釋慧空的詩(shī)文

送麥頭

淵明非達(dá)士,乞食拙言詞。誰(shuí)知我輩人,佳處正在茲。

所化果何物,持來(lái)復(fù)是誰(shuí)。山前小麥?zhǔn)欤幸咏衿鋾r(shí)。

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送化士 其七

達(dá)士相逢即出,衲僧似有如無(wú)。上門(mén)上戶(hù)討得,堆山積岳破除。

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題石室并和澹庵 其八

衣雨調(diào)階泉淅瀝,青煙繞屋樹(shù)扶疏。異時(shí)有問(wèn)碧巖境,舉似酬之莫道無(wú)。

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送定勛二上人

定禪快為師子吼,勛禪瑩凈玉無(wú)垢。兩禪同居淵不分,一日用之左右手。

超方獨(dú)脫王老師,向何壁立今何慈。杓柄短長(zhǎng)鍋大小,揭而示之無(wú)可疑。

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建州梅仙壇

漢室中微竹生馬,先生一尉何卑下。天門(mén)九重呼不聞,避時(shí)乃作居山者。

朅來(lái)山間藥道成,云軺高舉風(fēng)馭輕。大溪之南古壇在,空山落日秋蟬鳴。

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送愿兄化永嘉 其二

脩途初發(fā)步,步步要相似。后步才到時(shí),豈離最初故。

乃翁眾導(dǎo)師,況是為之子。欲取步驟同,努力無(wú)忽此。

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贈(zèng)寥元飾 其二

世途湔去利名垢,僧榻來(lái)熏知見(jiàn)香。昭曠情懷陶靖節(jié),清明風(fēng)韻孟襄陽(yáng)。

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與建州介瀨溪翁道人

翁翁介瀨溪頭住,我亦曾從溪上過(guò)。一缽飯香留不住,信根道眼兩無(wú)差。

菩提種子男兼女,清凈家風(fēng)菜與茶。大佛所傳無(wú)別法,只今猶有老僧伽。

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頌古十首 其五

鬼門(mén)貼卦鬼猶驚,又見(jiàn)毛頭掃帚星。若得過(guò)關(guān)公驗(yàn)正,夜深把手御街行。

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送智道者

宛陵道者菩薩子,化遍東吳今到此。干戈叢里月行空,憂苦海中蓮出水。

知空曾見(jiàn)老衡陽(yáng),冷火枯床同夜雨。大有衡陽(yáng)跳灶兒,珍重此行俱訪取。

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和可上人

夢(mèng)里身投九澤鄉(xiāng),共驚日月去堂堂。江湖亂后人雖健,鴻雁不來(lái)書(shū)亦亡。

訪舊悲涼山起霧,得君譚笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清風(fēng)可播揚(yáng)。

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偈十三首 其十二

啐啄之機(jī),暫時(shí)話計(jì)。清虛之理,不可依憑。執(zhí)之失度,必入邪路。

東海鯉魚(yú)打一棒,陜府鐵牛兩角折。

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贈(zèng)齡首座主庵 其一

三關(guān)透罷復(fù)何言,一派銀河落九天。摩竭魚(yú)吞南海浪,扶桑人種陜西田。

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送延福專(zhuān)使 其二

剪剪江風(fēng)雪應(yīng)時(shí),雪中春在老梅枝。朝來(lái)折作江南信,戲蝶游蜂總未知。

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送堯愷二上人

四山如壁不可去,當(dāng)處如火不可住。上人既是要游方,可中須得超方句。

珍重便行萬(wàn)八千,通霄有路恒沙數(shù)。不落平常試道者。

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達(dá)磨真贊 其二

一出南天竺,平欺震旦人。九年皮髓盡,冷地忽翻身。

不思折卻當(dāng)門(mén)齒,更向空棺遺只履。而今腳下無(wú)幾何,不是當(dāng)年留下底。

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送茶頭并化士 其十二

佛子平居觀世間,皆謂圓融無(wú)雜壞。使其應(yīng)入如所觀,與奪交馳還窒閡。

我嘗行乞今示汝,要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵,八面俱來(lái)無(wú)向背。

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送宜川

一氣萬(wàn)化之所種,眼處不透花重重。達(dá)人于中有大觀,得處何止如雞蟲(chóng)。

倒?fàn)柋窍⒆骼缀穑鹱嫱q縮手。抬頭三世才曉昏,過(guò)眼千差孰妍丑。

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和彥忱舍弟與保壽靈空老二首 其一

家山雖好未安住,鄰寺有僧時(shí)訪尋。拈出毛頭生死海,打翻歸去笑吟吟。

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和曾運(yùn)使 其一

心法兩忘諸說(shuō)到,文章百鍊古風(fēng)回。方驚吸盡西江口,又出江西一派來(lái)。

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覽天童示寂偈

太白峰前青海尾,一目秋光彌萬(wàn)里。漁翁醉入蘆花深,白鳥(niǎo)不飛天在水。

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送泐潭化主往泉南

馬駒霜蹄疾如電,過(guò)處千人萬(wàn)人見(jiàn)。于中有個(gè)見(jiàn)得親,也似不虛行一轉(zhuǎn)。

古來(lái)佛國(guó)號(hào)漳泉,此去逢人呈舊面。不須更揀親與疏,是有是無(wú)都一串。

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偈十三首 其五

雪峰山中解夏,三門(mén)開(kāi)放兩邊。去底觀音勢(shì)至,來(lái)底文殊普賢。

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四威儀 其一

行,忘其粗操得人憎。一舉足,趯倒佛前燈。

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庵前蜂去數(shù)日復(fù)返因作 其三

無(wú)多鼓吹惱比鄰,且看梅梢欲放春。爾輩只如前日樂(lè),老僧何似去年貧。

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