才，司馬炎同意，并讓傅玄草擬詔書(shū)獻(xiàn)上。傅玄上疏認(rèn)為：應(yīng)該撤除閑散無(wú)用的職位，并建議統(tǒng)一規(guī)劃天下若干人分別為士人、農(nóng)民、工人、商人。尊崇儒道崇尚學(xué)術(shù)，以農(nóng)業(yè)為貴，以商業(yè)為賤。又提起先前皇甫陶建議任命散官都要經(jīng)考核事的上奏，認(rèn)為應(yīng)該制定相應(yīng)的制度，考核天下官員，縮短居官時(shí)間久，以鼓勵(lì)他們建立良好的教化，爭(zhēng)著做一些政績(jī)。還認(rèn)為應(yīng)該將恢復(fù)儒學(xué)看做當(dāng)務(wù)之急。書(shū)上奏后，武帝下詔褒賞。不久，傅玄升任侍中。

　　最初，是傅玄推薦皇甫陶的，但等到入朝后兩人就有抵觸，傅玄因政事與皇甫陶爭(zhēng)執(zhí)，被有關(guān)部門彈劾，兩人都因而獲罪免官。

上言五事
　　泰始四年（268年），傅玄被任命為御史中丞。當(dāng)時(shí)州郡多有水澇旱災(zāi)，傅玄又上疏陳述應(yīng)做的五事：

　　1. 在用牛問(wèn)題上，應(yīng)該以雇傭士兵用官府的牛給予利潤(rùn)十分之四，用私人的牛則與官府平分。

　　2. 應(yīng)該重申漢代對(duì)于開(kāi)墾農(nóng)田不務(wù)實(shí)，驗(yàn)證后便誅殺二千石俸祿官員的舊典，以警戒天下郡縣，都用死刑督促他們。

　　3. 應(yīng)該重新選用河堤謁者，并將其分為五部，使他們各自精通分掌的職事。

　　4. 應(yīng)該詢問(wèn)河堤謁者石恢關(guān)于水利和農(nóng)田方面的得失，會(huì)對(duì)現(xiàn)今的田稅制度有所補(bǔ)益。

　　5. 應(yīng)該在高平川再設(shè)一郡，讓安定西州都尉征募樂(lè)意遷徙的百姓，以大量免除徭役之?dāng)?shù)來(lái)補(bǔ)充，這樣來(lái)打通北行的道路，漸漸充實(shí)邊境，以防羌胡屢次反叛。又建議將這安定和武威二郡歸秦州刺史胡烈統(tǒng)管。

　　武帝下詔回報(bào)說(shuō)：“得到你所陳奏的應(yīng)辦之事，談到農(nóng)事的得失和水利官員的興廢，以及安定邊境抗御胡夷政事寬嚴(yán)的事，你的陳述周詳完備，一應(yīng)俱全，這的確是治國(guó)的根本大事，當(dāng)今的迫切任務(wù)。你的論述都很正確，朕深知你忠心王室，你要更廣泛地思考應(yīng)做的事，并把情況告訴朕。”

因事免職
　　泰始五年（269年），傅玄任太仆。當(dāng)時(shí)連年五谷不登，西羌胡人騷擾邊境，武帝下詔讓公卿討論這些事。傅玄應(yīng)答武帝所問(wèn)，陳述事理懇切率直，他的建議雖然沒(méi)有全部施行，但時(shí)常得到寬容。后轉(zhuǎn)任司隸校尉。

　　咸寧四年（278年），景獻(xiàn)皇后羊徽瑜駕崩，在弘訓(xùn)宮設(shè)立祭喪的位置。按舊制，司隸校尉上朝時(shí)應(yīng)該在端門外面獨(dú)坐一席。而進(jìn)入殿內(nèi)，便按司隸校尉的官秩在眾卿之下，按次序就坐，與人同坐一席。而謁者認(rèn)為弘訓(xùn)宮是在殿內(nèi)，于是把傅玄的位置設(shè)在卿位之下。傅玄大怒，大聲呵叱謁者。謁者假稱是尚書(shū)安排的，傅玄又面對(duì)百官大罵尚書(shū)并離席。御史中丞庾純劾奏傅玄大不敬，傅玄自己的上表又不合事實(shí)，因而坐罪免官。

　　傅玄天性嚴(yán)峻急躁，碰上事情不能有所寬容；每次有奏疏檢舉，有時(shí)候時(shí)間已經(jīng)很晚，他便手捧奏章，整飭自己的冠帶，焦躁不安地不睡，坐著等天亮。于是那些王公貴族都對(duì)他感到畏懼屈服，使得臺(tái)閣之間風(fēng)氣清廉。不久，傅玄在家中去世，享年六十二歲，朝廷賜謚號(hào)為剛。

　　后來(lái)被追封為清泉侯，其子傅咸世襲爵位。