古人頌馬自魯駉,杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓,后來獨數李龍眠。
世無神手有神馬,眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫,驚絕縱橫電光起。
定觀始識任都水,馬后金聲出吳李。房星九點光殷殷,天文地類相斕斑。
龍媒無種世亦產,何必置牝宛代間。于今不乏十二閑,如此久墮文書寰。
前年禦戎急芻騎,何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班,一匹可以當三千。
吾言亦能道塞淵,爾尚伏櫪吾何言。
任月山九馬圖歌。明代。祝允明。 古人頌馬自魯駉,杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓,后來獨數李龍眠。世無神手有神馬,眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫,驚絕縱橫電光起。定觀始識任都水,馬后金聲出吳李。房星九點光殷殷,天文地類相斕斑。龍媒無種世亦產,何必置牝宛代間。于今不乏十二閑,如此久墮文書寰。前年禦戎急芻騎,何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班,一匹可以當三千。吾言亦能道塞淵,爾尚伏櫪吾何言。
祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他家學淵源,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他家學淵源,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
荅寄延綏王中丞慎徵 其一。明代。王世貞。 中丞繡斧下青霄,十萬軍聲靜不囂。何限五原春草色,莫容代馬向秦驕。
晨炊黃岡望海。宋代。楊萬里。 望中雪嶺界天橫,雪外青瑤甃地平。白底是沙青是海,卷簾看了卻心驚。
白云歌 其三。明代。王夫之。 白云飛也自尋常,不道青山不久長。看盡云飛天闕迥,清空一碧映瀟湘。
里中有虛傳榜帖者。宋代。錢時。 榜帖虛傳鬨里閭,聚門如束散如驅。莫言此個無端的,世上浮名總是虛。