名稱自足
拼音zi zu
讀音zì zú
頭文字自
尾文字足
首字母Z
詞組自,足
句子總數(shù)147
更新時(shí)間2024-05-07 21:54:35
本站編碼3501
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1、陶淵明非常快樂(lè)地過(guò)著自給自足的生活。
2、要教育人民自力更生,自給自足,解決生活問(wèn)題。
3、以前人們過(guò)的是自給自足的生活。
4、我國(guó)雖然人口眾多,但糧食已經(jīng)可以自給自足。
5、他們一家種著幾畝田,養(yǎng)著一群雞,在生活上完全能夠自給自足。
6、定居到這個(gè)地方的人一直都很努力的工作,自給自足。
7、一個(gè)人是一個(gè)自足的世界,世界是一個(gè)人的圓滿。
8、人們都希望過(guò)著自給自足無(wú)憂無(wú)慮的日子。
9、直到整個(gè)計(jì)畫(huà)成功到可以自給自足,我們才會(huì)開(kāi)始獲利。
10、自給自足和自然經(jīng)濟(jì)不能促進(jìn)生產(chǎn)的飛躍發(fā)展。
11、戰(zhàn)士們開(kāi)荒種地,紡紗織布,不到兩年時(shí)間就做到了豐衣足食,自給自足。
12、中國(guó)歷來(lái)是自給自足的"中史之國(guó)。"。
13、真正的自我實(shí)現(xiàn)是充分發(fā)揮自己潛在的可能,使它們變成自己可以掌握、可以隨意運(yùn)用的能力,而不需要炫耀或它們?nèi)似G羨。自然就可以在其中得到充分的滿足。它只跟自己有關(guān),它帶給我們的是自足的喜悅。
14、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,無(wú)一事自足于懷。
15、孤獨(dú)是,在你需要?jiǎng)e人的時(shí)候,你遍尋不著;在你不需要?jiǎng)e人的時(shí)候,你自給自足。
16、這就好像你在家里男耕女織過(guò)的很愜意,自給自足,可忽然來(lái)伙強(qiáng)盜,非得要你和他們做生意。
17、他們過(guò)著自給自足的小康生活,不愿外界來(lái)打擾自己的寧?kù)o。
18、幸福在于自主自足之中。亞里士多德。
19、別人找機(jī)遇這種無(wú)限自足的生活可以提供。
20、無(wú)聊、寂寞、孤獨(dú)是三種不同的心境。無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足。庸人無(wú)聊,天才孤獨(dú),人人都有寂寞的時(shí)光。
21、資本主義生產(chǎn)打破了自給自足的自然經(jīng)濟(jì),人與人之間的社會(huì)聯(lián)系大大加強(qiáng)。
22、主公,平原地廣民稀,可開(kāi)辟一地以屯田,安置裁撤之兵士,不僅能自給自足,還能以余糧資軍。
23、這些自足的花園有很多集合形狀,可供擺桌、亦可懸掛。
24、陶淵明的人生是平淡的,他遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與嘈雜,向往世外桃源平淡的田園生活,自給自足,閑暇之時(shí)賦詩(shī)幾首;月圓之夜,把酒對(duì)歌,此等生活乃平淡之典范。這樣的生活,我喜歡!
25、此外,國(guó)家應(yīng)該是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,國(guó)外貿(mào)易應(yīng)被減少到絕對(duì)最小,必要時(shí),應(yīng)通過(guò)政府自己繼續(xù)實(shí)施。
26、資產(chǎn)階級(jí),由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族和各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。
27、“這是北方的清算日,”馬里克說(shuō),“他們必須弄清如何將北方變成一個(gè)可以自給自足的站的住腳的國(guó)家。”。
28、他就著小菜喝著酒嘴里還騰空低聲哼著兩句戲詞兒一副悠閑自足。
29、中國(guó)的綜合國(guó)力已漸漸地增強(qiáng),在袁隆平研制出雜交水稻后中國(guó)人能夠自給自足,甚至到現(xiàn)在能養(yǎng)活整個(gè)地球的人了。
30、當(dāng)然,另一種影響就是家在這里成了一個(gè)自給自足的單位。
31、該活動(dòng)應(yīng)該完全自給自足的并且是要透過(guò)注冊(cè)費(fèi)來(lái)提供資金。自足造句。
32、華人都有‘知恩圖報(bào)’的祖訓(xùn),而感恩報(bào)德最好的方法就是遵照皇上提倡的‘自足經(jīng)濟(jì)’理念。
33、占全國(guó)人口大多數(shù)的、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民,很久以來(lái),都是男耕女織,兼營(yíng)副業(yè)或手工業(yè),在封建統(tǒng)治下過(guò)著十分低下的自給自足的經(jīng)濟(jì)生活。
34、命運(yùn)闊綽卻無(wú)常。自然則自滿自足,所以總能以它那些較差卻可靠的手段贏得偉大的希望。
35、從某種程度上說(shuō),幸福感爆棚的城市,居民的心理往往相對(duì)封閉,心靈雞湯喝多了,有一種不知有漢何論魏晉的自足感,幻想此身所在即是世外桃源。
36、瑞福愛(ài),約旦人。他說(shuō)澳大利亞需要擺脫培育自足自滿與錯(cuò)位信仰的“島嶼心態(tài)”,那樣全球度假者就會(huì)蜂擁而至了。
37、小杯飲水看品位,大杯飲水看度量,喝茶看人涵養(yǎng),喝酒看人人場(chǎng),待人看人臉色,愛(ài)人看人心情,品位生活重在一個(gè)自足,感動(dòng)人生重在一個(gè)隨緣。
38、第二,當(dāng)你為你某些用戶群創(chuàng)造或者貢獻(xiàn)了財(cái)務(wù)上的謀生手段,你就擁有了一個(gè)可自己自足的公司。
39、蓋士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不能以一得自足,有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
40、我自給自足,又不是誰(shuí)的負(fù)累,上帝讓我活多久我都受之無(wú)愧。
41、于是,大祭司雪擁藍(lán)終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,生活在一個(gè)遍地黃金的世界里,快樂(lè)滿懷,恬然自足,過(guò)著神仙一樣的日子……
42、馬路窄了,房子矮了,煙火氣卻近了,人聲喧沸的街市,切切就在眼前,超市、飯店、理發(fā)店,小鎮(zhèn)居民的生活熱鬧自足。
43、不自重者,取辱不自長(zhǎng)者,取賓不自滿者,受益不自足者,博聞。
44、吾人在世,不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”,夢(mèng)想“將來(lái)”以耗誤“現(xiàn)在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“現(xiàn)在”的努力,謀“將來(lái)”的發(fā)展。宜善用“今”,以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。
45、在白馬王朗景區(qū)的扒昔加古寨里小住兩三日,你仍能感受到白馬人原始古樸的習(xí)俗,和自給自足、悠閑自得的生活方式。
46、陛下應(yīng)天御世,居中土而制四維,自足比隆堯、舜,何必櫛風(fēng)沐雨,經(jīng)略遐方乎!且東南卑濕,沴氣易構(gòu),虞舜游而不歸,大禹往而不復(fù)。
47、從前我們認(rèn)為中國(guó)地大物博,任何材料都可以自給自足了,不需要進(jìn)口。
48、幸福在于自給自足之中。亞里士多德。
49、自足常樂(lè)、平平淡淡才是真、相夫教子、老實(shí)人常在。
50、我暗自神傷,離開(kāi)繁華的都市,一個(gè)人守侯空虛、自其其樂(lè)、自給自足,過(guò)著單調(diào)卻規(guī)律、冷清又寧?kù)o的生活。
51、當(dāng)小說(shuō)中發(fā)生的一切讓我們感覺(jué)這是根據(jù)小說(shuō)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的運(yùn)行而不是外部某個(gè)意志的強(qiáng)加命令發(fā)生的,我們?cè)绞怯X(jué)得小說(shuō)更加獨(dú)立自主了,它的說(shuō)服力就越大。當(dāng)一部小說(shuō)給我們的印象是它已經(jīng)自給自足、已經(jīng)從真正的現(xiàn)實(shí)里解放出來(lái)、自身已經(jīng)包含存在所需要的一切的時(shí)候,那它就已經(jīng)擁有了最大的說(shuō)服力。馬里奧·巴爾加斯·略薩。
52、看那株蓮花,在雨中怎樣地唯我而又忘我,當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候,它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候,它自己便是歡樂(lè)!一株蓮花里有那么完美自足的世界!
53、貴州的文化中同時(shí)又包含了類似于道家的“守雌不爭(zhēng),怡然自足”的部分,所以,黔東南才叫做“人類疲憊心靈棲息的家園。
54、知恬逸自足者,為得安樂(lè)本。
55、對(duì)這種經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),盡量自給自足是生產(chǎn)和生活的至理名言,勤儉節(jié)約是道德的最高規(guī)范。
56、我很滿意現(xiàn)在的生活狀態(tài),真的,你看看,這兒就是我的天堂,我自給自足,食無(wú)求飽,居無(wú)求安,面對(duì)著兩壁書(shū),神游方外。
57、當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)治者,頭腦中仍帶有頑固的自給自足經(jīng)濟(jì)的思想烙印,他們將資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽視為洪水猛獸,必欲置之死地而后快。
58、朕惟皇祖皇考洎于熹皇,止慈止孝炳若日星,載之實(shí)錄,自足光照盛美。
59、只要我們安裝了太陽(yáng)能和其他可更新的系統(tǒng)來(lái)發(fā)電的話,就會(huì)有越來(lái)越多的家庭和企業(yè)走向智能化,而且在能源方面可以自給自足。
60、“如果你簡(jiǎn)單,這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活,人要自足常樂(lè),寬容大度,什么事情都不能想繁雜,心靈的負(fù)荷重了,就會(huì)怨天憂人。要定期的對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄。
61、透過(guò)這位愛(ài)女心切的母親的回應(yīng),我們看見(jiàn),無(wú)論我們多富足或多自足,仍然有一些需要,是只有耶穌才能滿足的。
62、朝自足的轉(zhuǎn)變符合世界貿(mào)易中增長(zhǎng)的懷疑,例如價(jià)格控制和更廣泛的政府介入。
63、甚至是尤納斯本人最近也開(kāi)始推行一種更能自給自足的”社會(huì)企業(yè)”模式,盡管他那”零損失,零利潤(rùn)”的公司遠(yuǎn)不及國(guó)民銀行似饕餮般胃口大開(kāi)。
64、這個(gè)巨型浮囊內(nèi)部有一套自給自足的生態(tài)系統(tǒng),其利用太陽(yáng)產(chǎn)生自身所需的能源,并通過(guò)生物過(guò)濾來(lái)減少水源污染。
65、原因之一是,我們的大腦覺(jué)得他們似乎真的完全能夠自己自足,因此外腦這種概念看起來(lái)是如此的怪異。
66、它是物極必反,對(duì)過(guò)去閉目塞聽(tīng)、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥,反映出我們?cè)S多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣,和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來(lái)的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。
67、這座藏嬌的金屋使所有恬然自足的農(nóng)家瓦舍一夜之間變成了黯淡的地獄,扁擔(dān)楊所有的男人在女人眼里都變成了廢物。
68、因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離事非之地,沒(méi)有那么多的眼睛觀注他倆的是非功過(guò),更多的時(shí)候不但可以自給自足,而且還有剩余,可以給家人帶回一些充饑的野味,幫助家人充饑度荒。
69、若星馳電發(fā),出其不虞,精騎五百,自足平殄。
70、庸者無(wú)聊,天才孤獨(dú),人人都有寂寞的時(shí)光,無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足。
71、沒(méi)有了“皇糧”,報(bào)社能不能自給自足?大家心里都沒(méi)底,要真是發(fā)不出工資印不出報(bào),那責(zé)任可就大了。
72、我想,一個(gè)人在精神上真正成熟之后,又會(huì)返璞歸真,重獲一顆自足的童心。他消化了社會(huì)的成規(guī)習(xí)見(jiàn),把它們揚(yáng)棄了。
73、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
74、過(guò)去我們也許有不錯(cuò)的表現(xiàn),但能因此故步自封,自滿自足嗎?
75、愛(ài)只付出自己,只拿取自己。愛(ài)不擁有任何事物,也不被任何事物擁有,因?yàn)閻?ài)在當(dāng)中,愛(ài)已完滿自足。
76、傳統(tǒng)的文史研究基本是以個(gè)體為單位,自己自足。
77、硬桿子們不再是自由自在、自己自足的小農(nóng),而是按時(shí)上工,按勞分配的“社員”。
78、鄉(xiāng)村社會(huì)“差序格局”的人際關(guān)系結(jié)構(gòu),封閉、自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和以家族文化為代表的傳統(tǒng)文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生和存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
79、比如說(shuō),企業(yè)在做工上不大離兒就行,導(dǎo)致產(chǎn)品沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力;經(jīng)營(yíng)上也是萬(wàn)事不求人的自給自足,這就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維,導(dǎo)致企業(yè)間無(wú)法形成配套。
80、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自足也,知困,然后能自強(qiáng)也。
81、她們往往沉默寡言、難以捉摸、態(tài)度既隨和又冷淡,但也往往給人內(nèi)心和諧、恬淡寧?kù)o、怡然自足的感覺(jué)。
82、寵辱不驚,肝木自寧。動(dòng)靜以敬,心火自定。飲食有節(jié),脾土不泄。調(diào)息寡言,肺金自全。恬淡寡欲,腎水自足。
83、博學(xué)之患,莫大于自足而止。
84、所有國(guó)家都在搞經(jīng)濟(jì)上自給自足。為了努力做到自給自足,他們從國(guó)外只購(gòu)進(jìn)最低數(shù)量的商品。
85、沒(méi)有人跡的地方才有童話,沒(méi)有童話才是原始世界;屬于人的都不能長(zhǎng)存,無(wú)音樂(lè)便是永恒。永恒的核是絕對(duì)的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種富有一種自足一種隨心所欲。最大的孤獨(dú)是宇宙。人在宇宙里還是宇宙在人心里?馮驥才。
86、君子莫進(jìn)于學(xué),莫止于畫(huà),莫病于自足,莫罪于自棄。
87、賦閑的時(shí)候,白馬人親手釀制咂酒、捻麻紡線,搟氈織布,過(guò)著一種自給自足的原始生活。
88、所以,水冰使得自己自足的月球空間站成為可能。
89、我全部的愿望,只是做一個(gè)簡(jiǎn)單、樸素、自給自足的人。除此以外,都是奢求。
90、他以一種夢(mèng)境似的好奇心情盤(pán)查著自己的那些財(cái)產(chǎn),那些他一度計(jì)劃的,為過(guò)隱居的自給自足生活的用品。
91、不自重者,取辱。不自長(zhǎng)者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。
92、你相信孤獨(dú),也相信隱退;你浪漫得起,因?yàn)槟阕越o自足。邁克爾·翁達(dá)杰。
93、也許,走過(guò)一些路,愛(ài)過(guò)一些人,受過(guò)一些傷,才會(huì)明白,別人給的安全感都是幻覺(jué),只會(huì)讓你內(nèi)心的不安肆意漫延。而真正的安全感,永遠(yuǎn)來(lái)自于內(nèi)心的獨(dú)立和自足。
94、“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能自己自足,就我們現(xiàn)在也需要物種的多樣性而言,將來(lái)我們也會(huì)需要的,因?yàn)槲覀円敝扯喾N多樣的農(nóng)作物”他告訴英國(guó)廣播公司。
95、不過(guò)既來(lái)之則安之,這種自生自滅,啊,不對(duì),應(yīng)該是自給自足,遠(yuǎn)離內(nèi)宅爭(zhēng)斗的棄婦生活其實(shí)還是很悠然的,女主角對(duì)自己的穿越十萬(wàn)分的滿意。
96、每一個(gè)農(nóng)戶差不多都是自給自足的,都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費(fèi)品,因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換,而不是靠與社會(huì)交往。
97、雷池得此,自足擅勝千古,唯圣祖東巡時(shí),前此荒廢,未甚開(kāi)薙,蓋生聚甫殷,圣心深為軫念,恐有勞費(fèi)也。
98、本文表明,市民社會(huì)自給自足這一普遍深入人心的神話根本沒(méi)有事實(shí)基礎(chǔ)。
99、愛(ài)是一種主動(dòng)性的活動(dòng),而不是一種被動(dòng)性的情感。它是一種“自足”。一般來(lái)說(shuō),可以用首先是一種給予而不是索取,來(lái)描述愛(ài)的特征。
100、本周尤多諾總統(tǒng)的一位政府官員稱印度已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大米自己自足。
1、陶淵明非常快樂(lè)地過(guò)著自給自足的生活。
2、要教育人民自力更生,自給自足,解決生活問(wèn)題。
3、以前人們過(guò)的是自給自足的生活。
4、我國(guó)雖然人口眾多,但糧食已經(jīng)可以自給自足。
5、他們一家種著幾畝田,養(yǎng)著一群雞,在生活上完全能夠自給自足。
6、定居到這個(gè)地方的人一直都很努力的工作,自給自足。
7、一個(gè)人是一個(gè)自足的世界,世界是一個(gè)人的圓滿。
8、人們都希望過(guò)著自給自足無(wú)憂無(wú)慮的日子。
9、直到整個(gè)計(jì)畫(huà)成功到可以自給自足,我們才會(huì)開(kāi)始獲利。
10、自給自足和自然經(jīng)濟(jì)不能促進(jìn)生產(chǎn)的飛躍發(fā)展。
11、戰(zhàn)士們開(kāi)荒種地,紡紗織布,不到兩年時(shí)間就做到了豐衣足食,自給自足。
12、中國(guó)歷來(lái)是自給自足的"中史之國(guó)。"。
13、真正的自我實(shí)現(xiàn)是充分發(fā)揮自己潛在的可能,使它們變成自己可以掌握、可以隨意運(yùn)用的能力,而不需要炫耀或它們?nèi)似G羨。自然就可以在其中得到充分的滿足。它只跟自己有關(guān),它帶給我們的是自足的喜悅。
14、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,無(wú)一事自足于懷。
15、孤獨(dú)是,在你需要?jiǎng)e人的時(shí)候,你遍尋不著;在你不需要?jiǎng)e人的時(shí)候,你自給自足。
16、這就好像你在家里男耕女織過(guò)的很愜意,自給自足,可忽然來(lái)伙強(qiáng)盜,非得要你和他們做生意。
17、他們過(guò)著自給自足的小康生活,不愿外界來(lái)打擾自己的寧?kù)o。
18、幸福在于自主自足之中。亞里士多德。
19、別人找機(jī)遇這種無(wú)限自足的生活可以提供。
20、無(wú)聊、寂寞、孤獨(dú)是三種不同的心境。無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足。庸人無(wú)聊,天才孤獨(dú),人人都有寂寞的時(shí)光。
21、資本主義生產(chǎn)打破了自給自足的自然經(jīng)濟(jì),人與人之間的社會(huì)聯(lián)系大大加強(qiáng)。
22、主公,平原地廣民稀,可開(kāi)辟一地以屯田,安置裁撤之兵士,不僅能自給自足,還能以余糧資軍。
23、這些自足的花園有很多集合形狀,可供擺桌、亦可懸掛。
24、陶淵明的人生是平淡的,他遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與嘈雜,向往世外桃源平淡的田園生活,自給自足,閑暇之時(shí)賦詩(shī)幾首;月圓之夜,把酒對(duì)歌,此等生活乃平淡之典范。這樣的生活,我喜歡!
25、此外,國(guó)家應(yīng)該是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,國(guó)外貿(mào)易應(yīng)被減少到絕對(duì)最小,必要時(shí),應(yīng)通過(guò)政府自己繼續(xù)實(shí)施。
26、資產(chǎn)階級(jí),由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族和各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。
27、“這是北方的清算日,”馬里克說(shuō),“他們必須弄清如何將北方變成一個(gè)可以自給自足的站的住腳的國(guó)家。”。
28、他就著小菜喝著酒嘴里還騰空低聲哼著兩句戲詞兒一副悠閑自足。
29、中國(guó)的綜合國(guó)力已漸漸地增強(qiáng),在袁隆平研制出雜交水稻后中國(guó)人能夠自給自足,甚至到現(xiàn)在能養(yǎng)活整個(gè)地球的人了。
30、當(dāng)然,另一種影響就是家在這里成了一個(gè)自給自足的單位。
31、該活動(dòng)應(yīng)該完全自給自足的并且是要透過(guò)注冊(cè)費(fèi)來(lái)提供資金。自足造句。
32、華人都有‘知恩圖報(bào)’的祖訓(xùn),而感恩報(bào)德最好的方法就是遵照皇上提倡的‘自足經(jīng)濟(jì)’理念。
33、占全國(guó)人口大多數(shù)的、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民,很久以來(lái),都是男耕女織,兼營(yíng)副業(yè)或手工業(yè),在封建統(tǒng)治下過(guò)著十分低下的自給自足的經(jīng)濟(jì)生活。
34、命運(yùn)闊綽卻無(wú)常。自然則自滿自足,所以總能以它那些較差卻可靠的手段贏得偉大的希望。
35、從某種程度上說(shuō),幸福感爆棚的城市,居民的心理往往相對(duì)封閉,心靈雞湯喝多了,有一種不知有漢何論魏晉的自足感,幻想此身所在即是世外桃源。
36、瑞福愛(ài),約旦人。他說(shuō)澳大利亞需要擺脫培育自足自滿與錯(cuò)位信仰的“島嶼心態(tài)”,那樣全球度假者就會(huì)蜂擁而至了。
37、小杯飲水看品位,大杯飲水看度量,喝茶看人涵養(yǎng),喝酒看人人場(chǎng),待人看人臉色,愛(ài)人看人心情,品位生活重在一個(gè)自足,感動(dòng)人生重在一個(gè)隨緣。
38、第二,當(dāng)你為你某些用戶群創(chuàng)造或者貢獻(xiàn)了財(cái)務(wù)上的謀生手段,你就擁有了一個(gè)可自己自足的公司。
39、蓋士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不能以一得自足,有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
40、我自給自足,又不是誰(shuí)的負(fù)累,上帝讓我活多久我都受之無(wú)愧。
41、于是,大祭司雪擁藍(lán)終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,生活在一個(gè)遍地黃金的世界里,快樂(lè)滿懷,恬然自足,過(guò)著神仙一樣的日子……
42、馬路窄了,房子矮了,煙火氣卻近了,人聲喧沸的街市,切切就在眼前,超市、飯店、理發(fā)店,小鎮(zhèn)居民的生活熱鬧自足。
43、不自重者,取辱不自長(zhǎng)者,取賓不自滿者,受益不自足者,博聞。
44、吾人在世,不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”,夢(mèng)想“將來(lái)”以耗誤“現(xiàn)在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“現(xiàn)在”的努力,謀“將來(lái)”的發(fā)展。宜善用“今”,以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。
45、在白馬王朗景區(qū)的扒昔加古寨里小住兩三日,你仍能感受到白馬人原始古樸的習(xí)俗,和自給自足、悠閑自得的生活方式。
46、陛下應(yīng)天御世,居中土而制四維,自足比隆堯、舜,何必櫛風(fēng)沐雨,經(jīng)略遐方乎!且東南卑濕,沴氣易構(gòu),虞舜游而不歸,大禹往而不復(fù)。
47、從前我們認(rèn)為中國(guó)地大物博,任何材料都可以自給自足了,不需要進(jìn)口。
48、幸福在于自給自足之中。亞里士多德。
49、自足常樂(lè)、平平淡淡才是真、相夫教子、老實(shí)人常在。
50、我暗自神傷,離開(kāi)繁華的都市,一個(gè)人守侯空虛、自其其樂(lè)、自給自足,過(guò)著單調(diào)卻規(guī)律、冷清又寧?kù)o的生活。
51、當(dāng)小說(shuō)中發(fā)生的一切讓我們感覺(jué)這是根據(jù)小說(shuō)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的運(yùn)行而不是外部某個(gè)意志的強(qiáng)加命令發(fā)生的,我們?cè)绞怯X(jué)得小說(shuō)更加獨(dú)立自主了,它的說(shuō)服力就越大。當(dāng)一部小說(shuō)給我們的印象是它已經(jīng)自給自足、已經(jīng)從真正的現(xiàn)實(shí)里解放出來(lái)、自身已經(jīng)包含存在所需要的一切的時(shí)候,那它就已經(jīng)擁有了最大的說(shuō)服力。馬里奧·巴爾加斯·略薩。
52、看那株蓮花,在雨中怎樣地唯我而又忘我,當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候,它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候,它自己便是歡樂(lè)!一株蓮花里有那么完美自足的世界!
53、貴州的文化中同時(shí)又包含了類似于道家的“守雌不爭(zhēng),怡然自足”的部分,所以,黔東南才叫做“人類疲憊心靈棲息的家園。
54、知恬逸自足者,為得安樂(lè)本。
55、對(duì)這種經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),盡量自給自足是生產(chǎn)和生活的至理名言,勤儉節(jié)約是道德的最高規(guī)范。
56、我很滿意現(xiàn)在的生活狀態(tài),真的,你看看,這兒就是我的天堂,我自給自足,食無(wú)求飽,居無(wú)求安,面對(duì)著兩壁書(shū),神游方外。
57、當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)治者,頭腦中仍帶有頑固的自給自足經(jīng)濟(jì)的思想烙印,他們將資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽視為洪水猛獸,必欲置之死地而后快。
58、朕惟皇祖皇考洎于熹皇,止慈止孝炳若日星,載之實(shí)錄,自足光照盛美。
59、只要我們安裝了太陽(yáng)能和其他可更新的系統(tǒng)來(lái)發(fā)電的話,就會(huì)有越來(lái)越多的家庭和企業(yè)走向智能化,而且在能源方面可以自給自足。
60、“如果你簡(jiǎn)單,這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活,人要自足常樂(lè),寬容大度,什么事情都不能想繁雜,心靈的負(fù)荷重了,就會(huì)怨天憂人。要定期的對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄。
61、透過(guò)這位愛(ài)女心切的母親的回應(yīng),我們看見(jiàn),無(wú)論我們多富足或多自足,仍然有一些需要,是只有耶穌才能滿足的。
62、朝自足的轉(zhuǎn)變符合世界貿(mào)易中增長(zhǎng)的懷疑,例如價(jià)格控制和更廣泛的政府介入。
63、甚至是尤納斯本人最近也開(kāi)始推行一種更能自給自足的”社會(huì)企業(yè)”模式,盡管他那”零損失,零利潤(rùn)”的公司遠(yuǎn)不及國(guó)民銀行似饕餮般胃口大開(kāi)。
64、這個(gè)巨型浮囊內(nèi)部有一套自給自足的生態(tài)系統(tǒng),其利用太陽(yáng)產(chǎn)生自身所需的能源,并通過(guò)生物過(guò)濾來(lái)減少水源污染。
65、原因之一是,我們的大腦覺(jué)得他們似乎真的完全能夠自己自足,因此外腦這種概念看起來(lái)是如此的怪異。
66、它是物極必反,對(duì)過(guò)去閉目塞聽(tīng)、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥,反映出我們?cè)S多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣,和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來(lái)的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。
67、這座藏嬌的金屋使所有恬然自足的農(nóng)家瓦舍一夜之間變成了黯淡的地獄,扁擔(dān)楊所有的男人在女人眼里都變成了廢物。
68、因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離事非之地,沒(méi)有那么多的眼睛觀注他倆的是非功過(guò),更多的時(shí)候不但可以自給自足,而且還有剩余,可以給家人帶回一些充饑的野味,幫助家人充饑度荒。
69、若星馳電發(fā),出其不虞,精騎五百,自足平殄。
70、庸者無(wú)聊,天才孤獨(dú),人人都有寂寞的時(shí)光,無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足。
71、沒(méi)有了“皇糧”,報(bào)社能不能自給自足?大家心里都沒(méi)底,要真是發(fā)不出工資印不出報(bào),那責(zé)任可就大了。
72、我想,一個(gè)人在精神上真正成熟之后,又會(huì)返璞歸真,重獲一顆自足的童心。他消化了社會(huì)的成規(guī)習(xí)見(jiàn),把它們揚(yáng)棄了。
73、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
74、過(guò)去我們也許有不錯(cuò)的表現(xiàn),但能因此故步自封,自滿自足嗎?
75、愛(ài)只付出自己,只拿取自己。愛(ài)不擁有任何事物,也不被任何事物擁有,因?yàn)閻?ài)在當(dāng)中,愛(ài)已完滿自足。
76、傳統(tǒng)的文史研究基本是以個(gè)體為單位,自己自足。
77、硬桿子們不再是自由自在、自己自足的小農(nóng),而是按時(shí)上工,按勞分配的“社員”。
78、鄉(xiāng)村社會(huì)“差序格局”的人際關(guān)系結(jié)構(gòu),封閉、自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和以家族文化為代表的傳統(tǒng)文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生和存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
79、比如說(shuō),企業(yè)在做工上不大離兒就行,導(dǎo)致產(chǎn)品沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力;經(jīng)營(yíng)上也是萬(wàn)事不求人的自給自足,這就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維,導(dǎo)致企業(yè)間無(wú)法形成配套。
80、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自足也,知困,然后能自強(qiáng)也。
81、她們往往沉默寡言、難以捉摸、態(tài)度既隨和又冷淡,但也往往給人內(nèi)心和諧、恬淡寧?kù)o、怡然自足的感覺(jué)。
82、寵辱不驚,肝木自寧。動(dòng)靜以敬,心火自定。飲食有節(jié),脾土不泄。調(diào)息寡言,肺金自全。恬淡寡欲,腎水自足。
83、博學(xué)之患,莫大于自足而止。
84、所有國(guó)家都在搞經(jīng)濟(jì)上自給自足。為了努力做到自給自足,他們從國(guó)外只購(gòu)進(jìn)最低數(shù)量的商品。
85、沒(méi)有人跡的地方才有童話,沒(méi)有童話才是原始世界;屬于人的都不能長(zhǎng)存,無(wú)音樂(lè)便是永恒。永恒的核是絕對(duì)的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種富有一種自足一種隨心所欲。最大的孤獨(dú)是宇宙。人在宇宙里還是宇宙在人心里?馮驥才。
86、君子莫進(jìn)于學(xué),莫止于畫(huà),莫病于自足,莫罪于自棄。
87、賦閑的時(shí)候,白馬人親手釀制咂酒、捻麻紡線,搟氈織布,過(guò)著一種自給自足的原始生活。
88、所以,水冰使得自己自足的月球空間站成為可能。
89、我全部的愿望,只是做一個(gè)簡(jiǎn)單、樸素、自給自足的人。除此以外,都是奢求。
90、他以一種夢(mèng)境似的好奇心情盤(pán)查著自己的那些財(cái)產(chǎn),那些他一度計(jì)劃的,為過(guò)隱居的自給自足生活的用品。
91、不自重者,取辱。不自長(zhǎng)者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。
92、你相信孤獨(dú),也相信隱退;你浪漫得起,因?yàn)槟阕越o自足。邁克爾·翁達(dá)杰。
93、也許,走過(guò)一些路,愛(ài)過(guò)一些人,受過(guò)一些傷,才會(huì)明白,別人給的安全感都是幻覺(jué),只會(huì)讓你內(nèi)心的不安肆意漫延。而真正的安全感,永遠(yuǎn)來(lái)自于內(nèi)心的獨(dú)立和自足。
94、“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能自己自足,就我們現(xiàn)在也需要物種的多樣性而言,將來(lái)我們也會(huì)需要的,因?yàn)槲覀円敝扯喾N多樣的農(nóng)作物”他告訴英國(guó)廣播公司。
95、不過(guò)既來(lái)之則安之,這種自生自滅,啊,不對(duì),應(yīng)該是自給自足,遠(yuǎn)離內(nèi)宅爭(zhēng)斗的棄婦生活其實(shí)還是很悠然的,女主角對(duì)自己的穿越十萬(wàn)分的滿意。
96、每一個(gè)農(nóng)戶差不多都是自給自足的,都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費(fèi)品,因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換,而不是靠與社會(huì)交往。
97、雷池得此,自足擅勝千古,唯圣祖東巡時(shí),前此荒廢,未甚開(kāi)薙,蓋生聚甫殷,圣心深為軫念,恐有勞費(fèi)也。
98、本文表明,市民社會(huì)自給自足這一普遍深入人心的神話根本沒(méi)有事實(shí)基礎(chǔ)。
99、愛(ài)是一種主動(dòng)性的活動(dòng),而不是一種被動(dòng)性的情感。它是一種“自足”。一般來(lái)說(shuō),可以用首先是一種給予而不是索取,來(lái)描述愛(ài)的特征。
100、本周尤多諾總統(tǒng)的一位政府官員稱印度已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大米自己自足。
1、陶淵明非常快樂(lè)地過(guò)著自給自足的生活。
2、要教育人民自力更生,自給自足,解決生活問(wèn)題。
3、以前人們過(guò)的是自給自足的生活。
4、我國(guó)雖然人口眾多,但糧食已經(jīng)可以自給自足。
5、他們一家種著幾畝田,養(yǎng)著一群雞,在生活上完全能夠自給自足。
6、定居到這個(gè)地方的人一直都很努力的工作,自給自足。
7、一個(gè)人是一個(gè)自足的世界,世界是一個(gè)人的圓滿。
8、人們都希望過(guò)著自給自足無(wú)憂無(wú)慮的日子。
9、直到整個(gè)計(jì)畫(huà)成功到可以自給自足,我們才會(huì)開(kāi)始獲利。
10、自給自足和自然經(jīng)濟(jì)不能促進(jìn)生產(chǎn)的飛躍發(fā)展。
11、戰(zhàn)士們開(kāi)荒種地,紡紗織布,不到兩年時(shí)間就做到了豐衣足食,自給自足。
12、中國(guó)歷來(lái)是自給自足的"中史之國(guó)。"。
13、真正的自我實(shí)現(xiàn)是充分發(fā)揮自己潛在的可能,使它們變成自己可以掌握、可以隨意運(yùn)用的能力,而不需要炫耀或它們?nèi)似G羨。自然就可以在其中得到充分的滿足。它只跟自己有關(guān),它帶給我們的是自足的喜悅。
14、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,無(wú)一事自足于懷。
15、孤獨(dú)是,在你需要?jiǎng)e人的時(shí)候,你遍尋不著;在你不需要?jiǎng)e人的時(shí)候,你自給自足。
16、這就好像你在家里男耕女織過(guò)的很愜意,自給自足,可忽然來(lái)伙強(qiáng)盜,非得要你和他們做生意。
17、他們過(guò)著自給自足的小康生活,不愿外界來(lái)打擾自己的寧?kù)o。
18、幸福在于自主自足之中。亞里士多德。
19、別人找機(jī)遇這種無(wú)限自足的生活可以提供。
20、無(wú)聊、寂寞、孤獨(dú)是三種不同的心境。無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足。庸人無(wú)聊,天才孤獨(dú),人人都有寂寞的時(shí)光。
21、資本主義生產(chǎn)打破了自給自足的自然經(jīng)濟(jì),人與人之間的社會(huì)聯(lián)系大大加強(qiáng)。
22、主公,平原地廣民稀,可開(kāi)辟一地以屯田,安置裁撤之兵士,不僅能自給自足,還能以余糧資軍。
23、這些自足的花園有很多集合形狀,可供擺桌、亦可懸掛。
24、陶淵明的人生是平淡的,他遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與嘈雜,向往世外桃源平淡的田園生活,自給自足,閑暇之時(shí)賦詩(shī)幾首;月圓之夜,把酒對(duì)歌,此等生活乃平淡之典范。這樣的生活,我喜歡!
25、此外,國(guó)家應(yīng)該是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,國(guó)外貿(mào)易應(yīng)被減少到絕對(duì)最小,必要時(shí),應(yīng)通過(guò)政府自己繼續(xù)實(shí)施。
26、資產(chǎn)階級(jí),由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族和各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。
27、“這是北方的清算日,”馬里克說(shuō),“他們必須弄清如何將北方變成一個(gè)可以自給自足的站的住腳的國(guó)家。”。
28、他就著小菜喝著酒嘴里還騰空低聲哼著兩句戲詞兒一副悠閑自足。
29、中國(guó)的綜合國(guó)力已漸漸地增強(qiáng),在袁隆平研制出雜交水稻后中國(guó)人能夠自給自足,甚至到現(xiàn)在能養(yǎng)活整個(gè)地球的人了。
30、當(dāng)然,另一種影響就是家在這里成了一個(gè)自給自足的單位。
31、該活動(dòng)應(yīng)該完全自給自足的并且是要透過(guò)注冊(cè)費(fèi)來(lái)提供資金。自足造句。
32、華人都有‘知恩圖報(bào)’的祖訓(xùn),而感恩報(bào)德最好的方法就是遵照皇上提倡的‘自足經(jīng)濟(jì)’理念。
33、占全國(guó)人口大多數(shù)的、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民,很久以來(lái),都是男耕女織,兼營(yíng)副業(yè)或手工業(yè),在封建統(tǒng)治下過(guò)著十分低下的自給自足的經(jīng)濟(jì)生活。
34、命運(yùn)闊綽卻無(wú)常。自然則自滿自足,所以總能以它那些較差卻可靠的手段贏得偉大的希望。
35、從某種程度上說(shuō),幸福感爆棚的城市,居民的心理往往相對(duì)封閉,心靈雞湯喝多了,有一種不知有漢何論魏晉的自足感,幻想此身所在即是世外桃源。
36、瑞福愛(ài),約旦人。他說(shuō)澳大利亞需要擺脫培育自足自滿與錯(cuò)位信仰的“島嶼心態(tài)”,那樣全球度假者就會(huì)蜂擁而至了。
37、小杯飲水看品位,大杯飲水看度量,喝茶看人涵養(yǎng),喝酒看人人場(chǎng),待人看人臉色,愛(ài)人看人心情,品位生活重在一個(gè)自足,感動(dòng)人生重在一個(gè)隨緣。
38、第二,當(dāng)你為你某些用戶群創(chuàng)造或者貢獻(xiàn)了財(cái)務(wù)上的謀生手段,你就擁有了一個(gè)可自己自足的公司。
39、蓋士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不能以一得自足,有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
40、我自給自足,又不是誰(shuí)的負(fù)累,上帝讓我活多久我都受之無(wú)愧。
41、于是,大祭司雪擁藍(lán)終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,生活在一個(gè)遍地黃金的世界里,快樂(lè)滿懷,恬然自足,過(guò)著神仙一樣的日子……
42、馬路窄了,房子矮了,煙火氣卻近了,人聲喧沸的街市,切切就在眼前,超市、飯店、理發(fā)店,小鎮(zhèn)居民的生活熱鬧自足。
43、不自重者,取辱不自長(zhǎng)者,取賓不自滿者,受益不自足者,博聞。
44、吾人在世,不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”,夢(mèng)想“將來(lái)”以耗誤“現(xiàn)在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“現(xiàn)在”的努力,謀“將來(lái)”的發(fā)展。宜善用“今”,以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。
45、在白馬王朗景區(qū)的扒昔加古寨里小住兩三日,你仍能感受到白馬人原始古樸的習(xí)俗,和自給自足、悠閑自得的生活方式。
46、陛下應(yīng)天御世,居中土而制四維,自足比隆堯、舜,何必櫛風(fēng)沐雨,經(jīng)略遐方乎!且東南卑濕,沴氣易構(gòu),虞舜游而不歸,大禹往而不復(fù)。
47、從前我們認(rèn)為中國(guó)地大物博,任何材料都可以自給自足了,不需要進(jìn)口。
48、幸福在于自給自足之中。亞里士多德。
49、自足常樂(lè)、平平淡淡才是真、相夫教子、老實(shí)人常在。
50、我暗自神傷,離開(kāi)繁華的都市,一個(gè)人守侯空虛、自其其樂(lè)、自給自足,過(guò)著單調(diào)卻規(guī)律、冷清又寧?kù)o的生活。
51、當(dāng)小說(shuō)中發(fā)生的一切讓我們感覺(jué)這是根據(jù)小說(shuō)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的運(yùn)行而不是外部某個(gè)意志的強(qiáng)加命令發(fā)生的,我們?cè)绞怯X(jué)得小說(shuō)更加獨(dú)立自主了,它的說(shuō)服力就越大。當(dāng)一部小說(shuō)給我們的印象是它已經(jīng)自給自足、已經(jīng)從真正的現(xiàn)實(shí)里解放出來(lái)、自身已經(jīng)包含存在所需要的一切的時(shí)候,那它就已經(jīng)擁有了最大的說(shuō)服力。馬里奧·巴爾加斯·略薩。
52、看那株蓮花,在雨中怎樣地唯我而又忘我,當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候,它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候,它自己便是歡樂(lè)!一株蓮花里有那么完美自足的世界!
53、貴州的文化中同時(shí)又包含了類似于道家的“守雌不爭(zhēng),怡然自足”的部分,所以,黔東南才叫做“人類疲憊心靈棲息的家園。
54、知恬逸自足者,為得安樂(lè)本。
55、對(duì)這種經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),盡量自給自足是生產(chǎn)和生活的至理名言,勤儉節(jié)約是道德的最高規(guī)范。
56、我很滿意現(xiàn)在的生活狀態(tài),真的,你看看,這兒就是我的天堂,我自給自足,食無(wú)求飽,居無(wú)求安,面對(duì)著兩壁書(shū),神游方外。
57、當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)治者,頭腦中仍帶有頑固的自給自足經(jīng)濟(jì)的思想烙印,他們將資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽視為洪水猛獸,必欲置之死地而后快。
58、朕惟皇祖皇考洎于熹皇,止慈止孝炳若日星,載之實(shí)錄,自足光照盛美。
59、只要我們安裝了太陽(yáng)能和其他可更新的系統(tǒng)來(lái)發(fā)電的話,就會(huì)有越來(lái)越多的家庭和企業(yè)走向智能化,而且在能源方面可以自給自足。
60、“如果你簡(jiǎn)單,這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活,人要自足常樂(lè),寬容大度,什么事情都不能想繁雜,心靈的負(fù)荷重了,就會(huì)怨天憂人。要定期的對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄。
61、透過(guò)這位愛(ài)女心切的母親的回應(yīng),我們看見(jiàn),無(wú)論我們多富足或多自足,仍然有一些需要,是只有耶穌才能滿足的。
62、朝自足的轉(zhuǎn)變符合世界貿(mào)易中增長(zhǎng)的懷疑,例如價(jià)格控制和更廣泛的政府介入。
63、甚至是尤納斯本人最近也開(kāi)始推行一種更能自給自足的”社會(huì)企業(yè)”模式,盡管他那”零損失,零利潤(rùn)”的公司遠(yuǎn)不及國(guó)民銀行似饕餮般胃口大開(kāi)。
64、這個(gè)巨型浮囊內(nèi)部有一套自給自足的生態(tài)系統(tǒng),其利用太陽(yáng)產(chǎn)生自身所需的能源,并通過(guò)生物過(guò)濾來(lái)減少水源污染。
65、原因之一是,我們的大腦覺(jué)得他們似乎真的完全能夠自己自足,因此外腦這種概念看起來(lái)是如此的怪異。
66、它是物極必反,對(duì)過(guò)去閉目塞聽(tīng)、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥,反映出我們?cè)S多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣,和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來(lái)的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。
67、這座藏嬌的金屋使所有恬然自足的農(nóng)家瓦舍一夜之間變成了黯淡的地獄,扁擔(dān)楊所有的男人在女人眼里都變成了廢物。
68、因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離事非之地,沒(méi)有那么多的眼睛觀注他倆的是非功過(guò),更多的時(shí)候不但可以自給自足,而且還有剩余,可以給家人帶回一些充饑的野味,幫助家人充饑度荒。
69、若星馳電發(fā),出其不虞,精騎五百,自足平殄。
70、庸者無(wú)聊,天才孤獨(dú),人人都有寂寞的時(shí)光,無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足。
71、沒(méi)有了“皇糧”,報(bào)社能不能自給自足?大家心里都沒(méi)底,要真是發(fā)不出工資印不出報(bào),那責(zé)任可就大了。
72、我想,一個(gè)人在精神上真正成熟之后,又會(huì)返璞歸真,重獲一顆自足的童心。他消化了社會(huì)的成規(guī)習(xí)見(jiàn),把它們揚(yáng)棄了。
73、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
74、過(guò)去我們也許有不錯(cuò)的表現(xiàn),但能因此故步自封,自滿自足嗎?
75、愛(ài)只付出自己,只拿取自己。愛(ài)不擁有任何事物,也不被任何事物擁有,因?yàn)閻?ài)在當(dāng)中,愛(ài)已完滿自足。
76、傳統(tǒng)的文史研究基本是以個(gè)體為單位,自己自足。
77、硬桿子們不再是自由自在、自己自足的小農(nóng),而是按時(shí)上工,按勞分配的“社員”。
78、鄉(xiāng)村社會(huì)“差序格局”的人際關(guān)系結(jié)構(gòu),封閉、自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和以家族文化為代表的傳統(tǒng)文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生和存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
79、比如說(shuō),企業(yè)在做工上不大離兒就行,導(dǎo)致產(chǎn)品沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力;經(jīng)營(yíng)上也是萬(wàn)事不求人的自給自足,這就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維,導(dǎo)致企業(yè)間無(wú)法形成配套。
80、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自足也,知困,然后能自強(qiáng)也。
81、她們往往沉默寡言、難以捉摸、態(tài)度既隨和又冷淡,但也往往給人內(nèi)心和諧、恬淡寧?kù)o、怡然自足的感覺(jué)。
82、寵辱不驚,肝木自寧。動(dòng)靜以敬,心火自定。飲食有節(jié),脾土不泄。調(diào)息寡言,肺金自全。恬淡寡欲,腎水自足。
83、博學(xué)之患,莫大于自足而止。
84、所有國(guó)家都在搞經(jīng)濟(jì)上自給自足。為了努力做到自給自足,他們從國(guó)外只購(gòu)進(jìn)最低數(shù)量的商品。
85、沒(méi)有人跡的地方才有童話,沒(méi)有童話才是原始世界;屬于人的都不能長(zhǎng)存,無(wú)音樂(lè)便是永恒。永恒的核是絕對(duì)的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種富有一種自足一種隨心所欲。最大的孤獨(dú)是宇宙。人在宇宙里還是宇宙在人心里?馮驥才。
86、君子莫進(jìn)于學(xué),莫止于畫(huà),莫病于自足,莫罪于自棄。
87、賦閑的時(shí)候,白馬人親手釀制咂酒、捻麻紡線,搟氈織布,過(guò)著一種自給自足的原始生活。
88、所以,水冰使得自己自足的月球空間站成為可能。
89、我全部的愿望,只是做一個(gè)簡(jiǎn)單、樸素、自給自足的人。除此以外,都是奢求。
90、他以一種夢(mèng)境似的好奇心情盤(pán)查著自己的那些財(cái)產(chǎn),那些他一度計(jì)劃的,為過(guò)隱居的自給自足生活的用品。
91、不自重者,取辱。不自長(zhǎng)者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。
92、你相信孤獨(dú),也相信隱退;你浪漫得起,因?yàn)槟阕越o自足。邁克爾·翁達(dá)杰。
93、也許,走過(guò)一些路,愛(ài)過(guò)一些人,受過(guò)一些傷,才會(huì)明白,別人給的安全感都是幻覺(jué),只會(huì)讓你內(nèi)心的不安肆意漫延。而真正的安全感,永遠(yuǎn)來(lái)自于內(nèi)心的獨(dú)立和自足。
94、“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能自己自足,就我們現(xiàn)在也需要物種的多樣性而言,將來(lái)我們也會(huì)需要的,因?yàn)槲覀円敝扯喾N多樣的農(nóng)作物”他告訴英國(guó)廣播公司。
95、不過(guò)既來(lái)之則安之,這種自生自滅,啊,不對(duì),應(yīng)該是自給自足,遠(yuǎn)離內(nèi)宅爭(zhēng)斗的棄婦生活其實(shí)還是很悠然的,女主角對(duì)自己的穿越十萬(wàn)分的滿意。
96、每一個(gè)農(nóng)戶差不多都是自給自足的,都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費(fèi)品,因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換,而不是靠與社會(huì)交往。
97、雷池得此,自足擅勝千古,唯圣祖東巡時(shí),前此荒廢,未甚開(kāi)薙,蓋生聚甫殷,圣心深為軫念,恐有勞費(fèi)也。
98、本文表明,市民社會(huì)自給自足這一普遍深入人心的神話根本沒(méi)有事實(shí)基礎(chǔ)。
99、愛(ài)是一種主動(dòng)性的活動(dòng),而不是一種被動(dòng)性的情感。它是一種“自足”。一般來(lái)說(shuō),可以用首先是一種給予而不是索取,來(lái)描述愛(ài)的特征。
100、本周尤多諾總統(tǒng)的一位政府官員稱印度已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大米自己自足。
101、不論在什么地方,殖民者都必須主要依賴小農(nóng)場(chǎng)和自給自足。
102、在此階段,人們?cè)谑袌?chǎng)和政府的關(guān)系方面獲得了全新的見(jiàn)識(shí),一方面不再假定市場(chǎng)是完美而自足的體系,另一方面也不再把政府的職能限定為事后的救火隊(duì)員。
103、普通朋友來(lái)訪時(shí),就像個(gè)客人真朋友開(kāi)你的冰箱自己自足。
104、綺麗,神存富貴,始輕黃金。濃盡必枯,淡者屢深。霧余水畔,紅杏在林。月明華屋,畫(huà)橋碧陰。金尊酒滿,伴客彈琴。取之自足,良?xì)椕澜蟆?/span>
105、細(xì)菌細(xì)胞的適應(yīng)力極強(qiáng),也是能夠自給自足的化學(xué)工廠,專門(mén)用來(lái)制造一項(xiàng)最終產(chǎn)物:無(wú)限繁殖的自己。
106、我買(mǎi)了大風(fēng)車(chē)的股票,所以我們確實(shí)完全自給自足。
107、然而,隨著對(duì)外開(kāi)放的深入和旅游業(yè)的發(fā)展,外來(lái)的思想正在逐步改變稻城藏族人樸素的消費(fèi)觀念和自給自足的生產(chǎn)方式。
108、我們決不能一見(jiàn)成績(jī)就自滿自足起來(lái)。我們應(yīng)該抑制自滿,時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn),好象我們?yōu)榱饲鍧崳瑸榱巳サ艋覊m,天天要洗臉,天天要掃地一樣。
109、民族主義反對(duì)金本位制,因?yàn)樗麄円獢嘟^他們的國(guó)家與世界市場(chǎng)的聯(lián)系,建立盡可能自給自足的國(guó)家。
110、到了后能源時(shí)代,人們自給自足縮衣少食地利用材料的時(shí)候,大概只能用石塊和稻草包來(lái)維持核廢品站了。
111、真朋友開(kāi)你的冰箱自己自足。
112、學(xué)者志不立,一經(jīng)患難,愈見(jiàn)消沮,所以要先立志。學(xué)不至于樂(lè),不可謂之學(xué)。學(xué)者之患,莫大于自足而止。利害之端,常伏于思慮之所不到;疑間之萌,每開(kāi)于堤防之所不及。
113、作為一個(gè)社會(huì),我們現(xiàn)在的生活比完全自給自足時(shí)更富裕,更消閑。
114、一個(gè)朋友評(píng)論他的基金:“容易吸引他這樣的人:自己自足的異端派。”。
115、他評(píng)論戴氏之學(xué)“體大思精,《原善》、《孟子字義疏證》兩書(shū),語(yǔ)極簡(jiǎn)而義極豐,殆于一字一金”,“謂東原即此二書(shū),自足千古。
116、模件:一部獨(dú)立自足并能與較大系統(tǒng)起交互作用的硬件或軟件部件。
117、據(jù)了解,為及時(shí)掌握受災(zāi)困難群眾的情況,基層民政部門(mén)將受災(zāi)群眾劃分為自足戶、自救戶、扶持戶、救濟(jì)戶四種類型,分類排隊(duì),登記造冊(cè),核定需政府救助對(duì)象。
118、中農(nóng)在中國(guó)農(nóng)村人口中約占百分之二十左右。中農(nóng)一般地不剝削別人,在經(jīng)濟(jì)上能自給自足。
119、這個(gè)建立在男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,盡得東亞膏腴之地,擁有世界上最多的人口,最勤勞勇敢智慧的民族,創(chuàng)造出最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
120、草色新雨中,松聲晚窗里。及茲契幽絕,自足蕩心耳。
121、邁赫曼帕拉斯特對(duì)一名新聞?dòng)浾哒f(shuō),“伊朗需要那些工廠制造的核燃料來(lái)滿足其能源需要,并保持能源上的自給自足。”。
122、自憐、自戀、自苦、自負(fù)、自輕、自棄、自傷、自恨、自利、自私、自顧、自反、自欺加自殺,都是因?yàn)樽约骸W杂谩⒆栽凇⒆孕小⒆灾?em class="special">自足、自信、自律、自愛(ài)、自得、自覺(jué)、自新、自衛(wèi)、自由和自然,也都仍是出于自己。
123、如果有一天,你學(xué)會(huì)了自給自足的平和及寧?kù)o,懂得用雙手去創(chuàng)造的快樂(lè),而不是因?yàn)橐粋€(gè)男人的喜而喜,因?yàn)橐粋€(gè)男人的悲而悲,那時(shí)候你才能真正的擺脫男人的桎梏。每個(gè)女人,都應(yīng)該學(xué)會(huì)該如何轉(zhuǎn)身,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。
124、如果沒(méi)有余糧可用,農(nóng)民就不能自給自足。
125、據(jù)說(shuō)即使自給自足的瑞典也對(duì)于成員國(guó)表示出了某種興趣。
126、我在完形治療中看到很多人試圖達(dá)到或相信可以自足。
127、我國(guó)人口眾多,能夠?qū)崿F(xiàn)糧食自給自足的確不是件容易的事情。
128、他與師傅本是常年在大山之中修行,終年不理世上之事,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng),恬然自足的生活。
129、不愧不怍,自足自反,小子何幸,獨(dú)蒙神愛(ài)。
130、像杜蠣一樣,神秘,自給自足,而且孤獨(dú)。
131、他似乎什么都不需要,非常自足,我想他連女人也不需要。當(dāng)然,我知道他時(shí)常到城里的某些地方去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),但我想他干那事更多的是追求一種惡性的刺激而不僅僅是要女人。
132、加上中小銀行在對(duì)中小企業(yè)服務(wù)方面具有信息成本、靈活經(jīng)營(yíng)、地方政府支持等優(yōu)勢(shì),中小銀行在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更應(yīng)該自足中小企業(yè),發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)。
133、耍之皆一戲,不當(dāng)間拙工,意足我自足,放筆賞戲空。
134、然而電腦之功能已非昔日吳下阿蒙,怎能僅以輸入幾個(gè)文字自足?
135、僧帽是一個(gè)自給自足的生態(tài)系統(tǒng),借助自身的“光合作用”獲得所需的能源,并通過(guò)生物過(guò)濾減少水污染。
136、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一是自給自足。
137、當(dāng)心平衡時(shí),他是自給自足的,由自己供養(yǎng)。安妮寶貝。
138、第歐根尼認(rèn)為好人是自給自足的,不需要物質(zhì)享受和財(cái)富。
139、中國(guó)表示之后五年內(nèi)的目標(biāo)是保持大部分產(chǎn)品的自己自足。
140、目錄巨細(xì)靡遺地介紹了輕松愉快而又自給自足的生活方式的各種可能:柴火暖爐,家庭藥方,郵購(gòu)翻毛拖鞋,和經(jīng)久耐用的工具。
141、長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)業(yè)一直處于分散、落后、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)之中。
142、可是看那株蓮花,在雨中怎樣地唯我而又忘我!當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候,它自己便是陽(yáng)光;當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候,它自己便是歡樂(lè)!一株蓮花里有那么完美自足的世界。
143、城市生活在最初的時(shí)光,一直困擾都靈,人地生疏還在其次,腦子里總琢磨在什么地方開(kāi)辟一塊土地,哪怕巴掌大一點(diǎn),滿足自給自足的生活。
144、天地生一世人,自足了一世事。但恨人不能盡用天下之才,此其不能大治。
145、不自重者取辱,不自律者招禍,不自滿者受益,不自足者博聞。
146、漢朝初期,農(nóng)民大部分是自給自足式的,但已經(jīng)越來(lái)越多的依賴商業(yè)交換,交換的對(duì)象是坐擁大片糧田的富裕地主。
147、在發(fā)現(xiàn)大慶和勝利油田之后,中國(guó)不但在石油供應(yīng)方面成為自給自足,而且令人驚奇的成為一個(gè)主要的石油生產(chǎn)國(guó)和輸出國(guó)。