造句

復(fù)興的造句

復(fù)興造句


基本資料


名稱復(fù)興

拼音fu xing

讀音fù xīng

頭文字復(fù)

尾文字

首字母F

詞組復(fù),興

句子總數(shù)229

本站編碼42320

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內(nèi)容簡介含義網(wǎng)造句欄目為您提供2024年的復(fù)興的造句相關(guān)內(nèi)容,小編為您精心編輯了229條復(fù)興的一年級、二年級至六年級小學(xué)生造句信息供您參考,同時也為您整理了復(fù)興的解釋、近義詞、反義詞和組詞資料。



復(fù)興造句229條


1、一百多年來,中華民族歷盡磨難,終于迎來了偉大的復(fù)興

2、我們相信,偉大祖國的強(qiáng)盛和中華民族的復(fù)興一定會使無數(shù)為革命犧牲的先烈們含笑九泉的。

3、所謂西方之圣誕節(jié)是帝國主義列強(qiáng)對我華夏之文化入侵。我們要做愛國青年,堅決抵制西方文化荼毒,發(fā)憤圖強(qiáng),為中華文明之復(fù)興而奮斗。

4、我們國家在取得了一個甲子輝煌成就的同時也面臨越來越多的矛盾和問題,所以對我們中國人民還是領(lǐng)導(dǎo)人來說未來復(fù)興慢慢長路并不平坦。

5、我們這個多災(zāi)多難、飽經(jīng)風(fēng)霜的國家,終于走上了復(fù)興的道路。

6、我相信,為了復(fù)興中國,有必要聯(lián)合各個階層的人民進(jìn)行共同的斗爭,準(zhǔn)備做出重大犧牲。唯有做出重大犧牲,才能保障我們民族的生存與獨(dú)立。

7、意大利文藝復(fù)興欣欣向榮,這絕不是不可能的。

8、我堅信中華民族一定會實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興

9、句踐在回國后,臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,終于復(fù)興了越國。

10、人比事物更需要重建,刷新,復(fù)興,回收和救贖;永遠(yuǎn)不要拋棄任何人。

11、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想!

12、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國人民孜孜以求的目標(biāo)和理想。

13、但文藝復(fù)興后,西方的科學(xué)加速發(fā)展,16世紀(jì)后就開始超過中國,并遙遙領(lǐng)先。

14、在美、英貸款的體貼入微的幫助之下,德國很快就復(fù)興起來。

15、塔的使用在文藝復(fù)興期間有些衰落,但在巴洛克建筑中再度出現(xiàn)。

16、我現(xiàn)在住在北京市復(fù)興路32號。

17、啊,糟了,復(fù)興號沒有座位了,我本業(yè)想在路上把文件過目一遍的。

18、同理,假如你復(fù)興題如今稍作停頓會讓你看起來沉思熟慮。

19、其它重要的繪畫收藏還包括中古世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的作品。

20、歐洲文藝復(fù)興時代是一個偉大的變革時代。

21、我保證,我的血騎士們的利劍將擊敗基爾加丹,復(fù)興銀月城。

22、你可以仍然乘坐地鐵,從西直門坐到復(fù)興門,再換乘一號線。

23、俄共的社會主義復(fù)興之路將是曲折而漫長的。

24、復(fù)興門南大街一六八號。

25、復(fù)興大橋主橋為上下雙層鋼管混凝土系桿拱橋。

26、我國的蒙臺梭利教育實(shí)踐經(jīng)歷了一個從興起到沉寂再到復(fù)興的過程。

27、順沿著張揚(yáng)路,進(jìn)入復(fù)興路隧道可以很便捷地到達(dá)市中心。

28、中國大陸過去十年的成就,足堪是中華民族復(fù)興的重大成就。

29、復(fù)興門不存在了,安定門也只是一個名字而已。

30、項目位于五棵松文化體育中心西南側(cè),南鄰復(fù)興路,西鄰四環(huán)路。

31、我看到你岔開的腿下他的腿襠鼓起文藝復(fù)興時代的包。

32、盧灣區(qū),思南路45號,靠復(fù)興中路,思南公館32座。

33、我的名字是謝明珍,家住儀隴縣復(fù)興商貿(mào)街。

34、貝里尼,喬爾喬內(nèi),提香及文藝復(fù)興時代威尼斯繪畫。

35、多虧顧客尋求定制鐵制品藝術(shù)的需求,這個產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷文藝復(fù)興

36、詩人肯尼思力士樂通常被認(rèn)為是建國之父的復(fù)興

37、并不是所有意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家都把摩西畫成有角。

38、可以拿收據(jù)到復(fù)興門地鐵站換。

39、喬叟在中世紀(jì)的英國與文藝復(fù)興之間,擔(dān)當(dāng)起了啟下的歷史重任。

40、婆羅門教的復(fù)興是出現(xiàn)在孔雀王朝沒落的時期。

41、與此對照的是,中國的崛起強(qiáng)大,俄羅斯的復(fù)興強(qiáng)勢方興未已。

42、中印兩大古老文明攜手復(fù)興是兩國人民的共同期待。

43、古希臘和古羅馬就開始有靜物畫,中世紀(jì)出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣,文藝復(fù)興時期成為獨(dú)立的繪畫形式。

44、復(fù)興之旅”中國主流媒體聯(lián)合報道團(tuán)離開烏茲別克斯坦城市努庫斯,再次回到哈薩克斯坦境內(nèi)。

45、愿你們的家庭,成為教會復(fù)興的一大力量;也成為社會、國家的一大貢獻(xiàn)!

46、當(dāng)其他國家進(jìn)行科技改革的時候,意大利從事的文藝復(fù)興主要是文學(xué)和藝術(shù)。

47、四位忍者神龜,四個好兄弟,在紐約的城市地下重生,以文藝復(fù)興偉人的名字命名,嚴(yán)格按照忍者的方式訓(xùn)練。

48、他們開始為海地復(fù)興之路而努力,當(dāng)它重建之后,將會實(shí)現(xiàn)當(dāng)年革命時起義者們的誓言。

49、對我而言,看到一個小鎮(zhèn)竟然獲得了這種高度的文化自覺,不失為中華文化復(fù)興的局部征兆,理應(yīng)支持,故援筆為序。

50、一如國際飯店般雄偉?或是別致如銅仁路上的綠屋?抑或是像巨鹿路上劉吉生住宅般的文藝復(fù)興風(fēng)格?

51、紅旗招展,萬山紅遍。中華民族,歌舞翩躚。看九十年,炎黃爭先。展望未來,復(fù)興路坦。拼搏進(jìn)取,華夏向前。你我共愿,祖國康健。

52、當(dāng)時莎士比亞的死亡,這種燈具作為本瓊森稱贊他為遠(yuǎn)地點(diǎn)文藝復(fù)興劇院舉行。

53、山寨時期的價格硬戰(zhàn)及制造工藝細(xì)分,讓華強(qiáng)北在滾滾而來的國際硬件復(fù)興潮流中再次成了“香餑餑”,背靠華強(qiáng)北的深圳也成為了國際電子大鱷的必爭之地。

54、如果我們承認(rèn),在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后,深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪,那么,儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走,儒學(xué)必須開出新境界。

55、上周某深夜,王靜瑩被目睹曾在復(fù)興南路上從車內(nèi)往外嘔吐,當(dāng)時陳威陶馬上告知媒體是他開車送這位酩酊大醉的女星回家。

56、那一年,我們又沒去參加“復(fù)興周末”活動,因為我們一家人要在戴維營度過我任內(nèi)的最后一個新年。

57、一九五七年后任“中國農(nóng)村復(fù)興委員會”技佐、技正。

58、一個旅游協(xié)會的創(chuàng)辦者丹尼爾?法斯奎爾說法國各個行業(yè)的人都應(yīng)該為法國的旅游復(fù)興做出努力。

59、面對政府復(fù)興工作的遲慢,來自民間的“元?dú)狻闭谝稽c(diǎn)點(diǎn)地聚集。

60、如今大夏的復(fù)興重?fù)?dān)就靠你和任少俠了!

61、世界文化的未來,就是中國文化的復(fù)興

62、自擔(dān)綱玉成窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后,更是枕典習(xí)文,果行育德,熏陶成性,以致力于玉成窯文化的研究傳承和復(fù)興為己任。

63、北大方正、華為、聯(lián)想、遠(yuǎn)大、四通、東大阿爾派、上海復(fù)興等科技產(chǎn)業(yè)集團(tuán)均是近十幾年來,以技術(shù)創(chuàng)新起步,從小企業(yè)逐漸發(fā)展壯大起來的。

64、你從這兒坐紅線地鐵,但是要在復(fù)興門中轉(zhuǎn)換乘藍(lán)線地鐵,之后坐開往阜成門方向的藍(lán)線地鐵。

65、在文藝復(fù)興以前,西方音樂美學(xué)主要由一些思想家、哲學(xué)家從純理論角度分析研究。

66、經(jīng)過三年多的深度調(diào)整,目前全球信息通信業(yè)正在走出谷底,進(jìn)入全面復(fù)興的轉(zhuǎn)折期。

67、伊拉克問責(zé)及司法委員會上月表示,候選人無法參選是因為他們與薩達(dá)姆侯賽因非法的復(fù)興黨有所謂的關(guān)系。

68、你需要先乘一號線地鐵到達(dá)復(fù)興門,再轉(zhuǎn)乘二號線,就能到王府井了。

69、——別低估了“中華民族偉大復(fù)興”的決心,這不是官話套話,也不是在說著玩,其中蘊(yùn)含的殺意與信念,強(qiáng)盜的后代絕不會懂。

70、歐洲復(fù)興與發(fā)展銀行幫助穩(wěn)定該地區(qū)的銀行,邀請外資銀行來合作以確保有秩序地去杠桿化以免崩潰。

71、就此而言,端午節(jié)申遺對于重建和復(fù)興端午傳統(tǒng)來說可謂是無關(guān)大體,甚至是可有可無。

72、自然法復(fù)興催生了懲治戰(zhàn)爭犯罪理論;新自然法學(xué)促進(jìn)了國際人道法體系的完善。

73、在上海的時候,我經(jīng)常去逛復(fù)興路和泰康路的精品店,以及棟梁和這些地方。

74、昨日下午,在儀隴縣復(fù)興鎮(zhèn)鐵門坎村五組一處土坯房內(nèi),“死而復(fù)活”的村民張志華正在打理剛洗完的長發(fā)。

75、吳剛桂樹,經(jīng)年不變的是改革的腳步,嫦娥玉兔,矢志不渝的是復(fù)興的道路,短信遙祝,割舍不盡的是崛起的心路,建國六十年,中秋明月圓,祝多多賺錢。

76、他們實(shí)際上,是為了侵略和攫取而生,他們的文明蒼白而可悲。星流不會忠于這樣的文明,也不會沉淪于這樣虛妄的復(fù)興夢。

77、誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

78、第二學(xué)期:文藝復(fù)興和宗教改革,啟蒙運(yùn)動,以及民族國家的興起和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的起源。

79、早在三十年代他就認(rèn)為,古典傳統(tǒng)的真正復(fù)興只有在對傳統(tǒng)的徹底摧毀走到盡頭以后才真正可能,只有首先經(jīng)歷了尼采式最徹底的批判以后才有可能置之死地而后生。

80、提倡禮樂復(fù)興,以敬天愛地之心仰接仁、孝、禮三滴甘露,達(dá)到天人合一境界。

81、伊滕:這可真是出乎我的意料之外,我原來一直以為銀行業(yè)務(wù)始于歐洲文藝復(fù)興時期呢。

82、莉亞?歐嘉納在年輕時就有著相當(dāng)?shù)牡匚唬悍纯管?em class="special">復(fù)興共和的領(lǐng)導(dǎo)者,前任帝國參議院成員,以及身為奧德蘭皇室的一分子。

83、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!

84、所謂的會計復(fù)式簿記系統(tǒng),是在文藝復(fù)興時期的意大利發(fā)明的,應(yīng)用到貿(mào)易和商業(yè)的發(fā)展。

85、相反,我們重建了戰(zhàn)敗國,通過馬歇爾計劃致力于重建歐洲,致力于復(fù)興日本。

86、其后,選取了有一定借鑒意義的國內(nèi)外城市歷史地段復(fù)興案例,并進(jìn)行比較、研析。

87、工業(yè)化復(fù)興,技術(shù)勝利:這是我們所熟悉的技術(shù)狂烏托邦主義場景。

88、下任總統(tǒng)還不得不處理一個復(fù)興的、越來越敵意的俄羅斯。

89、劉人熙把船山學(xué)視為中華民族“獨(dú)立之精神”,并以“獨(dú)立精神”去革新天下,復(fù)興中華,成為一種時代的共識。

90、“鄭聲”在春秋后期出現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是夏商以來娛情音樂在新形勢下的復(fù)興

91、也就是復(fù)興鄉(xiāng)改為“復(fù)興區(qū)”后,區(qū)長職務(wù)將遴派具有山地原住民身份者擔(dān)任。

92、比如說早在意大利文藝復(fù)興時期,帶馬的人物銅像上,馬抬起的前蹄下就會有一個炮彈。

93、本文研究分析羊城菊展的歷史,以廣州文化公園復(fù)興羊城菊會的舉措作為切入點(diǎn),探討了羊城菊會重新崛起之路。m.shishangyizu.com/ZAOJU/

94、雖然難免遭到質(zhì)疑,這種變化卻是由多種因素促成的,包括世易時移、方興未艾的社會解放運(yùn)動和德國公民社會的復(fù)興

95、一種文藝復(fù)興時期的繪畫技巧,使用透視畫法,在平面位置構(gòu)建一個不同的形象。

96、薄伽丘的去世標(biāo)志著文學(xué)上意大利文藝復(fù)興第一個時期的結(jié)束,這個時期經(jīng)常被稱為“意大利藝術(shù)和文學(xué)中所表現(xiàn)的十四世紀(jì)”。

97、文藝復(fù)興時期的草藥醫(yī)師建議服用西紅柿汁,作為治療白內(nèi)障和其他眼睛炎癥的飲劑。

98、我國不可猶疑,與其座等鄰邦之進(jìn)步而與之共同復(fù)興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國家共進(jìn)退。對待鄰國之辦法,不必因其為鄰邦而稍有顧慮,只能按西洋人對此類國家之辦法而對待之。福澤諭吉。

99、造于斯,興于斯,膺中原崛起之宏任,奏民族復(fù)興之樂章,自是奮發(fā)踔厲,朝不逮露。

100、董宣說:陛下圣明高德,希望能夠復(fù)興漢朝,現(xiàn)在卻縱容家奴殺害無辜的百姓,你將憑什么來治理天下呢?

1、一百多年來,中華民族歷盡磨難,終于迎來了偉大的復(fù)興

2、我們相信,偉大祖國的強(qiáng)盛和中華民族的復(fù)興一定會使無數(shù)為革命犧牲的先烈們含笑九泉的。

3、所謂西方之圣誕節(jié)是帝國主義列強(qiáng)對我華夏之文化入侵。我們要做愛國青年,堅決抵制西方文化荼毒,發(fā)憤圖強(qiáng),為中華文明之復(fù)興而奮斗。

4、我們國家在取得了一個甲子輝煌成就的同時也面臨越來越多的矛盾和問題,所以對我們中國人民還是領(lǐng)導(dǎo)人來說未來復(fù)興慢慢長路并不平坦。

5、我們這個多災(zāi)多難、飽經(jīng)風(fēng)霜的國家,終于走上了復(fù)興的道路。

6、我相信,為了復(fù)興中國,有必要聯(lián)合各個階層的人民進(jìn)行共同的斗爭,準(zhǔn)備做出重大犧牲。唯有做出重大犧牲,才能保障我們民族的生存與獨(dú)立。

7、意大利文藝復(fù)興欣欣向榮,這絕不是不可能的。

8、我堅信中華民族一定會實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興

9、句踐在回國后,臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,終于復(fù)興了越國。

10、人比事物更需要重建,刷新,復(fù)興,回收和救贖;永遠(yuǎn)不要拋棄任何人。

11、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想!

12、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國人民孜孜以求的目標(biāo)和理想。

13、但文藝復(fù)興后,西方的科學(xué)加速發(fā)展,16世紀(jì)后就開始超過中國,并遙遙領(lǐng)先。

14、在美、英貸款的體貼入微的幫助之下,德國很快就復(fù)興起來。

15、塔的使用在文藝復(fù)興期間有些衰落,但在巴洛克建筑中再度出現(xiàn)。

16、我現(xiàn)在住在北京市復(fù)興路32號。

17、啊,糟了,復(fù)興號沒有座位了,我本業(yè)想在路上把文件過目一遍的。

18、同理,假如你復(fù)興題如今稍作停頓會讓你看起來沉思熟慮。

19、其它重要的繪畫收藏還包括中古世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的作品。

20、歐洲文藝復(fù)興時代是一個偉大的變革時代。

21、我保證,我的血騎士們的利劍將擊敗基爾加丹,復(fù)興銀月城。

22、你可以仍然乘坐地鐵,從西直門坐到復(fù)興門,再換乘一號線。

23、俄共的社會主義復(fù)興之路將是曲折而漫長的。

24、復(fù)興門南大街一六八號。

25、復(fù)興大橋主橋為上下雙層鋼管混凝土系桿拱橋。

26、我國的蒙臺梭利教育實(shí)踐經(jīng)歷了一個從興起到沉寂再到復(fù)興的過程。

27、順沿著張揚(yáng)路,進(jìn)入復(fù)興路隧道可以很便捷地到達(dá)市中心。

28、中國大陸過去十年的成就,足堪是中華民族復(fù)興的重大成就。

29、復(fù)興門不存在了,安定門也只是一個名字而已。

30、項目位于五棵松文化體育中心西南側(cè),南鄰復(fù)興路,西鄰四環(huán)路。

31、我看到你岔開的腿下他的腿襠鼓起文藝復(fù)興時代的包。

32、盧灣區(qū),思南路45號,靠復(fù)興中路,思南公館32座。

33、我的名字是謝明珍,家住儀隴縣復(fù)興商貿(mào)街。

34、貝里尼,喬爾喬內(nèi),提香及文藝復(fù)興時代威尼斯繪畫。

35、多虧顧客尋求定制鐵制品藝術(shù)的需求,這個產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷文藝復(fù)興

36、詩人肯尼思力士樂通常被認(rèn)為是建國之父的復(fù)興

37、并不是所有意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家都把摩西畫成有角。

38、可以拿收據(jù)到復(fù)興門地鐵站換。

39、喬叟在中世紀(jì)的英國與文藝復(fù)興之間,擔(dān)當(dāng)起了啟下的歷史重任。

40、婆羅門教的復(fù)興是出現(xiàn)在孔雀王朝沒落的時期。

41、與此對照的是,中國的崛起強(qiáng)大,俄羅斯的復(fù)興強(qiáng)勢方興未已。

42、中印兩大古老文明攜手復(fù)興是兩國人民的共同期待。

43、古希臘和古羅馬就開始有靜物畫,中世紀(jì)出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣,文藝復(fù)興時期成為獨(dú)立的繪畫形式。

44、復(fù)興之旅”中國主流媒體聯(lián)合報道團(tuán)離開烏茲別克斯坦城市努庫斯,再次回到哈薩克斯坦境內(nèi)。

45、愿你們的家庭,成為教會復(fù)興的一大力量;也成為社會、國家的一大貢獻(xiàn)!

46、當(dāng)其他國家進(jìn)行科技改革的時候,意大利從事的文藝復(fù)興主要是文學(xué)和藝術(shù)。

47、四位忍者神龜,四個好兄弟,在紐約的城市地下重生,以文藝復(fù)興偉人的名字命名,嚴(yán)格按照忍者的方式訓(xùn)練。

48、他們開始為海地復(fù)興之路而努力,當(dāng)它重建之后,將會實(shí)現(xiàn)當(dāng)年革命時起義者們的誓言。

49、對我而言,看到一個小鎮(zhèn)竟然獲得了這種高度的文化自覺,不失為中華文化復(fù)興的局部征兆,理應(yīng)支持,故援筆為序。

50、一如國際飯店般雄偉?或是別致如銅仁路上的綠屋?抑或是像巨鹿路上劉吉生住宅般的文藝復(fù)興風(fēng)格?

51、紅旗招展,萬山紅遍。中華民族,歌舞翩躚。看九十年,炎黃爭先。展望未來,復(fù)興路坦。拼搏進(jìn)取,華夏向前。你我共愿,祖國康健。

52、當(dāng)時莎士比亞的死亡,這種燈具作為本瓊森稱贊他為遠(yuǎn)地點(diǎn)文藝復(fù)興劇院舉行。

53、山寨時期的價格硬戰(zhàn)及制造工藝細(xì)分,讓華強(qiáng)北在滾滾而來的國際硬件復(fù)興潮流中再次成了“香餑餑”,背靠華強(qiáng)北的深圳也成為了國際電子大鱷的必爭之地。

54、如果我們承認(rèn),在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后,深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪,那么,儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走,儒學(xué)必須開出新境界。

55、上周某深夜,王靜瑩被目睹曾在復(fù)興南路上從車內(nèi)往外嘔吐,當(dāng)時陳威陶馬上告知媒體是他開車送這位酩酊大醉的女星回家。

56、那一年,我們又沒去參加“復(fù)興周末”活動,因為我們一家人要在戴維營度過我任內(nèi)的最后一個新年。

57、一九五七年后任“中國農(nóng)村復(fù)興委員會”技佐、技正。

58、一個旅游協(xié)會的創(chuàng)辦者丹尼爾?法斯奎爾說法國各個行業(yè)的人都應(yīng)該為法國的旅游復(fù)興做出努力。

59、面對政府復(fù)興工作的遲慢,來自民間的“元?dú)狻闭谝稽c(diǎn)點(diǎn)地聚集。

60、如今大夏的復(fù)興重?fù)?dān)就靠你和任少俠了!

61、世界文化的未來,就是中國文化的復(fù)興

62、自擔(dān)綱玉成窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后,更是枕典習(xí)文,果行育德,熏陶成性,以致力于玉成窯文化的研究傳承和復(fù)興為己任。

63、北大方正、華為、聯(lián)想、遠(yuǎn)大、四通、東大阿爾派、上海復(fù)興等科技產(chǎn)業(yè)集團(tuán)均是近十幾年來,以技術(shù)創(chuàng)新起步,從小企業(yè)逐漸發(fā)展壯大起來的。

64、你從這兒坐紅線地鐵,但是要在復(fù)興門中轉(zhuǎn)換乘藍(lán)線地鐵,之后坐開往阜成門方向的藍(lán)線地鐵。

65、在文藝復(fù)興以前,西方音樂美學(xué)主要由一些思想家、哲學(xué)家從純理論角度分析研究。

66、經(jīng)過三年多的深度調(diào)整,目前全球信息通信業(yè)正在走出谷底,進(jìn)入全面復(fù)興的轉(zhuǎn)折期。

67、伊拉克問責(zé)及司法委員會上月表示,候選人無法參選是因為他們與薩達(dá)姆侯賽因非法的復(fù)興黨有所謂的關(guān)系。

68、你需要先乘一號線地鐵到達(dá)復(fù)興門,再轉(zhuǎn)乘二號線,就能到王府井了。

69、——別低估了“中華民族偉大復(fù)興”的決心,這不是官話套話,也不是在說著玩,其中蘊(yùn)含的殺意與信念,強(qiáng)盜的后代絕不會懂。

70、歐洲復(fù)興與發(fā)展銀行幫助穩(wěn)定該地區(qū)的銀行,邀請外資銀行來合作以確保有秩序地去杠桿化以免崩潰。

71、就此而言,端午節(jié)申遺對于重建和復(fù)興端午傳統(tǒng)來說可謂是無關(guān)大體,甚至是可有可無。

72、自然法復(fù)興催生了懲治戰(zhàn)爭犯罪理論;新自然法學(xué)促進(jìn)了國際人道法體系的完善。

73、在上海的時候,我經(jīng)常去逛復(fù)興路和泰康路的精品店,以及棟梁和這些地方。

74、昨日下午,在儀隴縣復(fù)興鎮(zhèn)鐵門坎村五組一處土坯房內(nèi),“死而復(fù)活”的村民張志華正在打理剛洗完的長發(fā)。

75、吳剛桂樹,經(jīng)年不變的是改革的腳步,嫦娥玉兔,矢志不渝的是復(fù)興的道路,短信遙祝,割舍不盡的是崛起的心路,建國六十年,中秋明月圓,祝多多賺錢。

76、他們實(shí)際上,是為了侵略和攫取而生,他們的文明蒼白而可悲。星流不會忠于這樣的文明,也不會沉淪于這樣虛妄的復(fù)興夢。

77、誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

78、第二學(xué)期:文藝復(fù)興和宗教改革,啟蒙運(yùn)動,以及民族國家的興起和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的起源。

79、早在三十年代他就認(rèn)為,古典傳統(tǒng)的真正復(fù)興只有在對傳統(tǒng)的徹底摧毀走到盡頭以后才真正可能,只有首先經(jīng)歷了尼采式最徹底的批判以后才有可能置之死地而后生。

80、提倡禮樂復(fù)興,以敬天愛地之心仰接仁、孝、禮三滴甘露,達(dá)到天人合一境界。

81、伊滕:這可真是出乎我的意料之外,我原來一直以為銀行業(yè)務(wù)始于歐洲文藝復(fù)興時期呢。

82、莉亞?歐嘉納在年輕時就有著相當(dāng)?shù)牡匚唬悍纯管?em class="special">復(fù)興共和的領(lǐng)導(dǎo)者,前任帝國參議院成員,以及身為奧德蘭皇室的一分子。

83、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!

84、所謂的會計復(fù)式簿記系統(tǒng),是在文藝復(fù)興時期的意大利發(fā)明的,應(yīng)用到貿(mào)易和商業(yè)的發(fā)展。

85、相反,我們重建了戰(zhàn)敗國,通過馬歇爾計劃致力于重建歐洲,致力于復(fù)興日本。

86、其后,選取了有一定借鑒意義的國內(nèi)外城市歷史地段復(fù)興案例,并進(jìn)行比較、研析。

87、工業(yè)化復(fù)興,技術(shù)勝利:這是我們所熟悉的技術(shù)狂烏托邦主義場景。

88、下任總統(tǒng)還不得不處理一個復(fù)興的、越來越敵意的俄羅斯。

89、劉人熙把船山學(xué)視為中華民族“獨(dú)立之精神”,并以“獨(dú)立精神”去革新天下,復(fù)興中華,成為一種時代的共識。

90、“鄭聲”在春秋后期出現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是夏商以來娛情音樂在新形勢下的復(fù)興

91、也就是復(fù)興鄉(xiāng)改為“復(fù)興區(qū)”后,區(qū)長職務(wù)將遴派具有山地原住民身份者擔(dān)任。

92、比如說早在意大利文藝復(fù)興時期,帶馬的人物銅像上,馬抬起的前蹄下就會有一個炮彈。

93、本文研究分析羊城菊展的歷史,以廣州文化公園復(fù)興羊城菊會的舉措作為切入點(diǎn),探討了羊城菊會重新崛起之路。m.shishangyizu.com/ZAOJU/

94、雖然難免遭到質(zhì)疑,這種變化卻是由多種因素促成的,包括世易時移、方興未艾的社會解放運(yùn)動和德國公民社會的復(fù)興

95、一種文藝復(fù)興時期的繪畫技巧,使用透視畫法,在平面位置構(gòu)建一個不同的形象。

96、薄伽丘的去世標(biāo)志著文學(xué)上意大利文藝復(fù)興第一個時期的結(jié)束,這個時期經(jīng)常被稱為“意大利藝術(shù)和文學(xué)中所表現(xiàn)的十四世紀(jì)”。

97、文藝復(fù)興時期的草藥醫(yī)師建議服用西紅柿汁,作為治療白內(nèi)障和其他眼睛炎癥的飲劑。

98、我國不可猶疑,與其座等鄰邦之進(jìn)步而與之共同復(fù)興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國家共進(jìn)退。對待鄰國之辦法,不必因其為鄰邦而稍有顧慮,只能按西洋人對此類國家之辦法而對待之。福澤諭吉。

99、造于斯,興于斯,膺中原崛起之宏任,奏民族復(fù)興之樂章,自是奮發(fā)踔厲,朝不逮露。

100、董宣說:陛下圣明高德,希望能夠復(fù)興漢朝,現(xiàn)在卻縱容家奴殺害無辜的百姓,你將憑什么來治理天下呢?

1、一百多年來,中華民族歷盡磨難,終于迎來了偉大的復(fù)興

2、我們相信,偉大祖國的強(qiáng)盛和中華民族的復(fù)興一定會使無數(shù)為革命犧牲的先烈們含笑九泉的。

3、所謂西方之圣誕節(jié)是帝國主義列強(qiáng)對我華夏之文化入侵。我們要做愛國青年,堅決抵制西方文化荼毒,發(fā)憤圖強(qiáng),為中華文明之復(fù)興而奮斗。

4、我們國家在取得了一個甲子輝煌成就的同時也面臨越來越多的矛盾和問題,所以對我們中國人民還是領(lǐng)導(dǎo)人來說未來復(fù)興慢慢長路并不平坦。

5、我們這個多災(zāi)多難、飽經(jīng)風(fēng)霜的國家,終于走上了復(fù)興的道路。

6、我相信,為了復(fù)興中國,有必要聯(lián)合各個階層的人民進(jìn)行共同的斗爭,準(zhǔn)備做出重大犧牲。唯有做出重大犧牲,才能保障我們民族的生存與獨(dú)立。

7、意大利文藝復(fù)興欣欣向榮,這絕不是不可能的。

8、我堅信中華民族一定會實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興

9、句踐在回國后,臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,終于復(fù)興了越國。

10、人比事物更需要重建,刷新,復(fù)興,回收和救贖;永遠(yuǎn)不要拋棄任何人。

11、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想!

12、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國人民孜孜以求的目標(biāo)和理想。

13、但文藝復(fù)興后,西方的科學(xué)加速發(fā)展,16世紀(jì)后就開始超過中國,并遙遙領(lǐng)先。

14、在美、英貸款的體貼入微的幫助之下,德國很快就復(fù)興起來。

15、塔的使用在文藝復(fù)興期間有些衰落,但在巴洛克建筑中再度出現(xiàn)。

16、我現(xiàn)在住在北京市復(fù)興路32號。

17、啊,糟了,復(fù)興號沒有座位了,我本業(yè)想在路上把文件過目一遍的。

18、同理,假如你復(fù)興題如今稍作停頓會讓你看起來沉思熟慮。

19、其它重要的繪畫收藏還包括中古世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的作品。

20、歐洲文藝復(fù)興時代是一個偉大的變革時代。

21、我保證,我的血騎士們的利劍將擊敗基爾加丹,復(fù)興銀月城。

22、你可以仍然乘坐地鐵,從西直門坐到復(fù)興門,再換乘一號線。

23、俄共的社會主義復(fù)興之路將是曲折而漫長的。

24、復(fù)興門南大街一六八號。

25、復(fù)興大橋主橋為上下雙層鋼管混凝土系桿拱橋。

26、我國的蒙臺梭利教育實(shí)踐經(jīng)歷了一個從興起到沉寂再到復(fù)興的過程。

27、順沿著張揚(yáng)路,進(jìn)入復(fù)興路隧道可以很便捷地到達(dá)市中心。

28、中國大陸過去十年的成就,足堪是中華民族復(fù)興的重大成就。

29、復(fù)興門不存在了,安定門也只是一個名字而已。

30、項目位于五棵松文化體育中心西南側(cè),南鄰復(fù)興路,西鄰四環(huán)路。

31、我看到你岔開的腿下他的腿襠鼓起文藝復(fù)興時代的包。

32、盧灣區(qū),思南路45號,靠復(fù)興中路,思南公館32座。

33、我的名字是謝明珍,家住儀隴縣復(fù)興商貿(mào)街。

34、貝里尼,喬爾喬內(nèi),提香及文藝復(fù)興時代威尼斯繪畫。

35、多虧顧客尋求定制鐵制品藝術(shù)的需求,這個產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷文藝復(fù)興

36、詩人肯尼思力士樂通常被認(rèn)為是建國之父的復(fù)興

37、并不是所有意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家都把摩西畫成有角。

38、可以拿收據(jù)到復(fù)興門地鐵站換。

39、喬叟在中世紀(jì)的英國與文藝復(fù)興之間,擔(dān)當(dāng)起了啟下的歷史重任。

40、婆羅門教的復(fù)興是出現(xiàn)在孔雀王朝沒落的時期。

41、與此對照的是,中國的崛起強(qiáng)大,俄羅斯的復(fù)興強(qiáng)勢方興未已。

42、中印兩大古老文明攜手復(fù)興是兩國人民的共同期待。

43、古希臘和古羅馬就開始有靜物畫,中世紀(jì)出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣,文藝復(fù)興時期成為獨(dú)立的繪畫形式。

44、復(fù)興之旅”中國主流媒體聯(lián)合報道團(tuán)離開烏茲別克斯坦城市努庫斯,再次回到哈薩克斯坦境內(nèi)。

45、愿你們的家庭,成為教會復(fù)興的一大力量;也成為社會、國家的一大貢獻(xiàn)!

46、當(dāng)其他國家進(jìn)行科技改革的時候,意大利從事的文藝復(fù)興主要是文學(xué)和藝術(shù)。

47、四位忍者神龜,四個好兄弟,在紐約的城市地下重生,以文藝復(fù)興偉人的名字命名,嚴(yán)格按照忍者的方式訓(xùn)練。

48、他們開始為海地復(fù)興之路而努力,當(dāng)它重建之后,將會實(shí)現(xiàn)當(dāng)年革命時起義者們的誓言。

49、對我而言,看到一個小鎮(zhèn)竟然獲得了這種高度的文化自覺,不失為中華文化復(fù)興的局部征兆,理應(yīng)支持,故援筆為序。

50、一如國際飯店般雄偉?或是別致如銅仁路上的綠屋?抑或是像巨鹿路上劉吉生住宅般的文藝復(fù)興風(fēng)格?

51、紅旗招展,萬山紅遍。中華民族,歌舞翩躚。看九十年,炎黃爭先。展望未來,復(fù)興路坦。拼搏進(jìn)取,華夏向前。你我共愿,祖國康健。

52、當(dāng)時莎士比亞的死亡,這種燈具作為本瓊森稱贊他為遠(yuǎn)地點(diǎn)文藝復(fù)興劇院舉行。

53、山寨時期的價格硬戰(zhàn)及制造工藝細(xì)分,讓華強(qiáng)北在滾滾而來的國際硬件復(fù)興潮流中再次成了“香餑餑”,背靠華強(qiáng)北的深圳也成為了國際電子大鱷的必爭之地。

54、如果我們承認(rèn),在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后,深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪,那么,儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走,儒學(xué)必須開出新境界。

55、上周某深夜,王靜瑩被目睹曾在復(fù)興南路上從車內(nèi)往外嘔吐,當(dāng)時陳威陶馬上告知媒體是他開車送這位酩酊大醉的女星回家。

56、那一年,我們又沒去參加“復(fù)興周末”活動,因為我們一家人要在戴維營度過我任內(nèi)的最后一個新年。

57、一九五七年后任“中國農(nóng)村復(fù)興委員會”技佐、技正。

58、一個旅游協(xié)會的創(chuàng)辦者丹尼爾?法斯奎爾說法國各個行業(yè)的人都應(yīng)該為法國的旅游復(fù)興做出努力。

59、面對政府復(fù)興工作的遲慢,來自民間的“元?dú)狻闭谝稽c(diǎn)點(diǎn)地聚集。

60、如今大夏的復(fù)興重?fù)?dān)就靠你和任少俠了!

61、世界文化的未來,就是中國文化的復(fù)興

62、自擔(dān)綱玉成窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后,更是枕典習(xí)文,果行育德,熏陶成性,以致力于玉成窯文化的研究傳承和復(fù)興為己任。

63、北大方正、華為、聯(lián)想、遠(yuǎn)大、四通、東大阿爾派、上海復(fù)興等科技產(chǎn)業(yè)集團(tuán)均是近十幾年來,以技術(shù)創(chuàng)新起步,從小企業(yè)逐漸發(fā)展壯大起來的。

64、你從這兒坐紅線地鐵,但是要在復(fù)興門中轉(zhuǎn)換乘藍(lán)線地鐵,之后坐開往阜成門方向的藍(lán)線地鐵。

65、在文藝復(fù)興以前,西方音樂美學(xué)主要由一些思想家、哲學(xué)家從純理論角度分析研究。

66、經(jīng)過三年多的深度調(diào)整,目前全球信息通信業(yè)正在走出谷底,進(jìn)入全面復(fù)興的轉(zhuǎn)折期。

67、伊拉克問責(zé)及司法委員會上月表示,候選人無法參選是因為他們與薩達(dá)姆侯賽因非法的復(fù)興黨有所謂的關(guān)系。

68、你需要先乘一號線地鐵到達(dá)復(fù)興門,再轉(zhuǎn)乘二號線,就能到王府井了。

69、——別低估了“中華民族偉大復(fù)興”的決心,這不是官話套話,也不是在說著玩,其中蘊(yùn)含的殺意與信念,強(qiáng)盜的后代絕不會懂。

70、歐洲復(fù)興與發(fā)展銀行幫助穩(wěn)定該地區(qū)的銀行,邀請外資銀行來合作以確保有秩序地去杠桿化以免崩潰。

71、就此而言,端午節(jié)申遺對于重建和復(fù)興端午傳統(tǒng)來說可謂是無關(guān)大體,甚至是可有可無。

72、自然法復(fù)興催生了懲治戰(zhàn)爭犯罪理論;新自然法學(xué)促進(jìn)了國際人道法體系的完善。

73、在上海的時候,我經(jīng)常去逛復(fù)興路和泰康路的精品店,以及棟梁和這些地方。

74、昨日下午,在儀隴縣復(fù)興鎮(zhèn)鐵門坎村五組一處土坯房內(nèi),“死而復(fù)活”的村民張志華正在打理剛洗完的長發(fā)。

75、吳剛桂樹,經(jīng)年不變的是改革的腳步,嫦娥玉兔,矢志不渝的是復(fù)興的道路,短信遙祝,割舍不盡的是崛起的心路,建國六十年,中秋明月圓,祝多多賺錢。

76、他們實(shí)際上,是為了侵略和攫取而生,他們的文明蒼白而可悲。星流不會忠于這樣的文明,也不會沉淪于這樣虛妄的復(fù)興夢。

77、誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

78、第二學(xué)期:文藝復(fù)興和宗教改革,啟蒙運(yùn)動,以及民族國家的興起和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的起源。

79、早在三十年代他就認(rèn)為,古典傳統(tǒng)的真正復(fù)興只有在對傳統(tǒng)的徹底摧毀走到盡頭以后才真正可能,只有首先經(jīng)歷了尼采式最徹底的批判以后才有可能置之死地而后生。

80、提倡禮樂復(fù)興,以敬天愛地之心仰接仁、孝、禮三滴甘露,達(dá)到天人合一境界。

81、伊滕:這可真是出乎我的意料之外,我原來一直以為銀行業(yè)務(wù)始于歐洲文藝復(fù)興時期呢。

82、莉亞?歐嘉納在年輕時就有著相當(dāng)?shù)牡匚唬悍纯管?em class="special">復(fù)興共和的領(lǐng)導(dǎo)者,前任帝國參議院成員,以及身為奧德蘭皇室的一分子。

83、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!

84、所謂的會計復(fù)式簿記系統(tǒng),是在文藝復(fù)興時期的意大利發(fā)明的,應(yīng)用到貿(mào)易和商業(yè)的發(fā)展。

85、相反,我們重建了戰(zhàn)敗國,通過馬歇爾計劃致力于重建歐洲,致力于復(fù)興日本。

86、其后,選取了有一定借鑒意義的國內(nèi)外城市歷史地段復(fù)興案例,并進(jìn)行比較、研析。

87、工業(yè)化復(fù)興,技術(shù)勝利:這是我們所熟悉的技術(shù)狂烏托邦主義場景。

88、下任總統(tǒng)還不得不處理一個復(fù)興的、越來越敵意的俄羅斯。

89、劉人熙把船山學(xué)視為中華民族“獨(dú)立之精神”,并以“獨(dú)立精神”去革新天下,復(fù)興中華,成為一種時代的共識。

90、“鄭聲”在春秋后期出現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是夏商以來娛情音樂在新形勢下的復(fù)興

91、也就是復(fù)興鄉(xiāng)改為“復(fù)興區(qū)”后,區(qū)長職務(wù)將遴派具有山地原住民身份者擔(dān)任。

92、比如說早在意大利文藝復(fù)興時期,帶馬的人物銅像上,馬抬起的前蹄下就會有一個炮彈。

93、本文研究分析羊城菊展的歷史,以廣州文化公園復(fù)興羊城菊會的舉措作為切入點(diǎn),探討了羊城菊會重新崛起之路。m.shishangyizu.com/ZAOJU/

94、雖然難免遭到質(zhì)疑,這種變化卻是由多種因素促成的,包括世易時移、方興未艾的社會解放運(yùn)動和德國公民社會的復(fù)興

95、一種文藝復(fù)興時期的繪畫技巧,使用透視畫法,在平面位置構(gòu)建一個不同的形象。

96、薄伽丘的去世標(biāo)志著文學(xué)上意大利文藝復(fù)興第一個時期的結(jié)束,這個時期經(jīng)常被稱為“意大利藝術(shù)和文學(xué)中所表現(xiàn)的十四世紀(jì)”。

97、文藝復(fù)興時期的草藥醫(yī)師建議服用西紅柿汁,作為治療白內(nèi)障和其他眼睛炎癥的飲劑。

98、我國不可猶疑,與其座等鄰邦之進(jìn)步而與之共同復(fù)興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國家共進(jìn)退。對待鄰國之辦法,不必因其為鄰邦而稍有顧慮,只能按西洋人對此類國家之辦法而對待之。福澤諭吉。

99、造于斯,興于斯,膺中原崛起之宏任,奏民族復(fù)興之樂章,自是奮發(fā)踔厲,朝不逮露。

100、董宣說:陛下圣明高德,希望能夠復(fù)興漢朝,現(xiàn)在卻縱容家奴殺害無辜的百姓,你將憑什么來治理天下呢?

101、要志存高遠(yuǎn),站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,“咬得菜根,則百事可做”。

102、國際復(fù)興開發(fā)銀行也幫助提高電力行業(yè)績效、效率和可及性。

103、你從這兒坐紅線地鐵,但是要在復(fù)興門中轉(zhuǎn)站換乘藍(lán)線地鐵,之后坐向北開往阜成門方向的藍(lán)線地鐵。

104、永矢弗諼,祈愿和平?中華圓夢,民族復(fù)興?"。

105、他們以復(fù)興墨學(xué)為職志,以對墨家文本的現(xiàn)代解釋為途徑,尋求回應(yīng)現(xiàn)代問題的文化資源。

106、薄伽丘的詩學(xué)理論是中世紀(jì)詩學(xué)理論到文藝復(fù)興詩學(xué)理論的重要的過渡環(huán)節(jié),開創(chuàng)了新的詩學(xué)理論的先風(fēng)。

107、平樂古鎮(zhèn)面臨物質(zhì)環(huán)境老化、城鎮(zhèn)職能衰退、無形文化流失的問題,其復(fù)興的重要手段是公共空間的整治與改造。

108、幅員遼闊的中俄兩國都曾飽嘗中衰的苦澀,如今又結(jié)伴走在共同的復(fù)興之路上。

109、最后以合肥城市環(huán)城包河地段為一實(shí)證,提出包河地段復(fù)興空間結(jié)構(gòu)模式和復(fù)興方案。

110、我們的祖國已經(jīng)飽經(jīng)滄桑,中華的復(fù)興需要每一個華夏子孫的孝與悌。我們責(zé)無旁貸,我們樂于擔(dān)當(dāng)!

111、地點(diǎn)普洱市鎮(zhèn)沅縣復(fù)興苦聰山寨。

112、惟有實(shí)行皇漢民族主義,正本清源的復(fù)興漢文明才是天道所歸!

113、不過在迫于生計創(chuàng)作這最后的肖像杰作的同時,萊奧納多還畫了一幅極富刺激性的裸體畫,而文藝復(fù)興時期沒有畫家作如此嘗試。

114、臨河的房屋都是吊腳樓,當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸友善,古鎮(zhèn)內(nèi)有“復(fù)興塔”,“觀音廟”等數(shù)處宗教建筑。

115、上海伊川水塑料制品有限公司位于上海市東北部老工業(yè)區(qū),依傍著秀麗的黃浦江,緊鄰著著名的復(fù)興島公園。

116、在邯鄲市建一社區(qū)院內(nèi),有三排平房,這里居住著復(fù)興區(qū)環(huán)衛(wèi)局的職工,平房最南排西頭的一戶侯姓居民養(yǎng)著多只大大小小的狗。

117、他的觀點(diǎn)被認(rèn)為在線中國文藝復(fù)興的先鋒,尤其是在中國的年輕寫手中。

118、為支持可為計劃改革奠定基礎(chǔ)的機(jī)構(gòu)改革,國際復(fù)興開發(fā)銀行批準(zhǔn)了省級婦幼醫(yī)療保健部門可調(diào)整貸款項目。

119、歷史學(xué)家對馬歇爾計劃在歐洲復(fù)興過程中所發(fā)揮的作用意見不一,但是多數(shù)認(rèn)為馬歇爾計劃在關(guān)鍵時刻大大鼓舞了士氣。

120、它與“書必篆隸”、“器從舊式”、“官名從古”、“禮從古制”等社會風(fēng)氣以及經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的漢學(xué)復(fù)興、學(xué)術(shù)領(lǐng)域的考據(jù)學(xué)興起、藏古之家的大量出現(xiàn)等,乃是同一種背景下的產(chǎn)物。

121、一言以蔽之,將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀,其實(shí)質(zhì)不外乎重塑一種新型的思想文化,以有利于科學(xué)革新與社會改造,最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

122、但社會法學(xué)派的代表龐德卻作出了自己獨(dú)特的判斷,為自然法學(xué)的復(fù)興開辟了另一種途徑。復(fù)興造句。

123、“刻下可算是中華民族千載一遇的復(fù)興機(jī)會。

124、我們一直想去中國館看看,但是門后的排隊的人實(shí)在是太多了,所以最后決定到復(fù)興路去。

125、悔于火中又重生的,徐志摩筆下憂傷的太息橋,偉大的文藝復(fù)興和拜占庭式建筑……莎翁筆下的商人仍未睡去。

126、據(jù)外電昨天報道,文藝復(fù)興時期遺留的眾多疑團(tuán)之一已隨著里昂納多?達(dá)芬奇畫室在佛羅倫薩重見天日而破解。

127、此外,授予許可的根據(jù)是城市復(fù)興,而復(fù)興的標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)模糊,就是最木吶的律師也足以找到理由提出建造申請。

128、夕惕朝乾,甲午銘懷,復(fù)興不忘殷殷恨;強(qiáng)基固本,炎黃筑夢,御敵長憑燦燦槍。

129、國”、“擁抱青春,展翅翱翔”、“篤志好學(xué),博文廣識”等班訓(xùn),凝聚著全班同學(xué)的才思,表達(dá)了同學(xué)們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí)的志向。

130、從人類文明開始到歐洲文藝復(fù)興時期,科學(xué)和藝術(shù)在觀點(diǎn)上基本是渾然一體的。

131、這個展覽事實(shí)上是受啟發(fā)自錢嶸的一個項目,探索復(fù)興島的歷史,它過去的歷史和它對現(xiàn)在的意義。

132、從四世紀(jì)到文藝復(fù)興,很多關(guān)于耶穌孩童時期的"秘密時間"的故事都流傳下來,耶穌的雙親在去埃及和往返的旅途中,甚至一個嬰兒時期的耶穌也擁有和使用救世主的力量來保護(hù)他的雙親,直到他作為一個十二歲的孩子,離開家去與廟宇的學(xué)者們分庭抗禮的時候,讓他的父母擔(dān)憂了三天。

133、區(qū)區(qū)一個奧運(yùn)又何足道哉,跟民族復(fù)興發(fā)展的大計相比真是泰山鴻毛。

134、過去二十年來,在國際復(fù)興開發(fā)銀行幫助下,烏拉圭國家污水和供水工程公司已從一家效率極低的供水公司發(fā)展成為一家績效良好的公司。

135、另外,奧古斯都和元老院共同推進(jìn)的宗教復(fù)興是與傳統(tǒng)的道德聯(lián)系在一起的。

136、日人之蓄意破壞,殆即以其為教育機(jī)關(guān)而毀壞之,且毀壞之使其不能復(fù)興,此外皆屬遁辭耳。

137、烘干去不興洗版溶劑,使印版復(fù)興原來尺寸厚量。

138、風(fēng)雨九十載,中流砥柱;拼搏九十載,輝煌無數(shù);進(jìn)取九十載,世界立足。率領(lǐng)華夏復(fù)興,和平發(fā)展矚目。歌舞盛世祝福,未來更加幸福。

139、專家組負(fù)責(zé)人、日本防衛(wèi)大學(xué)校長五百旗頭真介紹,專家組成員將研究征收“復(fù)興稅”、建立生態(tài)環(huán)保城安置災(zāi)民等建議。

140、主題包括了殖民時代的牽連,單民族獨(dú)立國家的形成,阿拉伯之間的關(guān)系,明祖華,阿拉伯和以色列的沖突,伊斯蘭的復(fù)興等等。

141、文藝復(fù)興復(fù)興的是飽滿的人文精神,論到造型,古埃及、古希臘、古羅馬都早將原理確立了。

142、文藝復(fù)興時期英國園林詩歌經(jīng)常描繪各種飛禽走獸,反映出動物之間的和諧或人與動物的相善。

143、發(fā)生在文藝復(fù)興時期意大利的明屠爾諾與欽提奧的古今之爭和發(fā)生在中國明朝的前、后七子的古今之辨,是其中兩個具有代表性的事件。

144、今年早些時候,他們兩人的店從原先的復(fù)興路搬到了中山公園附近,生意也愈加興隆了起來。

145、我們的國家正在復(fù)興,正在強(qiáng)大起來,生活在這個世界上是大有可為的。奧斯特洛夫斯基。

146、中部,作為中華民族的發(fā)源之地,中華人民共和國“心臟”之軀,它的生機(jī),它的顏容,關(guān)乎“美麗中國”的圓夢,關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興和崛起。

147、花間詞的主題是綺情閨怨,反映的是晚唐五代的夜夜笙歌,醉生夢死,與近代的文藝復(fù)興的人的解放不可同日而語。

148、與那些相信唯有聯(lián)邦政府才能確保孩子教育質(zhì)量的人完全相反,我預(yù)言當(dāng)父母重新得到控制權(quán)時會出現(xiàn)教育的復(fù)興

149、德州居民正馬不停蹄地在市郊建立衛(wèi)星城鎮(zhèn),復(fù)興市中心周邊地區(qū),擴(kuò)建博物館、娛樂場所和其他娛樂設(shè)施。

150、這位已經(jīng)當(dāng)了祖母、受教于哈佛的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,承諾要鏟除貪腐,并從賴比瑞亞過去的悲苦與暴力中,建立復(fù)興的舞臺。

151、劉逢祿不僅是清代公羊今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者,也是公羊思想的奠基者,更是春秋公羊?qū)W的復(fù)興者。

152、提倡尊孔崇儒、施行禮法之治,基本加以否定,顯然失于偏頗;新著則肯定了這些舉措對于淳厚風(fēng)俗、發(fā)展教育、復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的積極作用,立論更加平允。

153、接下來論述道“成康沒而頌聲寢,王澤衰而詩不作”,“大漢初定,日不暇給”,直到武宣之世,“興廢繼絕”、“潤色鴻業(yè)”的文學(xué)才得以復(fù)興

154、當(dāng)代軍人一定要將自己的命運(yùn)與中華民族的偉大復(fù)興緊緊聯(lián)結(jié)在一起,義無反顧地投身于火熱的新軍事變革,時刻準(zhǔn)備甘灑熱血,捐軀疆場。

155、而出入其中的卻是天津財經(jīng)大學(xué)的莘莘學(xué)子,他們正泛舟學(xué)海,去實(shí)現(xiàn)一個古老民族的偉大復(fù)興

156、每個專輯均有適合福音,復(fù)興靈性急贊美的詩歌。詩歌本均附合唱譜,鋼琴伴奏及吉他和弦譜。

157、佛羅倫薩是意大利文化的代表城市,作為文藝復(fù)興的代表地,佛羅倫薩現(xiàn)在還保留著那種獨(dú)樹一幟的文化感。

158、第三種是復(fù)興渺茫的,卻抒發(fā)著淡淡的懷舊情緒,慨嘆著歲月之滄桑、當(dāng)年之神勇、后生之生猛,甚至發(fā)出嚴(yán)厲的自責(zé)來。

159、數(shù)風(fēng)流人物,九十載英雄無數(shù);看萬里江山,革命人中流砥柱。為華夏復(fù)興,披荊斬棘無怨悔;樹炎黃形象,臥薪嘗膽不懼累。祝福黨,祝福祖國。

160、身為新世紀(jì)的青年,已盡自己最大的努力來實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,任重道遠(yuǎn),時光瞬逝,莫等閑,白了少年頭,空悲切!

161、"發(fā)展"是自己和自己比,自己強(qiáng)大了就是發(fā)展。"崛起"是個相對的概念,是國家之間實(shí)力差距的縮小,而不是絕對值的增長。民族復(fù)興是指恢復(fù)中國歷史上超級大國的地位,如果我們僅滿足于發(fā)展,那么我們國家將無法實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

162、文化燦爛、榮耀和輝煌是中國,它讓每一個國人由衷感到自豪;經(jīng)濟(jì)騰飛、卓犖不凡是中國,它正成就民族復(fù)興的光榮與夢想。

163、如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進(jìn)軍的話,那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進(jìn)軍,是在精神世界中進(jìn)行的探索。

164、近代科學(xué)在歐洲的產(chǎn)生,乃得益于“文藝復(fù)興”以來歐洲學(xué)術(shù)上“形而上”與“形而下”的大規(guī)模分離。

165、但是,蘇美人的復(fù)興卻十分短暫。短暫的一個世紀(jì)以后,另一群閃族的移民結(jié)束了原始創(chuàng)造者最初的美索不達(dá)米亞文化。

166、新一年的生肖,牛,是平靜,勤勞,以及趨避風(fēng)險的象征,恰恰符合中國為了復(fù)興其經(jīng)濟(jì)而作出的努力。

167、伊滕:我明白了。實(shí)際上我們可以說,銀行業(yè)在文藝復(fù)興時期又重新開始了。

168、世人敬仰的文藝復(fù)興三杰,萊奧納多?達(dá)?芬奇,米開朗琪羅,拉斐爾為這幅燦爛輝煌的藝術(shù)畫卷描繪出了最絢爛的色彩。

169、文藝復(fù)興時期女裝的主要特點(diǎn)是肩部窄小、腰部緊貼、臀部夸張。

170、先秦諸子學(xué)之復(fù)興,后海先河,窮源競委,更成一時思想解放之關(guān)鍵。

171、語言文字是章太炎所謂“國粹”的核心內(nèi)容,是其“復(fù)興古學(xué)”、“激動種性”的文化載體。

172、中華民族創(chuàng)新精神的復(fù)興,關(guān)鍵在教育,我們既需要培養(yǎng)創(chuàng)造性的解決實(shí)際問題創(chuàng)新人才,又需要培養(yǎng)專工瀚墨的文學(xué)家和皓首窮經(jīng),筆下前言的理論家。

173、我就像構(gòu)象空間里,基于能量的內(nèi)源蛋白,要折疊起來了。就像是文藝復(fù)興時期的三聯(lián)畫。

174、國際復(fù)興開發(fā)銀行保守的資本結(jié)構(gòu)和融資,使其具有優(yōu)異的能力來幫助成員國在這個極其嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中保持關(guān)鍵的發(fā)展方案。

175、歐洲文藝復(fù)興時期的社會和文化的變革時代,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層擴(kuò)大。

176、中國想要崛起,希望民族復(fù)興,想塑造一個有利于我們的環(huán)境,就不是過去說的要融入國際社會、適應(yīng)國際社會,而是要塑造國際社會,讓它從不接受你到最終接受你,并且最后歡迎你。

177、世尊在修行念“法”里,告訴我們,應(yīng)除諸欲愛、無有塵勞、渴愛之心,永不復(fù)興

178、成功的租借期后,從索肖永久轉(zhuǎn)會到歐塞爾,成為這支勃艮第球隊復(fù)興的關(guān)鍵。

179、時不我待,時不我予!堅定不移地全面深化改革,加快夯實(shí)黨和國家長治久安的法治基礎(chǔ),中華民族必將在深刻變革中走向偉大復(fù)興

180、過去的十余年間,由于伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動勃然興起,伊斯蘭原教旨主義成為中東地區(qū)舉足輕重的社會力量。

181、對于制造當(dāng)前暴力襲擊的主要勢力復(fù)興黨頑固殘余分子而言,他們再也無法恢復(fù)昔日的腐敗權(quán)力和特權(quán)。

182、給一麗藻細(xì)胞以化學(xué)刺激,經(jīng)過一段延時,發(fā)現(xiàn)與之相鄰的細(xì)胞的膜電位出現(xiàn)了自持重復(fù)興奮發(fā)放。

183、大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》以歷史時間為脈絡(luò),以序曲和五個章節(jié)構(gòu)成中華民族近現(xiàn)代史悲烈、宏偉、壯麗的畫面。

184、菲利普?佩迪特是西方共和主義復(fù)興中的關(guān)鍵性人物。

185、政府官員編制了題為教育改革促知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略,旨在實(shí)行教育體制改革,同時尋求國際復(fù)興開發(fā)銀行為改革設(shè)計和所需資金提供援助。

186、洛學(xué)傳承大致歷經(jīng)了鼎盛期、衰落期、中興期、叛逆期和復(fù)興期。

187、本課程將從上古時代追溯到中世紀(jì)與文藝復(fù)興,探究人們對自然概念的演進(jìn),以及對自然現(xiàn)象研究與解釋方式的轉(zhuǎn)變。

188、神、鬼、怪,不可證明它們是否實(shí)在。中世紀(jì)的神學(xué)要證明上帝的實(shí)在,是幫倒忙,毀上帝,不過倒由這個實(shí)證引發(fā)了文藝復(fù)興的科學(xué)精神。宗教是人類的精神活動,非關(guān)實(shí)證。

189、音樂會在交響合唱序曲《紅旗頌》、《國際歌》中拉開帷幕,分為“揚(yáng)帆起航”、“勵精更始”、“旭日東升”、“走向復(fù)興”等篇章。

190、雖然近期的報紙商業(yè)版一直在談?wù)摰聡慕?jīng)濟(jì)復(fù)興,但節(jié)約和謹(jǐn)慎似乎并不是德國銀行業(yè)的特點(diǎn)。

191、文藝復(fù)興是一種心情,此心情氤氳了整個歐羅巴。

192、世界銀行的霍米卡拉思博士說:“新亞洲遠(yuǎn)非僅僅是關(guān)于復(fù)興繁榮的,也是關(guān)于創(chuàng)造力、凝聚力和文明的,是關(guān)于亞洲如何爭取獲得世界的尊重。”。

193、這不僅只是印象。現(xiàn)實(shí)就是他們因為伊拉克復(fù)興黨被清洗而受到巨大的沖擊,尤其在遜尼派地區(qū)。

194、新柏拉圖主義:復(fù)興柏拉圖有關(guān)本體“想法”的概念,主要影響了基督教的“最后審判日”。

195、無論它那文藝復(fù)興風(fēng)格的宮廷,聞名遐邇的大教堂,還是著名的石橋,現(xiàn)在都面臨五十年一遇的洪水威脅。

196、從白鹿洞書院的復(fù)興想到的……

197、中華文明恒久遠(yuǎn),上下傳承五千年,而今吾輩當(dāng)自強(qiáng),先烈遺志記心間,科學(xué)發(fā)展謀復(fù)興,精神文明創(chuàng)和諧,炎黃子孫興家國,先輩含笑在九泉。

198、書中講述唐吉訶德由于受到浪漫小說的影響,相信自己就是復(fù)興騎士時代的戰(zhàn)士。

199、實(shí)踐三民主義,復(fù)興民族文化,堅守民主陣容,為余畢生之志事,實(shí)亦即海內(nèi)外軍民同胞一致的革命職志與戰(zhàn)斗決心。惟愿愈益堅此百忍,奮勵自強(qiáng),非達(dá)成國民革命之責(zé)任,絕不中止!

200、“它是我們城市復(fù)興王冠上的一粒珠寶,”帕夏集團(tuán)的一位合伙管理人,也是給項目的本地開發(fā)商說。

201、亞米契斯是意大利著名的小說家,民族復(fù)興運(yùn)動時期的愛國志士。他博學(xué)多才、才高八斗,他的作品也是寓意深刻、樸實(shí)無華,可以稱得上是惟妙惟肖、栩栩如生。

202、在無利不早起的現(xiàn)實(shí)的文化環(huán)境中本土傳統(tǒng)文化僅憑幾個“廟會”就能夠復(fù)興,未免太過螞蟻緣槐夸大國了。

203、然而,面臨楊浦地區(qū)新的開發(fā)熱潮與復(fù)興島整體規(guī)劃的啟動,這座島嶼真正意義上的復(fù)興也許才剛剛開始。

204、復(fù)興崗校友聯(lián)誼會是南加州中國大專院校聯(lián)合校友會成員之一,在南加州有一百多位校友。

205、另有盔甲,琺瑯器,中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的藝術(shù)品以及十幾副十八世紀(jì)前歐洲名家的作品,其中包括倫布蘭特,維拉斯凱茲,哈爾斯和提香的作品。

206、的成仁取義殺身報國的凜然正氣,與充滿熱情的愛國詩篇不知激勵了多少古往今來的中華兒女,為了中華的繁榮與復(fù)興而赴湯蹈火,舍身取義。

207、他是那個團(tuán)體的核心,他們似乎幾近于有意識地努力復(fù)興各個方面,這個復(fù)興我們今天看到了。

208、只有堅持改革開放,才能保證黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉,實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國富民的偉大復(fù)興

209、麥克:看樣子我只好跑一趟了。從咱們公司去復(fù)興門怎么走?

210、啊,糟了,復(fù)興號沒有座位了,我本來想在路上把文件過目一遍的。

211、做一切事情都以合作為保障,以人與人之間的誠意為紐帶,我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)自然就能進(jìn)行得順順利利,祖國的騰飛、民族的復(fù)興也便指日可待。

212、對我而言,看到一個小鎮(zhèn)竟至獲致了這種高度的文化自覺,不失為中華文化復(fù)興的局部晴雨表,理應(yīng)支持,故援筆為序。

213、然而很長一段時間內(nèi),作為文藝復(fù)興的“遺腹子”,卡拉瓦喬幾乎身名俱滅。

214、通過一個令人興奮的在線和單機(jī)新平臺,幫助復(fù)興反恐精英競爭形勢。

215、文藝復(fù)興是一個文化上取得空前成就的時代。

216、鄭和開拓了一條新路。這時,也是歐洲早期文藝復(fù)興和探索時代的開始。

217、我們的時代可以成為一個從匱乏和恐懼走向價值、公正、自由的新的復(fù)興時代。

218、這是一場復(fù)興

219、但是這種道德“復(fù)興”并不只是針對干部和官員的。

220、他在諾維治免費(fèi)學(xué)校說:“中國正在經(jīng)歷教育的復(fù)興,而印度教育出大量的學(xué)習(xí)科學(xué)的畢業(yè)生,自滿的情緒對我國的繁榮是致命的威脅。”

221、這個組織是我們“復(fù)興周末”活動的朋友米勒德.富勒的創(chuàng)意,參加的志愿者為窮人或者與窮人一起修建房屋,而材料費(fèi)由窮人自己出。

222、他說;“我們希望在非洲復(fù)興的大業(yè)中發(fā)揮作用。”

223、不過,這種道德復(fù)興正是我們這個國家所需要的。

224、中國是世界上最大的債權(quán)國,隨著中國的崛起和民族復(fù)興,我們在如何評判各國信用風(fēng)險方面應(yīng)當(dāng)有自己的話語權(quán)。

225、但是這種復(fù)興的目標(biāo)并不明確。

226、這樣的復(fù)興說明了什么呢?

227、而偉大的文藝復(fù)興城邦的繼承者——像倫敦和新加坡等地,使他們結(jié)為一體的是文化親和力紐帶而非地緣關(guān)系。

228、既富于美感,又具有效用,這種公交的復(fù)興可能會大受歡迎。

229、新聞媒體正在經(jīng)歷一場復(fù)興

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