1、用文學(xué)藝術(shù)反映時(shí)代面貌，形式要多樣化，詩(shī)歌、小說、電視、戲劇等等都可以，總之不拘一格。

2、詩(shī)歌中的每一句話，都表達(dá)出他對(duì)故土的深深眷戀。

3、這首詩(shī)歌，情文并茂，不但含意深刻，而且朗朗上口。

4、他用詩(shī)歌來抒發(fā)他懷才不遇的感慨。

5、這首詩(shī)歌語言樸素，結(jié)構(gòu)緊湊完整。

6、今天，在學(xué)校禮堂舉行詩(shī)歌朗誦大會(huì)的開幕儀式。

7、他經(jīng)常寫散文，偶爾也寫詩(shī)歌。

8、閱讀優(yōu)秀的詩(shī)歌，可以陶冶人們的情操。

9、這首詩(shī)歌抒寫了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美。

10、李白是一位前無古人的詩(shī)歌天才。

11、細(xì)細(xì)算來，他大半輩子嘔心瀝血，創(chuàng)作了許多詩(shī)歌，雖然增添了些許白發(fā)，卻對(duì)現(xiàn)代詩(shī)壇起了深遠(yuǎn)的影響。

12、這是一首情感真摯、語言優(yōu)美的優(yōu)秀詩(shī)歌。

13、詩(shī)歌發(fā)展到了唐代，詩(shī)人輩出，流派紛呈，如日中天。

14、李白的詩(shī)歌，雄渾奔放，大有一瀉千里之勢(shì)。

15、在詩(shī)歌發(fā)展史上，李白和杜甫都是別開生面的大家。

16、假如我是詩(shī)人，我一定用詩(shī)歌贊美偉大的祖國(guó)。

17、一個(gè)畫家要有很高的詩(shī)歌修養(yǎng)，才能達(dá)到畫中有詩(shī)的藝術(shù)境界。

18、這節(jié)課，我們隨著老師的引導(dǎo)鑒賞了詩(shī)歌藝術(shù)。

19、我問你詩(shī)歌，你回我散文，簡(jiǎn)直是文不對(duì)題。

20、他的詩(shī)雖然算不得是一字連城，但在當(dāng)前的詩(shī)歌創(chuàng)作中，無疑算得上是非常杰出的作品了。

21、我覺得這就是青春，這樣的人永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)熱愛音樂、詩(shī)歌和流浪。

22、生活中可以沒有詩(shī)歌，但不能沒有詩(shī)意；行進(jìn)中可以沒有道路，但不能沒有前進(jìn)的腳步；工作中可以沒有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒有學(xué)習(xí)，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。

23、所有糟糕的詩(shī)歌都來自真情實(shí)感。自然化的作品其內(nèi)涵是顯而易見的，而顯而易見的內(nèi)涵并不藝術(shù)。

24、本文試論戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件對(duì)休斯詩(shī)歌創(chuàng)作的影響及在休斯詩(shī)中的體現(xiàn)，討論休斯詩(shī)歌與英國(guó)當(dāng)代社會(huì)歷史的緊密聯(lián)系。

25、面對(duì)著雪，我想吟誦幾句學(xué)過的詩(shī)歌，卻怎么也想不起來。看來，大自然賦予我們的是無法用言語表達(dá)的。我雖然不能說，但是，我可以聽，聽雪的聲音。

26、這畢竟是一場(chǎng)演示而不是一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)。

27、第二部分分析蔡襄詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

28、我讀詩(shī)歌不是出于個(gè)人選擇，但當(dāng)時(shí)多了點(diǎn)兒自信。讀莎士比亞和馬洛很多遍，這本來就是教育。讓我摒棄了以前的觀念，即詩(shī)歌就是要慷慨激昂。沙氏讓我了解到，寫顯而易見的美最樸素的詩(shī)句充滿了力量。

29、縱觀戴望舒一生的文學(xué)活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的詩(shī)歌所受的外來影響存在著多元性。

30、詩(shī)歌既有清新自然、頗具理趣的山水詩(shī)，也有深沉練達(dá)、含蓄蘊(yùn)藉的詠懷詩(shī)。

31、我國(guó)古典詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)、韻律嚴(yán)謹(jǐn)、形式獨(dú)特，其中那種只可意會(huì)不可言傳的美，即使用現(xiàn)代漢語也很難完美地再現(xiàn)出來。

32、我們極少有人像托姆布雷一樣閱讀，將自己沉浸在希臘文、拉丁文和英文詩(shī)歌里，并引逗觀看者追隨他以懶散的著色在畫作中做出高深莫測(cè)的引述。

33、由于阿爾丁夫?翼人重要的詩(shī)歌成就，特授予中國(guó)當(dāng)代杰出民族詩(shī)人詩(shī)歌獎(jiǎng)。

34、在農(nóng)村教會(huì)的許多信徒雖然目不識(shí)丁，對(duì)神的渴慕卻十分迫切，能夠?qū)⑺械?em class="special">詩(shī)歌背起來。

35、我在一個(gè)北方的寂寞的上午，一個(gè)北方的上午，思念著一個(gè)人，我是一些詩(shī)歌草稿，你是一首詩(shī)。

36、在詩(shī)歌題材、審美理想、創(chuàng)作藝術(shù)等各個(gè)層面，大歷十才子與宋詩(shī)之間都存在一定的淵源關(guān)系。

37、后面是古，背面是今，還有一些本國(guó)的，欠美意思交廣博友，如讀名書；交風(fēng)雅友，如讀詩(shī)歌；交謹(jǐn)慎友，如讀圣書；交滑稽友，如讀傳奇小說。搏弈之交不終日，饜飫之交不終月；勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。

38、打開窗戶，清新的芬芳隨著泥土的飄香撲面而來，那意蘊(yùn)仿佛詩(shī)歌般凝練優(yōu)雅。我要三分易安的婉約，三份東坡的豪邁，三分陶潛的淡泊，三分李白的曠達(dá)，三分納蘭的心緒，湊成何等的愜意，再來傾聽這自然的雨聲。

39、她年輕時(shí)，常常在筆記本里記下一些摘引自詩(shī)歌的內(nèi)容。

40、中國(guó)古典詩(shī)歌多寫悲怨哀愁，江淹的詩(shī)作在這一方面很有代表性。

41、塵封了半生的筆，終因你而提起，從此便告別了寫心情的日子，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)歌。

42、不要迷信詩(shī)歌、哲言和一句話道理，我們寫出這些來，不過是因?yàn)楹限H押韻，說著順嘴而已。并沒有什么道理的。

43、隨著文明的發(fā)展，詩(shī)歌幾乎勢(shì)在必衰。

44、詩(shī)歌就像明亮的火，但現(xiàn)在的詩(shī)人多是滅火器。

45、月光是詩(shī)人心中酒的相思。她情緒如練，長(zhǎng)短不絕；她忽痛忽悲，欲歌欲涕。那些描寫月光的詩(shī)歌，甜蜜中都有一絲銘心的苦澀……

46、他的詩(shī)歌終于突破了長(zhǎng)期的冷落與偏見。

47、對(duì)于散文而言，詩(shī)歌是一個(gè)偉大的訓(xùn)導(dǎo)者。它教授給散文的不僅是每個(gè)詞的價(jià)值，而且還有人類多變的精神類型、線性結(jié)構(gòu)的替代品、刪除不言自明之處的本領(lǐng)、對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)和突降法的技巧。

48、從何其芳的詩(shī)歌、散文談起他前后期的藝術(shù)變化及心態(tài)變化。

49、他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。

50、想你的時(shí)候，便把你的照片貼進(jìn)寫滿詩(shī)歌的風(fēng)景，然后一遍又一遍地讀你，直到你從風(fēng)景中滲出來，慢慢淹沒我。

51、有一種關(guān)愛特溫馨，有一種牽掛心連心，有一首詩(shī)歌游子吟，有一種稱謂叫母親，母親節(jié)來臨，短信表我心，感恩春暉明，祝福獻(xiàn)母親。祝媽媽節(jié)日快樂！

52、在全唐詩(shī)中，這類詩(shī)歌有近四百首，是在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，由眾多作者共同完成的。

53、李白的詩(shī)歌膾炙人口，婦孺皆知。

54、是的，我是個(gè)高薪白領(lǐng)，也發(fā)表了不少詩(shī)歌和文章，拙作曾被翻譯成英文發(fā)表。

55、詩(shī)歌本均附合唱譜，鋼琴伴奏及吉他和弦譜。

56、關(guān)于愛情，人們有許多定義：愛情是生活中的詩(shī)歌和太陽。別林斯基。

57、因此，濟(jì)世和隱逸思想成為其文化心態(tài)結(jié)構(gòu)中起主要作用的兩種人生價(jià)值取向，并對(duì)韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

58、通過系聯(lián)詩(shī)歌韻腳字，考求詩(shī)文韻部系統(tǒng)是音韻學(xué)研究當(dāng)中的一種重要方法。

59、漫漫人生，翻開歷史的卷歷，有哪篇詩(shī)歌不是用自信譜出，有哪一幅圖不是用自信繪出，又有哪些歌兒不是自信的音符的躍動(dòng)。

60、李、杜詩(shī)篇是我國(guó)古典詩(shī)歌中的瑰寶。

61、她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！

62、用黑色聲音念著我想你，像黑色詩(shī)歌一般多細(xì)膩。

63、質(zhì)言之，文化是考察詩(shī)歌意蘊(yùn)和英譯唐詩(shī)的核心。

64、北宋慶歷以來，詩(shī)壇以學(xué)習(xí)韓愈、李白詩(shī)歌風(fēng)格語言為主。

65、直到開始寫這篇文字，我才感到，我的六卷詩(shī)歌集編就了。

66、本文透過詩(shī)歌的溯源探流，考察唐代聯(lián)句詩(shī)在文學(xué)史上的意義。

67、我見過一些女子，她們真誠(chéng)地希望嫁給一首詩(shī)歌，卻得到一部小說作為答案。

68、詩(shī)歌朗誦，歌詠比賽余音繞梁，令人擊節(jié)贊賞，忘形高歌。

69、詩(shī)歌是平凡生活中的神秘力量，可以烹煮食物，點(diǎn)燃愛火，任人幻想。馬爾克斯。

70、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩(shī)歌是。

71、今天我們歡聚一堂，翱翔于詩(shī)歌的天空，進(jìn)行了一次心靈的交流。

72、科學(xué)是腦力勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物；而詩(shī)歌只能看成是它的消遣。弗蘭西斯·培根。

73、我相信你在詩(shī)歌朗誦會(huì)上會(huì)做得很好。

74、俄國(guó)意象派是俄國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的四大流派之一，在俄國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。

75、西方丈學(xué)的敘事傳統(tǒng)和詩(shī)歌的簡(jiǎn)約風(fēng)格珠聯(lián)璧合，使其詩(shī)作既了深厚的歷史積淀，又了鮮明的時(shí)代特征，從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的力。

76、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

77、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

78、吳宓詩(shī)歌精神觀潛藏的人性因素是他和新詩(shī)派在詩(shī)歌精神上的分歧所在，前者偏重道德約束，后者偏重欲望驅(qū)動(dòng)。

79、我胸有成竹地站了起來反駁林雅琪：“世界名人培根說過：‘史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧……’這不足以說明開卷有益嗎？人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。”。

80、當(dāng)愛神拍你的肩膀時(shí)，就連平日不知詩(shī)歌為何物的人，也會(huì)在突然之間變成一個(gè)詩(shī)人。

81、秋天的顏色格外不同，黃色的楓葉，紅色的辣椒。藍(lán)藍(lán)的天，天高云淡，秋韻湖水，水清而透徹，秋蟲唧唧，秋蟬鳴叫。小橋流水，夕陽燦紅。在這個(gè)秋日的午后，任思緒飄遠(yuǎn)，寫下秋天的詩(shī)歌。

82、漫步桃花園，我仿佛來到了陶淵明大詩(shī)人乘坐的那條木船上，看到陶淵明坐在船頭，飲著酒，欣賞著風(fēng)景，作著一首首優(yōu)美的詩(shī)歌，鉆進(jìn)山洞，再次拜訪那令人神往的桃花源。

83、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。

84、學(xué)問之美，在于使人一頭霧水；詩(shī)歌之美，在于煽動(dòng)男女出軌；女人之美，在于蠢得無怨無悔；男人之美，在于說謊說得白日見鬼。

85、歷史而言，也許“過年”最應(yīng)該是鉤沉集體記憶、培厚群體凝聚力的一道程序，就像詩(shī)歌里說的，“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲”。

86、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根。

87、似探詢的關(guān)切，似多情的問候，這是你迷人的雙眸；如優(yōu)美的散文，如動(dòng)人的詩(shī)歌，這是我相思的哀愁，唯愿今生牽住你的手，風(fēng)雨同舟到白頭。

88、你，你們有更多的詩(shī)歌，淺海，變量的變化。

89、高中語文第一冊(cè)將第一單元設(shè)為詩(shī)歌單元可謂別具匠心，開篇不凡。

90、這種時(shí)候需要的永遠(yuǎn)是詩(shī)歌。我們想聽的是從耳朵直入人心的人聲。瑪里琳·約翰遜。

91、“詩(shī)，有優(yōu)美的韻律，讀詩(shī)，要有感情，有節(jié)奏。這是一首充滿柔情的詩(shī)歌，我們不能讀得慷慨激昂。

92、在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，詩(shī)人戴望舒無疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。

93、他的詩(shī)歌在遣辭用字方面，顯然已達(dá)到爐火純青的地步。

94、夏天，柳樹就披掛一身綠云，渲染一片誘人的陰涼，鳴唱一首綠色的詩(shī)歌。

95、詩(shī)歌是否可以翻譯，歷來聚訟紛紜。

96、這條箴言會(huì)得到證實(shí)的，如果不相信你只管去瞧瞧那些印著用卷邊哥特體字母書寫的詩(shī)歌的各類賀年卡。

97、一個(gè)哲學(xué)家說過：我們這個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)和與古羅馬英雄所感受的孤獨(dú)，或者古典詩(shī)歌中表現(xiàn)的憂傷情緒，沒有半點(diǎn)關(guān)系。

98、他既喜愛沃爾特惠特曼的詩(shī)歌，也欣賞贊恩格雷的散文；既喜歡玩國(guó)際象棋時(shí)的安靜，也享受玩紙牌時(shí)的熱鬧；既向往大海，對(duì)沙漠也甘之如飴。

99、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

100、羅隱的詩(shī)歌一直以來備受后世文人學(xué)者重視，但對(duì)其應(yīng)用文的研究卻被忽略。

1、用文學(xué)藝術(shù)反映時(shí)代面貌，形式要多樣化，詩(shī)歌、小說、電視、戲劇等等都可以，總之不拘一格。

2、詩(shī)歌中的每一句話，都表達(dá)出他對(duì)故土的深深眷戀。

3、這首詩(shī)歌，情文并茂，不但含意深刻，而且朗朗上口。

4、他用詩(shī)歌來抒發(fā)他懷才不遇的感慨。

5、這首詩(shī)歌語言樸素，結(jié)構(gòu)緊湊完整。

6、今天，在學(xué)校禮堂舉行詩(shī)歌朗誦大會(huì)的開幕儀式。

7、他經(jīng)常寫散文，偶爾也寫詩(shī)歌。

8、閱讀優(yōu)秀的詩(shī)歌，可以陶冶人們的情操。

9、這首詩(shī)歌抒寫了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美。

10、李白是一位前無古人的詩(shī)歌天才。

11、細(xì)細(xì)算來，他大半輩子嘔心瀝血，創(chuàng)作了許多詩(shī)歌，雖然增添了些許白發(fā)，卻對(duì)現(xiàn)代詩(shī)壇起了深遠(yuǎn)的影響。

12、這是一首情感真摯、語言優(yōu)美的優(yōu)秀詩(shī)歌。

13、詩(shī)歌發(fā)展到了唐代，詩(shī)人輩出，流派紛呈，如日中天。

14、李白的詩(shī)歌，雄渾奔放，大有一瀉千里之勢(shì)。

15、在詩(shī)歌發(fā)展史上，李白和杜甫都是別開生面的大家。

16、假如我是詩(shī)人，我一定用詩(shī)歌贊美偉大的祖國(guó)。

17、一個(gè)畫家要有很高的詩(shī)歌修養(yǎng)，才能達(dá)到畫中有詩(shī)的藝術(shù)境界。

18、這節(jié)課，我們隨著老師的引導(dǎo)鑒賞了詩(shī)歌藝術(shù)。

19、我問你詩(shī)歌，你回我散文，簡(jiǎn)直是文不對(duì)題。

20、他的詩(shī)雖然算不得是一字連城，但在當(dāng)前的詩(shī)歌創(chuàng)作中，無疑算得上是非常杰出的作品了。

21、我覺得這就是青春，這樣的人永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)熱愛音樂、詩(shī)歌和流浪。

22、生活中可以沒有詩(shī)歌，但不能沒有詩(shī)意；行進(jìn)中可以沒有道路，但不能沒有前進(jìn)的腳步；工作中可以沒有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒有學(xué)習(xí)，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。

23、所有糟糕的詩(shī)歌都來自真情實(shí)感。自然化的作品其內(nèi)涵是顯而易見的，而顯而易見的內(nèi)涵并不藝術(shù)。

24、本文試論戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件對(duì)休斯詩(shī)歌創(chuàng)作的影響及在休斯詩(shī)中的體現(xiàn)，討論休斯詩(shī)歌與英國(guó)當(dāng)代社會(huì)歷史的緊密聯(lián)系。

25、面對(duì)著雪，我想吟誦幾句學(xué)過的詩(shī)歌，卻怎么也想不起來。看來，大自然賦予我們的是無法用言語表達(dá)的。我雖然不能說，但是，我可以聽，聽雪的聲音。

26、這畢竟是一場(chǎng)演示而不是一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)。

27、第二部分分析蔡襄詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

28、我讀詩(shī)歌不是出于個(gè)人選擇，但當(dāng)時(shí)多了點(diǎn)兒自信。讀莎士比亞和馬洛很多遍，這本來就是教育。讓我摒棄了以前的觀念，即詩(shī)歌就是要慷慨激昂。沙氏讓我了解到，寫顯而易見的美最樸素的詩(shī)句充滿了力量。

29、縱觀戴望舒一生的文學(xué)活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的詩(shī)歌所受的外來影響存在著多元性。

30、詩(shī)歌既有清新自然、頗具理趣的山水詩(shī)，也有深沉練達(dá)、含蓄蘊(yùn)藉的詠懷詩(shī)。

31、我國(guó)古典詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)、韻律嚴(yán)謹(jǐn)、形式獨(dú)特，其中那種只可意會(huì)不可言傳的美，即使用現(xiàn)代漢語也很難完美地再現(xiàn)出來。

32、我們極少有人像托姆布雷一樣閱讀，將自己沉浸在希臘文、拉丁文和英文詩(shī)歌里，并引逗觀看者追隨他以懶散的著色在畫作中做出高深莫測(cè)的引述。

33、由于阿爾丁夫?翼人重要的詩(shī)歌成就，特授予中國(guó)當(dāng)代杰出民族詩(shī)人詩(shī)歌獎(jiǎng)。

34、在農(nóng)村教會(huì)的許多信徒雖然目不識(shí)丁，對(duì)神的渴慕卻十分迫切，能夠?qū)⑺械?em class="special">詩(shī)歌背起來。

35、我在一個(gè)北方的寂寞的上午，一個(gè)北方的上午，思念著一個(gè)人，我是一些詩(shī)歌草稿，你是一首詩(shī)。

36、在詩(shī)歌題材、審美理想、創(chuàng)作藝術(shù)等各個(gè)層面，大歷十才子與宋詩(shī)之間都存在一定的淵源關(guān)系。

37、后面是古，背面是今，還有一些本國(guó)的，欠美意思交廣博友，如讀名書；交風(fēng)雅友，如讀詩(shī)歌；交謹(jǐn)慎友，如讀圣書；交滑稽友，如讀傳奇小說。搏弈之交不終日，饜飫之交不終月；勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。

38、打開窗戶，清新的芬芳隨著泥土的飄香撲面而來，那意蘊(yùn)仿佛詩(shī)歌般凝練優(yōu)雅。我要三分易安的婉約，三份東坡的豪邁，三分陶潛的淡泊，三分李白的曠達(dá)，三分納蘭的心緒，湊成何等的愜意，再來傾聽這自然的雨聲。

39、她年輕時(shí)，常常在筆記本里記下一些摘引自詩(shī)歌的內(nèi)容。

40、中國(guó)古典詩(shī)歌多寫悲怨哀愁，江淹的詩(shī)作在這一方面很有代表性。

41、塵封了半生的筆，終因你而提起，從此便告別了寫心情的日子，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)歌。

42、不要迷信詩(shī)歌、哲言和一句話道理，我們寫出這些來，不過是因?yàn)楹限H押韻，說著順嘴而已。并沒有什么道理的。

43、隨著文明的發(fā)展，詩(shī)歌幾乎勢(shì)在必衰。

44、詩(shī)歌就像明亮的火，但現(xiàn)在的詩(shī)人多是滅火器。

45、月光是詩(shī)人心中酒的相思。她情緒如練，長(zhǎng)短不絕；她忽痛忽悲，欲歌欲涕。那些描寫月光的詩(shī)歌，甜蜜中都有一絲銘心的苦澀……

46、他的詩(shī)歌終于突破了長(zhǎng)期的冷落與偏見。

47、對(duì)于散文而言，詩(shī)歌是一個(gè)偉大的訓(xùn)導(dǎo)者。它教授給散文的不僅是每個(gè)詞的價(jià)值，而且還有人類多變的精神類型、線性結(jié)構(gòu)的替代品、刪除不言自明之處的本領(lǐng)、對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)和突降法的技巧。

48、從何其芳的詩(shī)歌、散文談起他前后期的藝術(shù)變化及心態(tài)變化。

49、他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。

50、想你的時(shí)候，便把你的照片貼進(jìn)寫滿詩(shī)歌的風(fēng)景，然后一遍又一遍地讀你，直到你從風(fēng)景中滲出來，慢慢淹沒我。

51、有一種關(guān)愛特溫馨，有一種牽掛心連心，有一首詩(shī)歌游子吟，有一種稱謂叫母親，母親節(jié)來臨，短信表我心，感恩春暉明，祝福獻(xiàn)母親。祝媽媽節(jié)日快樂！

52、在全唐詩(shī)中，這類詩(shī)歌有近四百首，是在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，由眾多作者共同完成的。

53、李白的詩(shī)歌膾炙人口，婦孺皆知。

54、是的，我是個(gè)高薪白領(lǐng)，也發(fā)表了不少詩(shī)歌和文章，拙作曾被翻譯成英文發(fā)表。

55、詩(shī)歌本均附合唱譜，鋼琴伴奏及吉他和弦譜。

56、關(guān)于愛情，人們有許多定義：愛情是生活中的詩(shī)歌和太陽。別林斯基。

57、因此，濟(jì)世和隱逸思想成為其文化心態(tài)結(jié)構(gòu)中起主要作用的兩種人生價(jià)值取向，并對(duì)韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

58、通過系聯(lián)詩(shī)歌韻腳字，考求詩(shī)文韻部系統(tǒng)是音韻學(xué)研究當(dāng)中的一種重要方法。

59、漫漫人生，翻開歷史的卷歷，有哪篇詩(shī)歌不是用自信譜出，有哪一幅圖不是用自信繪出，又有哪些歌兒不是自信的音符的躍動(dòng)。

60、李、杜詩(shī)篇是我國(guó)古典詩(shī)歌中的瑰寶。

61、她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！

62、用黑色聲音念著我想你，像黑色詩(shī)歌一般多細(xì)膩。

63、質(zhì)言之，文化是考察詩(shī)歌意蘊(yùn)和英譯唐詩(shī)的核心。

64、北宋慶歷以來，詩(shī)壇以學(xué)習(xí)韓愈、李白詩(shī)歌風(fēng)格語言為主。

65、直到開始寫這篇文字，我才感到，我的六卷詩(shī)歌集編就了。

66、本文透過詩(shī)歌的溯源探流，考察唐代聯(lián)句詩(shī)在文學(xué)史上的意義。

67、我見過一些女子，她們真誠(chéng)地希望嫁給一首詩(shī)歌，卻得到一部小說作為答案。

68、詩(shī)歌朗誦，歌詠比賽余音繞梁，令人擊節(jié)贊賞，忘形高歌。

69、詩(shī)歌是平凡生活中的神秘力量，可以烹煮食物，點(diǎn)燃愛火，任人幻想。馬爾克斯。

70、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩(shī)歌是。

71、今天我們歡聚一堂，翱翔于詩(shī)歌的天空，進(jìn)行了一次心靈的交流。

72、科學(xué)是腦力勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物；而詩(shī)歌只能看成是它的消遣。弗蘭西斯·培根。

73、我相信你在詩(shī)歌朗誦會(huì)上會(huì)做得很好。

74、俄國(guó)意象派是俄國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的四大流派之一，在俄國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。

75、西方丈學(xué)的敘事傳統(tǒng)和詩(shī)歌的簡(jiǎn)約風(fēng)格珠聯(lián)璧合，使其詩(shī)作既了深厚的歷史積淀，又了鮮明的時(shí)代特征，從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的力。

76、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

77、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

78、吳宓詩(shī)歌精神觀潛藏的人性因素是他和新詩(shī)派在詩(shī)歌精神上的分歧所在，前者偏重道德約束，后者偏重欲望驅(qū)動(dòng)。

79、我胸有成竹地站了起來反駁林雅琪：“世界名人培根說過：‘史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧……’這不足以說明開卷有益嗎？人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。”。

80、當(dāng)愛神拍你的肩膀時(shí)，就連平日不知詩(shī)歌為何物的人，也會(huì)在突然之間變成一個(gè)詩(shī)人。

81、秋天的顏色格外不同，黃色的楓葉，紅色的辣椒。藍(lán)藍(lán)的天，天高云淡，秋韻湖水，水清而透徹，秋蟲唧唧，秋蟬鳴叫。小橋流水，夕陽燦紅。在這個(gè)秋日的午后，任思緒飄遠(yuǎn)，寫下秋天的詩(shī)歌。

82、漫步桃花園，我仿佛來到了陶淵明大詩(shī)人乘坐的那條木船上，看到陶淵明坐在船頭，飲著酒，欣賞著風(fēng)景，作著一首首優(yōu)美的詩(shī)歌，鉆進(jìn)山洞，再次拜訪那令人神往的桃花源。

83、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。

84、學(xué)問之美，在于使人一頭霧水；詩(shī)歌之美，在于煽動(dòng)男女出軌；女人之美，在于蠢得無怨無悔；男人之美，在于說謊說得白日見鬼。

85、歷史而言，也許“過年”最應(yīng)該是鉤沉集體記憶、培厚群體凝聚力的一道程序，就像詩(shī)歌里說的，“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲”。

86、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根。

87、似探詢的關(guān)切，似多情的問候，這是你迷人的雙眸；如優(yōu)美的散文，如動(dòng)人的詩(shī)歌，這是我相思的哀愁，唯愿今生牽住你的手，風(fēng)雨同舟到白頭。

88、你，你們有更多的詩(shī)歌，淺海，變量的變化。

89、高中語文第一冊(cè)將第一單元設(shè)為詩(shī)歌單元可謂別具匠心，開篇不凡。

90、這種時(shí)候需要的永遠(yuǎn)是詩(shī)歌。我們想聽的是從耳朵直入人心的人聲。瑪里琳·約翰遜。

91、“詩(shī)，有優(yōu)美的韻律，讀詩(shī)，要有感情，有節(jié)奏。這是一首充滿柔情的詩(shī)歌，我們不能讀得慷慨激昂。

92、在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，詩(shī)人戴望舒無疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。

93、他的詩(shī)歌在遣辭用字方面，顯然已達(dá)到爐火純青的地步。

94、夏天，柳樹就披掛一身綠云，渲染一片誘人的陰涼，鳴唱一首綠色的詩(shī)歌。

95、詩(shī)歌是否可以翻譯，歷來聚訟紛紜。

96、這條箴言會(huì)得到證實(shí)的，如果不相信你只管去瞧瞧那些印著用卷邊哥特體字母書寫的詩(shī)歌的各類賀年卡。

97、一個(gè)哲學(xué)家說過：我們這個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)和與古羅馬英雄所感受的孤獨(dú)，或者古典詩(shī)歌中表現(xiàn)的憂傷情緒，沒有半點(diǎn)關(guān)系。

98、他既喜愛沃爾特惠特曼的詩(shī)歌，也欣賞贊恩格雷的散文；既喜歡玩國(guó)際象棋時(shí)的安靜，也享受玩紙牌時(shí)的熱鬧；既向往大海，對(duì)沙漠也甘之如飴。

99、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

100、羅隱的詩(shī)歌一直以來備受后世文人學(xué)者重視，但對(duì)其應(yīng)用文的研究卻被忽略。

1、用文學(xué)藝術(shù)反映時(shí)代面貌，形式要多樣化，詩(shī)歌、小說、電視、戲劇等等都可以，總之不拘一格。

2、詩(shī)歌中的每一句話，都表達(dá)出他對(duì)故土的深深眷戀。

3、這首詩(shī)歌，情文并茂，不但含意深刻，而且朗朗上口。

4、他用詩(shī)歌來抒發(fā)他懷才不遇的感慨。

5、這首詩(shī)歌語言樸素，結(jié)構(gòu)緊湊完整。

6、今天，在學(xué)校禮堂舉行詩(shī)歌朗誦大會(huì)的開幕儀式。

7、他經(jīng)常寫散文，偶爾也寫詩(shī)歌。

8、閱讀優(yōu)秀的詩(shī)歌，可以陶冶人們的情操。

9、這首詩(shī)歌抒寫了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美。

10、李白是一位前無古人的詩(shī)歌天才。

11、細(xì)細(xì)算來，他大半輩子嘔心瀝血，創(chuàng)作了許多詩(shī)歌，雖然增添了些許白發(fā)，卻對(duì)現(xiàn)代詩(shī)壇起了深遠(yuǎn)的影響。

12、這是一首情感真摯、語言優(yōu)美的優(yōu)秀詩(shī)歌。

13、詩(shī)歌發(fā)展到了唐代，詩(shī)人輩出，流派紛呈，如日中天。

14、李白的詩(shī)歌，雄渾奔放，大有一瀉千里之勢(shì)。

15、在詩(shī)歌發(fā)展史上，李白和杜甫都是別開生面的大家。

16、假如我是詩(shī)人，我一定用詩(shī)歌贊美偉大的祖國(guó)。

17、一個(gè)畫家要有很高的詩(shī)歌修養(yǎng)，才能達(dá)到畫中有詩(shī)的藝術(shù)境界。

18、這節(jié)課，我們隨著老師的引導(dǎo)鑒賞了詩(shī)歌藝術(shù)。

19、我問你詩(shī)歌，你回我散文，簡(jiǎn)直是文不對(duì)題。

20、他的詩(shī)雖然算不得是一字連城，但在當(dāng)前的詩(shī)歌創(chuàng)作中，無疑算得上是非常杰出的作品了。

21、我覺得這就是青春，這樣的人永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)熱愛音樂、詩(shī)歌和流浪。

22、生活中可以沒有詩(shī)歌，但不能沒有詩(shī)意；行進(jìn)中可以沒有道路，但不能沒有前進(jìn)的腳步；工作中可以沒有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒有學(xué)習(xí)，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。

23、所有糟糕的詩(shī)歌都來自真情實(shí)感。自然化的作品其內(nèi)涵是顯而易見的，而顯而易見的內(nèi)涵并不藝術(shù)。

24、本文試論戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件對(duì)休斯詩(shī)歌創(chuàng)作的影響及在休斯詩(shī)中的體現(xiàn)，討論休斯詩(shī)歌與英國(guó)當(dāng)代社會(huì)歷史的緊密聯(lián)系。

25、面對(duì)著雪，我想吟誦幾句學(xué)過的詩(shī)歌，卻怎么也想不起來。看來，大自然賦予我們的是無法用言語表達(dá)的。我雖然不能說，但是，我可以聽，聽雪的聲音。

26、這畢竟是一場(chǎng)演示而不是一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)。

27、第二部分分析蔡襄詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

28、我讀詩(shī)歌不是出于個(gè)人選擇，但當(dāng)時(shí)多了點(diǎn)兒自信。讀莎士比亞和馬洛很多遍，這本來就是教育。讓我摒棄了以前的觀念，即詩(shī)歌就是要慷慨激昂。沙氏讓我了解到，寫顯而易見的美最樸素的詩(shī)句充滿了力量。

29、縱觀戴望舒一生的文學(xué)活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的詩(shī)歌所受的外來影響存在著多元性。

30、詩(shī)歌既有清新自然、頗具理趣的山水詩(shī)，也有深沉練達(dá)、含蓄蘊(yùn)藉的詠懷詩(shī)。

31、我國(guó)古典詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)、韻律嚴(yán)謹(jǐn)、形式獨(dú)特，其中那種只可意會(huì)不可言傳的美，即使用現(xiàn)代漢語也很難完美地再現(xiàn)出來。

32、我們極少有人像托姆布雷一樣閱讀，將自己沉浸在希臘文、拉丁文和英文詩(shī)歌里，并引逗觀看者追隨他以懶散的著色在畫作中做出高深莫測(cè)的引述。

33、由于阿爾丁夫?翼人重要的詩(shī)歌成就，特授予中國(guó)當(dāng)代杰出民族詩(shī)人詩(shī)歌獎(jiǎng)。

34、在農(nóng)村教會(huì)的許多信徒雖然目不識(shí)丁，對(duì)神的渴慕卻十分迫切，能夠?qū)⑺械?em class="special">詩(shī)歌背起來。

35、我在一個(gè)北方的寂寞的上午，一個(gè)北方的上午，思念著一個(gè)人，我是一些詩(shī)歌草稿，你是一首詩(shī)。

36、在詩(shī)歌題材、審美理想、創(chuàng)作藝術(shù)等各個(gè)層面，大歷十才子與宋詩(shī)之間都存在一定的淵源關(guān)系。

37、后面是古，背面是今，還有一些本國(guó)的，欠美意思交廣博友，如讀名書；交風(fēng)雅友，如讀詩(shī)歌；交謹(jǐn)慎友，如讀圣書；交滑稽友，如讀傳奇小說。搏弈之交不終日，饜飫之交不終月；勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。

38、打開窗戶，清新的芬芳隨著泥土的飄香撲面而來，那意蘊(yùn)仿佛詩(shī)歌般凝練優(yōu)雅。我要三分易安的婉約，三份東坡的豪邁，三分陶潛的淡泊，三分李白的曠達(dá)，三分納蘭的心緒，湊成何等的愜意，再來傾聽這自然的雨聲。

39、她年輕時(shí)，常常在筆記本里記下一些摘引自詩(shī)歌的內(nèi)容。

40、中國(guó)古典詩(shī)歌多寫悲怨哀愁，江淹的詩(shī)作在這一方面很有代表性。

41、塵封了半生的筆，終因你而提起，從此便告別了寫心情的日子，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)歌。

42、不要迷信詩(shī)歌、哲言和一句話道理，我們寫出這些來，不過是因?yàn)楹限H押韻，說著順嘴而已。并沒有什么道理的。

43、隨著文明的發(fā)展，詩(shī)歌幾乎勢(shì)在必衰。

44、詩(shī)歌就像明亮的火，但現(xiàn)在的詩(shī)人多是滅火器。

45、月光是詩(shī)人心中酒的相思。她情緒如練，長(zhǎng)短不絕；她忽痛忽悲，欲歌欲涕。那些描寫月光的詩(shī)歌，甜蜜中都有一絲銘心的苦澀……

46、他的詩(shī)歌終于突破了長(zhǎng)期的冷落與偏見。

47、對(duì)于散文而言，詩(shī)歌是一個(gè)偉大的訓(xùn)導(dǎo)者。它教授給散文的不僅是每個(gè)詞的價(jià)值，而且還有人類多變的精神類型、線性結(jié)構(gòu)的替代品、刪除不言自明之處的本領(lǐng)、對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)和突降法的技巧。

48、從何其芳的詩(shī)歌、散文談起他前后期的藝術(shù)變化及心態(tài)變化。

49、他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。

50、想你的時(shí)候，便把你的照片貼進(jìn)寫滿詩(shī)歌的風(fēng)景，然后一遍又一遍地讀你，直到你從風(fēng)景中滲出來，慢慢淹沒我。

51、有一種關(guān)愛特溫馨，有一種牽掛心連心，有一首詩(shī)歌游子吟，有一種稱謂叫母親，母親節(jié)來臨，短信表我心，感恩春暉明，祝福獻(xiàn)母親。祝媽媽節(jié)日快樂！

52、在全唐詩(shī)中，這類詩(shī)歌有近四百首，是在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，由眾多作者共同完成的。

53、李白的詩(shī)歌膾炙人口，婦孺皆知。

54、是的，我是個(gè)高薪白領(lǐng)，也發(fā)表了不少詩(shī)歌和文章，拙作曾被翻譯成英文發(fā)表。

55、詩(shī)歌本均附合唱譜，鋼琴伴奏及吉他和弦譜。

56、關(guān)于愛情，人們有許多定義：愛情是生活中的詩(shī)歌和太陽。別林斯基。

57、因此，濟(jì)世和隱逸思想成為其文化心態(tài)結(jié)構(gòu)中起主要作用的兩種人生價(jià)值取向，并對(duì)韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

58、通過系聯(lián)詩(shī)歌韻腳字，考求詩(shī)文韻部系統(tǒng)是音韻學(xué)研究當(dāng)中的一種重要方法。

59、漫漫人生，翻開歷史的卷歷，有哪篇詩(shī)歌不是用自信譜出，有哪一幅圖不是用自信繪出，又有哪些歌兒不是自信的音符的躍動(dòng)。

60、李、杜詩(shī)篇是我國(guó)古典詩(shī)歌中的瑰寶。

61、她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！

62、用黑色聲音念著我想你，像黑色詩(shī)歌一般多細(xì)膩。

63、質(zhì)言之，文化是考察詩(shī)歌意蘊(yùn)和英譯唐詩(shī)的核心。

64、北宋慶歷以來，詩(shī)壇以學(xué)習(xí)韓愈、李白詩(shī)歌風(fēng)格語言為主。

65、直到開始寫這篇文字，我才感到，我的六卷詩(shī)歌集編就了。

66、本文透過詩(shī)歌的溯源探流，考察唐代聯(lián)句詩(shī)在文學(xué)史上的意義。

67、我見過一些女子，她們真誠(chéng)地希望嫁給一首詩(shī)歌，卻得到一部小說作為答案。

68、詩(shī)歌朗誦，歌詠比賽余音繞梁，令人擊節(jié)贊賞，忘形高歌。

69、詩(shī)歌是平凡生活中的神秘力量，可以烹煮食物，點(diǎn)燃愛火，任人幻想。馬爾克斯。

70、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩(shī)歌是。

71、今天我們歡聚一堂，翱翔于詩(shī)歌的天空，進(jìn)行了一次心靈的交流。

72、科學(xué)是腦力勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物；而詩(shī)歌只能看成是它的消遣。弗蘭西斯·培根。

73、我相信你在詩(shī)歌朗誦會(huì)上會(huì)做得很好。

74、俄國(guó)意象派是俄國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的四大流派之一，在俄國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。

75、西方丈學(xué)的敘事傳統(tǒng)和詩(shī)歌的簡(jiǎn)約風(fēng)格珠聯(lián)璧合，使其詩(shī)作既了深厚的歷史積淀，又了鮮明的時(shí)代特征，從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的力。

76、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

77、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

78、吳宓詩(shī)歌精神觀潛藏的人性因素是他和新詩(shī)派在詩(shī)歌精神上的分歧所在，前者偏重道德約束，后者偏重欲望驅(qū)動(dòng)。

79、我胸有成竹地站了起來反駁林雅琪：“世界名人培根說過：‘史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧……’這不足以說明開卷有益嗎？人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。”。

80、當(dāng)愛神拍你的肩膀時(shí)，就連平日不知詩(shī)歌為何物的人，也會(huì)在突然之間變成一個(gè)詩(shī)人。

81、秋天的顏色格外不同，黃色的楓葉，紅色的辣椒。藍(lán)藍(lán)的天，天高云淡，秋韻湖水，水清而透徹，秋蟲唧唧，秋蟬鳴叫。小橋流水，夕陽燦紅。在這個(gè)秋日的午后，任思緒飄遠(yuǎn)，寫下秋天的詩(shī)歌。

82、漫步桃花園，我仿佛來到了陶淵明大詩(shī)人乘坐的那條木船上，看到陶淵明坐在船頭，飲著酒，欣賞著風(fēng)景，作著一首首優(yōu)美的詩(shī)歌，鉆進(jìn)山洞，再次拜訪那令人神往的桃花源。

83、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。

84、學(xué)問之美，在于使人一頭霧水；詩(shī)歌之美，在于煽動(dòng)男女出軌；女人之美，在于蠢得無怨無悔；男人之美，在于說謊說得白日見鬼。

85、歷史而言，也許“過年”最應(yīng)該是鉤沉集體記憶、培厚群體凝聚力的一道程序，就像詩(shī)歌里說的，“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲”。

86、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根。

87、似探詢的關(guān)切，似多情的問候，這是你迷人的雙眸；如優(yōu)美的散文，如動(dòng)人的詩(shī)歌，這是我相思的哀愁，唯愿今生牽住你的手，風(fēng)雨同舟到白頭。

88、你，你們有更多的詩(shī)歌，淺海，變量的變化。

89、高中語文第一冊(cè)將第一單元設(shè)為詩(shī)歌單元可謂別具匠心，開篇不凡。

90、這種時(shí)候需要的永遠(yuǎn)是詩(shī)歌。我們想聽的是從耳朵直入人心的人聲。瑪里琳·約翰遜。

91、“詩(shī)，有優(yōu)美的韻律，讀詩(shī)，要有感情，有節(jié)奏。這是一首充滿柔情的詩(shī)歌，我們不能讀得慷慨激昂。

92、在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，詩(shī)人戴望舒無疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。

93、他的詩(shī)歌在遣辭用字方面，顯然已達(dá)到爐火純青的地步。

94、夏天，柳樹就披掛一身綠云，渲染一片誘人的陰涼，鳴唱一首綠色的詩(shī)歌。

95、詩(shī)歌是否可以翻譯，歷來聚訟紛紜。

96、這條箴言會(huì)得到證實(shí)的，如果不相信你只管去瞧瞧那些印著用卷邊哥特體字母書寫的詩(shī)歌的各類賀年卡。

97、一個(gè)哲學(xué)家說過：我們這個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)和與古羅馬英雄所感受的孤獨(dú)，或者古典詩(shī)歌中表現(xiàn)的憂傷情緒，沒有半點(diǎn)關(guān)系。

98、他既喜愛沃爾特惠特曼的詩(shī)歌，也欣賞贊恩格雷的散文；既喜歡玩國(guó)際象棋時(shí)的安靜，也享受玩紙牌時(shí)的熱鬧；既向往大海，對(duì)沙漠也甘之如飴。

99、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

100、羅隱的詩(shī)歌一直以來備受后世文人學(xué)者重視，但對(duì)其應(yīng)用文的研究卻被忽略。

101、沉默良久以后，我們開始說話。這是對(duì)的，其他情人已經(jīng)離去或者死去，冷漠的燈光被燈罩遮住，我們談了又談，談藝術(shù)談詩(shī)歌這些崇高的主題；肉身凋謝方出恍悟，年輕時(shí)，我們?cè)?jīng)相愛卻渾然不知。

102、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。

103、愛情是戰(zhàn)爭(zhēng)的借口，電影的噱頭，詩(shī)歌的主題，跋山涉水的動(dòng)力。

104、唐朝是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。

105、當(dāng)中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入盛唐登峰造極之時(shí)，日本詩(shī)歌才牙牙學(xué)語，臨帖描紅。

106、佛經(jīng)偈頌給中國(guó)詩(shī)壇帶來一股清新之風(fēng)，大大促進(jìn)了詩(shī)歌語言的通俗化轉(zhuǎn)向。

107、不要讓孩子們進(jìn)入空想的世界，這會(huì)使他們的思維漂浮不定，要讓他們知曉現(xiàn)實(shí)。他們可以是詩(shī)人，但要用一些真實(shí)的印象就像威廉布萊克作詩(shī)歌一樣。

108、原始藝術(shù)是詩(shī)歌、音樂、舞蹈三位一體的藝術(shù)。

109、太陽是是上帝的生命，是詩(shī)歌，是光明。

110、魯迅高度贊譽(yù)馮至為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，這一評(píng)價(jià)并非茍同于當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的公議，而是較多地基于魯迅?jìng)€(gè)人的詩(shī)歌理念和欣賞趣味。

111、李杜的成就在古代詩(shī)歌史上，可算是登峰造極。

112、所有糟糕的詩(shī)歌都源于真情實(shí)感。

113、雪花飄飄，寒風(fēng)陣陣，我細(xì)細(xì)地聆聽著寒風(fēng)譜寫成的有聲有色的樂譜，為雪花的舞步增添一些光彩。寒風(fēng)真像一位默默為雪花服務(wù)的人。過了一會(huì)兒，又為雪花寫了一篇朗朗上口的詩(shī)歌，一會(huì)兒又為她熱烈地鼓起了清脆的掌聲。

114、這種思想不可能不是對(duì)于不勞而獲的地主階級(jí)剝削制度的一種抗議和否定，這是在陶淵明以前文人詩(shī)歌的傳統(tǒng)上沒有出現(xiàn)過的光輝思想，比之單純同情人民的思想在現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)上的出現(xiàn)，就思想質(zhì)量上說，是一次更深刻的躍進(jìn)。

115、你的詩(shī)歌捕捉到了生活的本質(zhì)，而生活的規(guī)則，沒有接納你。

116、唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰，而李白和杜甫是站在這一峰頂上的兩位光焰萬丈的巨人。

117、詩(shī)歌的抽象性讓人們更容易細(xì)查痛苦經(jīng)歷，而如果采用直接的文學(xué)方式描述這些經(jīng)歷，人們也許會(huì)感到威脅性太高。

118、在家里我編了一首英語詩(shī)歌，媽媽表揚(yáng)了我，我高興得手舞足蹈，自鳴得意起來。

119、最后強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語言審美教學(xué)應(yīng)注意的兩個(gè)問題：一是解讀不作定論，允許見仁見智；二是想象有理有據(jù)，防止無中生有。

120、語言是歷史的檔案……語言是詩(shī)歌的化石。

121、卞之琳詩(shī)歌中反諷手法的運(yùn)用，也可以說是他實(shí)現(xiàn)智性詩(shī)學(xué)傳達(dá)的手段之一。

122、因?yàn)閻郏柺苷勰ィ螺d他又停留下來，名叫抱負(fù)的潑婦，名叫詩(shī)歌的女巫和名叫絕望的婦人看到有機(jī)可乘，立即攜手跳進(jìn)來，奧蘭多的心變成了她們的舞場(chǎng)。

123、你裝飾額角的詩(shī)歌何其甘美，你凋零的棺木像一盤美麗的棋局。

124、第三部分，對(duì)鄭愁予后期的詩(shī)歌做系統(tǒng)的梳理，分析其與前期詩(shī)歌不同的滲透哲理禪思的知性美特征。

125、青年是詩(shī)歌豐富的季節(jié)，而老年更適宜哲學(xué)上的收獲。

126、生命的美麗與物質(zhì)無關(guān)，與名利無關(guān)。所有的人都熱愛生命，生命就是詩(shī)歌，生命就是歌曲，生命就是一本讀不完的書，生命就是一杯清茶，生命就是一處風(fēng)景。學(xué)會(huì)欣賞生命中的每一處風(fēng)景，無論是雨季、還是艷陽天。

127、高難度的愛情，是月色、詩(shī)歌、三十六萬五千朵玫瑰，加上永恒；高難度的婚姻，是財(cái)簿、證書、三十六萬五千次爭(zhēng)吵，加上忍耐；高難度的人生，是以上的兩者皆無。

128、賴煌根據(jù)時(shí)下混雜相生、相互歧異的詩(shī)歌傳統(tǒng)，提出應(yīng)將現(xiàn)代漢詩(shī)的傳統(tǒng)問題，放在其寄身的歷史語境中進(jìn)行評(píng)判。

129、詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。

130、從某種意義上說，我的詩(shī)歌集是我的另一個(gè)孩子。

131、它以二百多段詩(shī)歌為例，通過詳盡而細(xì)致的分析來說明“復(fù)義”是詩(shī)歌里一種強(qiáng)有力的表現(xiàn)手法。

132、降及東漢后期，兵連禍結(jié)，災(zāi)荒并臻，人民顛沛流離，正統(tǒng)氣運(yùn)已竭，由盛而衰，詩(shī)歌亦隨之呈現(xiàn)出新的面貌。

133、詩(shī)劇場(chǎng)用詩(shī)歌想象與劇場(chǎng)視覺實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的互文。

134、郭沫若歷來關(guān)注原始思維與詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)系。

135、盡管詩(shī)歌瘋狂，悲哀而又惡劣，但卻甜美。

136、他是他詩(shī)歌世界里永遠(yuǎn)的王子，用詩(shī)的長(zhǎng)劍，守護(hù)著性靈世界里永不褪色的寧?kù)o、悠遠(yuǎn)和純真。

137、愛情無疑是世間最可寶貴的一種經(jīng)驗(yàn)。人在愛的時(shí)候處于一種微醺的陶醉狀態(tài)，會(huì)覺得天比平時(shí)藍(lán)，陽光比平時(shí)明媚，生活比平時(shí)美好，就連令人很難直面的宇宙的空曠無意義似乎也不再那么令人絕望。這就是世上有那么多謳歌愛情的詩(shī)歌、小說和藝術(shù)品的原因。

138、書潛移默化人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

139、第三代詩(shī)歌的文體狂歡標(biāo)志著現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

140、程頤詩(shī)中表現(xiàn)出的披堅(jiān)執(zhí)銳的氣勢(shì)與程顥詩(shī)歌從容和平的風(fēng)格迥然不同，而這種詩(shī)風(fēng)的分野根源于二人在精神氣質(zhì)和學(xué)術(shù)性格上的差異。

141、前方如聶魯達(dá)詩(shī)歌般美好！張小硯。

142、你是美麗的風(fēng)景，讓我看不夠，你是絢麗的彩虹，讓我賞不夠，你是溫暖的東冬陽，讓我感不夠，你是世界上最動(dòng)聽的詩(shī)歌，最完美的旋律，讓我的世界完美無瑕，大光棍節(jié)，慶祝一下，因?yàn)橛心悖也判腋！?/span>

143、你的微笑，詩(shī)歌般美妙，余韻未了；你的氣質(zhì)，像夜來香在飄，加速我的心跳；你的音容笑貌，都嵌在我的心，火一樣燃燒。嫁給我。

144、人說這世界太復(fù)雜了，然而我嫌它太單調(diào)，我愿用我全生命的力去創(chuàng)造一個(gè)福音博和的世界；我愿意我是為了這個(gè)愿望而犧牲的人，我愿意我永遠(yuǎn)是一出悲劇的主人；我愿我是一首又哀婉綺麗的詩(shī)歌；總之，我不愿平凡！

145、他的戲劇作品相比，葉芝的詩(shī)歌吸引慕名而來的通知。

146、高難度的愛情，是月色、詩(shī)歌、三十六萬五千朵玫瑰，加上永恒；高難度的婚姻，是賬簿、證書、三十六萬五千次爭(zhēng)吵，加上忍耐；高難度的人生，是以上兩者皆無。

147、整場(chǎng)詩(shī)會(huì)，詩(shī)友們相互交流討論，詩(shī)意盎然，享受了一場(chǎng)激情澎湃的詩(shī)歌盛宴。

148、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無傷于一個(gè)詩(shī)人的。

149、在分析其詩(shī)歌風(fēng)格的過程中，探究其“綺艷明麗”風(fēng)格形成的原因。

150、他為時(shí)代奉獻(xiàn)了有獨(dú)創(chuàng)性的抒情散文與詩(shī)歌，但其文學(xué)評(píng)論卻明顯具有雙重性。

151、正因?yàn)槎鸥斫獾?em class="special">詩(shī)歌基本上是抒情的這一特點(diǎn)，并在創(chuàng)作實(shí)踐中竭力發(fā)揮了這個(gè)特點(diǎn)，所以即使在他那些敘事詩(shī)中，它們的字里行間都回蕩著火熱的激情，深深地打動(dòng)了讀者。

152、“性靈說”是明清時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派，代表人物袁宏道提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。”。

153、東西方文化發(fā)展存在錯(cuò)位現(xiàn)象，英美現(xiàn)代詩(shī)具有與中國(guó)古典詩(shī)歌在美學(xué)和語法上“匯通”的特征。

154、李冶嫻熟于詩(shī)歌的創(chuàng)作藝術(shù)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出了多樣的藝術(shù)手法，主要表現(xiàn)為巧于用典、精于描摹、工于格律三個(gè)方面。

155、杜甫懷著憂國(guó)憂民的心情，寫了不少喚醒世人的詩(shī)歌。

156、最為不幸的人被苦難撫育成了詩(shī)人，他們把從苦難中學(xué)到的東西用詩(shī)歌教給別人。

157、愛情是生活中的詩(shī)歌和太陽。

158、對(duì)于隱喻本身的界定，厘清隱喻與明喻、換喻的內(nèi)涵，探尋隱喻與真、思、美之間的關(guān)系，是展開博爾赫斯詩(shī)歌隱喻研究的理論前提。

159、詩(shī)歌成了“堂會(huì)式”的寂寥表演，觀眾走光了，剩下親朋礙于面子在那里鼓掌，這不就是如今詩(shī)壇的現(xiàn)狀嗎？

160、卞之琳的詩(shī)歌創(chuàng)作受到英國(guó)艾略特、奧頓、愛爾蘭葉芝、法國(guó)瓦雷里、奧地利里爾克的影響，但有他自己獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的創(chuàng)造。

161、這幅畫畫的是一只兔子可被加上青青的小草，就畫龍點(diǎn)睛的成為了一幅大自然的詩(shī)歌。

162、比如，我會(huì)捆扎物品或者在墻上釘釘子，但是，坦白的說，我不擅長(zhǎng)背誦詩(shī)歌以及打領(lǐng)結(jié)。

163、一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。

164、讓我們像勇敢的海燕，勇敢如詩(shī)，無視風(fēng)雨的挑釁；讓我們像勇敢的霍金，勇敢如風(fēng)，改寫生命的詩(shī)歌，讓我們像那無邊無際的大海，把自己的波瀾壯闊獻(xiàn)給世間！

165、韋應(yīng)物詩(shī)歌給人以沖淡的感覺，其實(shí)在這種沖淡的風(fēng)格下隱含著詩(shī)人性格的孤獨(dú)因素。

166、在古典詩(shī)歌中，這樣的情況也是常見的單從文字上著眼，它是寫景物的，實(shí)際上寫景物就是抒發(fā)情感。有的是意在言外，令人體味;有的帶著象征意義，一看就可以知道。

167、深厚的學(xué)養(yǎng)為“四洪”詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了豐富的資源，但也帶來“掉書袋”的不良影響。

168、異端是生活的詩(shī)歌，所以有異端思想是無傷于一個(gè)詩(shī)人。

169、杜甫的詩(shī)歌，真可謂一字千金。

170、作為詩(shī)歌革故鼎新的一大法門，"以文為詩(shī)"在蘇軾手中得到了新拓展。

171、魯迅先生詩(shī)歌的深刻，有如犀角燭怪，使社會(huì)上的一切"怪物"都現(xiàn)了原形。

172、詩(shī)歌比歷史更接近于事實(shí)真相。

173、唐代詩(shī)人李華的詩(shī)歌創(chuàng)作包括雜詩(shī)、詠史詩(shī)和抒情詩(shī)三類。

174、這幾天一直在為你整理詩(shī)稿，越梳理，對(duì)你的敬佩之心越強(qiáng)烈。在你的詩(shī)歌里，我又一次看到了你那赤誠(chéng)的鄉(xiāng)魂下，你那淳樸的鄉(xiāng)情以及你那熾烈的鄉(xiāng)戀。

175、在林古度詩(shī)散佚比較嚴(yán)重的情況下，本文力圖勾勒林古度詩(shī)歌創(chuàng)作的情狀，并對(duì)林古度詩(shī)歌風(fēng)貌及前后詩(shī)風(fēng)的變化作整體的把握。

176、其次提出了六種詩(shī)歌語言教學(xué)的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯(lián)想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激蕩創(chuàng)造式的體悟，樂畫輔助式的體悟。

177、哈茲利特曾經(jīng)說過：書潛移默化人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

178、兩顆相愛的心并不需要到遠(yuǎn)處去尋求詩(shī)歌；兩只接吻的嘴互相交談，并不需要到遠(yuǎn)處去尋求音樂。

179、與此形成對(duì)照的是，黃庭堅(jiān)的天資雖略不及蘇，但與蘇一樣，也是學(xué)富五車，功力深厚，在詩(shī)歌的法度之中，左右逢源，曲盡其妙，并力求有所突破，自成一家。

180、太陽是上帝的生命，是詩(shī)歌，是光明。

181、愛德華托馬斯是詩(shī)歌界的大器晚成者。

182、詩(shī)讖是鑒詩(shī)者將詩(shī)歌作品與詩(shī)人或相關(guān)人物命運(yùn)相結(jié)合，以求詩(shī)歌與史實(shí)或本事互相印證的一種詩(shī)歌批評(píng)形式。

183、我對(duì)詩(shī)歌的感覺有限，還是后來在散文體寫作實(shí)踐中才產(chǎn)生的。

184、本書以小朋友喜聞樂見的兒歌、詩(shī)歌、繞口令和游戲等形式，深入淺出地介紹了漢語拼音和數(shù)學(xué)知識(shí)，以及學(xué)習(xí)拼音和數(shù)學(xué)的方法。

185、婚姻就好像是一本書，第一章是詩(shī)歌，滿懷激情；而其余各章則是平淡的散文，平淡如水。

186、喜愛竟陵詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人只能暗取其藝術(shù)精髓而另換門庭，幾乎沒有誰愿聲稱與竟陵詩(shī)派有淵源聯(lián)系，中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)了從沒有過的文化恐怖。

187、有人說，語文是一首涵詠無盡的魅力詩(shī)歌。

188、因此，分析戴望舒詩(shī)歌外來影響的多元性是必要的。

189、"在小說界、詩(shī)歌界很難有永久的知名人士，因?yàn)樘蕴臁５巧⑽募也灰粯樱芏辔辶甏纳⑽募遥F(xiàn)在依然很有名。"賈平凹談散文家。

190、沒有油畫、雕塑、音樂、詩(shī)歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣會(huì)失掉一半。

191、本文從創(chuàng)作階段、詩(shī)歌意蘊(yùn)、詩(shī)學(xué)思想和藝術(shù)風(fēng)格三個(gè)方面，對(duì)賀鑄詩(shī)歌的基本面貌作較為全面的探析和考察。

192、我最喜歡自由體的詩(shī)歌。

193、但是，我們不能片面地、不加分析地就此作結(jié)論，說詩(shī)歌翻譯只具有藝術(shù)性。

194、文學(xué)詩(shī)歌的主題是“美女之死”。美是詩(shī)的唯一正統(tǒng)的領(lǐng)域……憂郁是所有詩(shī)的情調(diào)中最正宗的……死亡則是所有憂郁的題材中最為憂郁的，因此當(dāng)死亡與美緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候最具詩(shī)意。埃德加·愛倫·坡。

195、舒潔的詩(shī)歌充滿神性的氣韻，從蒙古高原開始，他對(duì)詩(shī)歌榮譽(yù)的珍重就如同面對(duì)生命。

196、最美麗的詩(shī)歌，是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。

197、對(duì)其“大白話”似的詩(shī)歌風(fēng)格，眾多網(wǎng)友并不認(rèn)同，并通過仿寫其詩(shī)歌的形式表示嘲笑。

198、我從前在上面縱情涂寫的那個(gè)稿本，似乎需要一種相當(dāng)高度的詩(shī)才迸發(fā)，而要激起這種詩(shī)才，我得找到方式與別人的詩(shī)歌相比。

199、李賀、杜牧與李商隱，中晚唐交叉時(shí)期詩(shī)人，詩(shī)歌創(chuàng)作主要在唐憲宗至唐宣宗時(shí)期，歷經(jīng)六朝，他們是中晚唐詩(shī)壇上比較特別的三位詩(shī)人。

200、茨維塔耶娃不僅以詩(shī)歌名世，其散文創(chuàng)作也別有異彩，在俄國(guó)散文史上堪稱戛戛獨(dú)造，即使置之于世界文壇，也別具一格。

201、天空和季節(jié)的詩(shī)歌到他更為成熟，有名氣的作品。

202、他的這些詩(shī)歌，都如良金美玉，不可多得。

203、當(dāng)時(shí)，他在牛津擔(dān)任詩(shī)歌教授的聘期剛到一半，聲譽(yù)正隆。

204、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。

205、我愛讀書，我就像一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉，小說教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假……讀書成了我每天生活中的必修課。

206、李、杜之于唐代詩(shī)歌，各有其永垂不朽的歷史地位。

207、意象派詩(shī)歌不僅是英美現(xiàn)代派詩(shī)歌的起點(diǎn)，還產(chǎn)生了重要的國(guó)際影響。

208、孤獨(dú)就和發(fā)燒一樣，在夜晚最盛，但是有他在那兒，便有了光，光像鳥兒的詩(shī)歌一樣貫穿樹木。而當(dāng)太陽升起時(shí)，他松開了我的手，走開了，那個(gè)淚眼婆娑的男孩，我的朋友。杜魯門·卡波特。

209、詩(shī)歌需要韻律。詩(shī)歌永遠(yuǎn)記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù)，記得它曾是歌。

210、異端詩(shī)歌，畢竟與堂而皇之者們形成瞭煞有介事的分庭抗禮，從而以對(duì)等的身份羞辱地捉弄瞭權(quán)威者的地位。

211、西方丈學(xué)的敘事傳統(tǒng)和中國(guó)詩(shī)歌的簡(jiǎn)約風(fēng)格珠聯(lián)璧合，使其詩(shī)作既具有了深厚的歷史積淀，又具有了鮮明的時(shí)代特征，從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響力。

212、哈茲利特曾經(jīng)說過“書潛移默化人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。書籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的空氣。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。

213、音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。

214、其詩(shī)歌藝術(shù)上富有激情，采用了寓言和象征手法，七言詩(shī)句式靈活多變，詩(shī)味濃烈。

215、交淵博友，如讀名書;交風(fēng)雅友，如讀詩(shī)歌;交謹(jǐn)慎友，如讀圣書;交滑稽友，如讀傳奇小說。

216、本文主要從韓國(guó)禪家燈錄、禪師與文人的詩(shī)歌創(chuàng)作等方面，探討了寒山詩(shī)在韓國(guó)的影響。

217、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩(shī)歌是有韻律的文體一樣。弗蘭西斯·培根。

218、該怎樣閱讀一首動(dòng)人的詩(shī)歌，才不會(huì)驚動(dòng)已經(jīng)平靜的心情?該怎樣講述一個(gè)過客的故事，才不會(huì)打擾行將安寧的日子?人的情感和命運(yùn)，就像漂浮的流云一樣無法掌控，時(shí)聚時(shí)散，時(shí)離時(shí)合。

219、刀刃閃閃發(fā)亮，人頭落地血跡殷紅，一只空空的杯子權(quán)做詩(shī)歌之棺，暖如地血寒比天風(fēng)。

220、夏天的夜晚，我來到田野旁，田野正在舉行祎場(chǎng)精彩的詩(shī)歌會(huì)，蟋蟀蛐蛐青蛙知了在盡情的歌唱，鳥兒螢火蟲稻穗在用心的朗誦，精彩極了！

221、剪紙?jiān)娛翘拼倩?zhēng)艷的詩(shī)苑中的奇葩，是唐代詩(shī)歌藝術(shù)與剪紙藝術(shù)的合璧。

222、詩(shī)歌為中國(guó)人的宗教。

223、過去，一些宮廷文人以歌功頌德為能事，寫了許多歌頌君王的宮廷詩(shī)歌。

224、輕柔的窗簾忽然一下子被風(fēng)吹拂，夜風(fēng)里混著細(xì)雨、樹葉、草地、泥土的清鮮。仿佛一首不動(dòng)聲色的西方詩(shī)歌。青羅扇子。

225、這是一首意味深長(zhǎng)的詩(shī)歌，還有非常美麗的攝影風(fēng)光作品。

226、根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，填寫出空缺的三句。

227、我平昔對(duì)詩(shī)歌很少研究，現(xiàn)在開始感到一點(diǎn)興趣了。

228、中國(guó)古代的田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。

229、以詩(shī)歌做號(hào)角用滿腔激情爭(zhēng)取民族獨(dú)立。

230、讓孩子們成為我心中最完美的詩(shī)歌，讓我每天為他們譜曲，譜寫最美妙的旋律陪伴他們一生。

231、文學(xué)是心靈的表現(xiàn)，是情感的抒發(fā)，更是作者人格意識(shí)的呈現(xiàn)，詩(shī)歌猶然。

232、請(qǐng)收下我用詩(shī)歌編織的花環(huán)，這是對(duì)生活和愛情甜蜜的贊揚(yáng)。愿你明麗的目光之中，閃動(dòng)著愉悅和歡暢。

233、在文化節(jié)上，通常會(huì)有竹雕、竹畫和與竹子有關(guān)的詩(shī)歌展覽。

234、照他的說法，廣告就是在隔了很久之后完成這一詩(shī)歌目標(biāo)。它將一些簡(jiǎn)單的生活用品轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌。多虧了廣告，日常生活開始變得如同歌曲一般美好。

235、孟浩然的詩(shī)歌抒發(fā)了他懷才不遇的感慨。

236、母愛向棉襖，讓你溫暖。母愛像那春雨，滋潤(rùn)萬物、細(xì)膩而溫柔；母愛像那詩(shī)歌，悠遠(yuǎn)純凈、和雅而清淡。

237、科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人。

238、古今中外的著名詩(shī)人，于詩(shī)歌創(chuàng)作的過程當(dāng)中，莫不字斟句酌、反復(fù)修改，體現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的不懈追求。

239、太陽是是帝的生命，是詩(shī)歌，是光明。

240、欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂為精神教育之一要件。

241、與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。

242、以往對(duì)“烏臺(tái)詩(shī)案”影響蘇軾創(chuàng)作的研究，過多集中于詩(shī)歌，而對(duì)于詞創(chuàng)作的影響關(guān)注不夠，或者略有提及。

243、詩(shī)人用詩(shī)歌來贊美蔚為壯觀的火燒云。

244、青春是詩(shī)歌豐收的季節(jié)，而老年則更適宜哲學(xué)上的收獲。

245、春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過漫漫嚴(yán)冬，人們希望春光永駐；聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風(fēng)。春暉，為詩(shī)歌增添亮色；春雨，使圖畫洋溢生機(jī)。

246、文字賦予她太多的詮釋，也賦予她太多的內(nèi)涵。沒有歷史詩(shī)歌的撼人心魄，沒有驚卷大海的風(fēng)波逆轉(zhuǎn)，母愛就像一場(chǎng)春雨，潤(rùn)物無聲，綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)。

247、萬能者有三樣禮物可以給予：詩(shī)歌，舞蹈和道理。

248、但受其老師及其人生經(jīng)歷的影響，他后來較少創(chuàng)作辭賦而以詩(shī)歌散文為主。

249、詩(shī)歌之王，這是我的專業(yè)，實(shí)在太有范兒。

250、關(guān)于詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)，方氏提出了詞語修辭的基本要求，論述了響字說、虛字說。

251、詩(shī)歌與音樂相近。

252、英國(guó)詩(shī)歌是他們的偉大遺產(chǎn)之一。

253、老師不能清楚地解釋古代詩(shī)歌的實(shí)質(zhì)。

254、畢竟我們都詠?zhàn)x過不少詩(shī)歌。

255、所有這些關(guān)系，都為他的小說和詩(shī)歌提供了素材。

256、想想這些詩(shī)歌中其他的工具。

257、但對(duì)詩(shī)歌，散文和小說就不能如此。

258、他知道如何來欣賞詩(shī)歌。

259、詩(shī)歌，對(duì)弗羅斯特來說，是一種事實(shí)和渴望的相遇：,我們想要的和它本身。

260、假如我的名字成了負(fù)累，就將它從這禮物上拭去吧，但請(qǐng)保留我的詩(shī)歌。

261、我喜歡讀書、寫作和詩(shī)歌，所以我當(dāng)了一名英語教師。

262、我并不確切地知道她為什么會(huì)出現(xiàn)在那些結(jié)果中，但似乎與幽默詩(shī)歌有關(guān)。

263、我們談?wù)撘魳泛?em class="special">詩(shī)歌。

264、應(yīng)該是詩(shī)歌吧？

265、她并不喜歡詩(shī)歌，但是她喜歡哼流行歌曲。

266、在接下來的兩年里，我賣掉了幾十首詩(shī)歌、書信、笑話和食譜。

267、一些藝妓不僅僅會(huì)跳舞，會(huì)演奏樂器，還會(huì)寫優(yōu)美的，悲傷的詩(shī)歌。

268、我們需要把詩(shī)歌放在其中，以便用戶獲得一些訓(xùn)練。

269、第一章詩(shī)歌語言和小說語言在生成階段的區(qū)別。

270、作為一位綜合學(xué)校的英語教師，我深知教授這些詩(shī)歌不是件簡(jiǎn)單的事。

271、對(duì)我來說，這是我詩(shī)歌生涯中最值得紀(jì)念的一段時(shí)期。

272、他們當(dāng)中的作家以書信、日記、詩(shī)歌和書籍記錄了從早年殖民時(shí)期到今天的經(jīng)歷。

273、就這樣，我們開始給對(duì)方寫信，他還發(fā)過來一些我過去時(shí)常打印的愛情詩(shī)歌。

274、他們期望把他們對(duì)波蘭散文和詩(shī)歌名著的熱愛，灌輸給普通的波蘭人民。

275、它們常常是一種集體的記憶，但我是唯一一個(gè)把它們變成詩(shī)歌的人。

276、直到今天，每當(dāng)我讀《李爾王》時(shí)，祖父的形象總浮現(xiàn)在我眼前。我常懷疑，當(dāng)我欣喜沉浸在自己戲劇和詩(shī)歌中那些激情洋溢的人物時(shí)，是否超越對(duì)他的回憶。