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答客難

　　客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬(wàn)乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩(shī)書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學(xué)樂(lè)道之效，明白甚矣；自以為智能海內(nèi)無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟。意者尚有遺行邪？同胞之徒，無(wú)所容居，其故何也？”

　　東方先生喟然長(zhǎng)息，仰而應(yīng)之曰：“是故非子之所能備。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉？夫蘇秦、張儀之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相擒以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄。得士者強(qiáng)，失士者亡，故說(shuō)得行焉。身處尊位，珍寶充內(nèi)，外有倉(cāng)麋，澤及后世，子孫長(zhǎng)享。今則不然：圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安于覆盂；天下平均，合為一家，動(dòng)發(fā)舉事，猶運(yùn)之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無(wú)不得其所；故綏之則安，動(dòng)之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠；雖欲盡節(jié)效情，安知前后？夫天地之大，士民之眾，竭精馳說(shuō)，并進(jìn)輻湊者，不可勝數(shù)；悉力慕之，困于衣食，或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！傳曰：‘天下無(wú)害，雖有圣人，無(wú)所施才；上下和同，雖有賢者，無(wú)所立功。’故曰：時(shí)異事異。

東方朔朗讀

答客難。　　客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬(wàn)乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩(shī)書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學(xué)樂(lè)道之效，明白甚矣；自以為智能海內(nèi)無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟。意者尚有遺行邪？同胞之徒，無(wú)所容居，其故何也？”　　東方先生喟然長(zhǎng)息，仰而應(yīng)之曰：“是故非子之所能備。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉？夫蘇秦、張儀之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相擒以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄。得士者強(qiáng)，失士者亡，故說(shuō)得行焉。身處尊位，珍寶充內(nèi)，外有倉(cāng)麋，澤及后世，子孫長(zhǎng)享。今則不然：圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安于覆盂；天下平均，合為一家，動(dòng)發(fā)舉事，猶運(yùn)之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無(wú)不得其所；故綏之則安，動(dòng)之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠；雖欲盡節(jié)效情，安知前后？夫天地之大，士民之眾，竭精馳說(shuō)，并進(jìn)輻湊者，不可勝數(shù)；悉力慕之，困于衣食，或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！傳曰：‘天下無(wú)害，雖有圣人，無(wú)所施才；上下和同，雖有賢者，無(wú)所立功。’故曰：時(shí)異事異。　　“雖然，安可以不務(wù)修身乎哉！《詩(shī)》曰：‘鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻！Q鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁Ｆ埬苄奚恚位疾粯s！太公體行仁義，七十有二，乃設(shè)用于文武，得信厥說(shuō)。封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，修學(xué)敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計(jì)其功。”詩(shī)云：‘禮義之不愆，何恤人之言？’水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過(guò)，無(wú)求備于一人之義也。枉而直之，使自得之；優(yōu)而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，則敏且廣矣。　　“今世之處士，時(shí)雖不用，塊然無(wú)徒，廓然獨(dú)居；上觀許山，下察接輿；計(jì)同范蠡，忠合子胥；天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用樂(lè)毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說(shuō)行如流，曲從如環(huán)；所欲必得，功若丘山；海內(nèi)定，國(guó)家安；是遇其時(shí)者也，子又何怪之邪？語(yǔ)曰：‘以管窺天，以蠡測(cè)海，以筵撞鐘，’豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉？猶是觀之，譬由鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權(quán)變，而終惑于大道也。”

贊()

七諫

初放

　　平生于國(guó)兮，長(zhǎng)于原野。

東方朔朗讀

七諫。初放　　平生于國(guó)兮，長(zhǎng)于原野。　　言語(yǔ)訥譅兮，又無(wú)彊輔。　　淺智褊能兮，聞見又寡。　　數(shù)言便事兮，見怨門下。　　王不察其長(zhǎng)利兮，卒見棄乎原野。　　伏念思過(guò)兮，無(wú)可改者。　　群眾成朋兮，上浸以惑。　　巧佞在前兮，賢者滅息。　　堯、舜圣已沒(méi)兮，孰為忠直？　　高山崔巍兮，水流湯湯。　　死日將至兮，與麋鹿同坑。　　塊兮鞠，當(dāng)?shù)浪蓿　∨e世皆然兮，余將誰(shuí)告？　　斥逐鴻鵠兮，近習(xí)鴟梟，　　斬伐橘柚兮，列樹苦桃。　　便娟之修竹兮，寄生乎江潭。　　上葳蕤而防露兮，下泠泠而來(lái)風(fēng)。　　孰知其不合兮，若竹柏之異心。　　往者不可及兮，來(lái)者不可待。　　悠悠蒼天兮，莫我振理。　　竊怨君之不寤兮，吾獨(dú)死而後已。沉江　　惟往古之得失兮，覽私微之所傷。　　堯舜圣而慈仁兮，後世稱而弗忘。　　齊桓失于專任兮，夷吾忠而名彰。　　晉獻(xiàn)惑于孋姬兮，申生孝而被殃。　　偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。　　紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。　　修往古以行恩兮，封比干之丘壟。　　賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。　　明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。　　苦眾人之妒予兮，箕子寤而佯狂。　　不顧地以貪名兮，心怫郁而內(nèi)傷。　　聯(lián)蕙芷以為佩兮，過(guò)鮑肆而失香。　　正臣端其操行兮，反離謗而見攘。　　世俗更而變化兮，伯夷餓于首陽(yáng)。　　獨(dú)廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。　　浮云陳而蔽晦兮，使日月乎無(wú)光。　　忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。　　秋草榮其將實(shí)兮，微霜下而夜降。　　商風(fēng)肅而害生兮，百草育而不長(zhǎng)。　　眾并諧以妒賢兮，孤圣特而易傷。　　懷計(jì)謀而不見用兮，巖穴處而隱藏。　　成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。　　世從俗而變化兮，隨風(fēng)靡而成行。　　信直退而毀敗兮，虛偽進(jìn)而得當(dāng)。　　追悔過(guò)之無(wú)及兮，豈盡忠而有功。　　廢制度而不用兮，務(wù)行私而去公。　　終不變而死節(jié)兮，惜年齒之未央。　　將方舟而下流兮，冀幸君之發(fā)矇。　　痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。　　愿悉心之所聞兮，遭值君之不聰。　　不開寤而難道兮，不別橫之與縱。　　聽奸臣之浮說(shuō)兮，絕國(guó)家之久長(zhǎng)。　　滅規(guī)矩而不用兮，背繩墨之正方。　　離憂患而乃寤兮，若縱火于秋蓬。　　業(yè)失之而不救兮，尚何論乎禍兇。　　彼離畔而朋黨兮，獨(dú)行之士其何望？　　日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變?nèi)荨！　”娸p積而折軸兮，原咎雜而累重。　　赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復(fù)東。　　懷沙礫而自沉兮，不忍見君之蔽壅。怨世　　世沉淖而難論兮，俗岒峨而嵾嵯。　　清泠泠而殲滅兮，溷湛湛而日多。　　梟鸮既以成群兮，玄鶴弭翼而屏移。　　蓬艾親入御于床笫兮，馬蘭踸踔而日加。　　棄捐藥芷與杜衡兮，余柰世之不知芳何？　　何周道之平易兮，然蕪穢而險(xiǎn)戲。　　高陽(yáng)無(wú)故而委塵兮，唐虞點(diǎn)灼而毀議。　　誰(shuí)使正其真是兮，雖有八師而不可為。　　皇天保其高兮，后土持其久。　　服清白以逍遙兮，偏與乎玄英異色。　　西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。　　桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知徙乎葵菜。　　處湣湣之濁世兮，今安所達(dá)乎吾志。　　意有所載而遠(yuǎn)逝兮，固非眾人之所識(shí)。　　驥躊躇于弊輂兮，遇孫陽(yáng)而得代。　　呂望窮困而不聊生兮，遭周文而舒志。　　寧戚飯牛而商歌兮，桓公聞而弗置。　　路室女之方桑兮，孔子過(guò)之以自侍。　　吾獨(dú)乖剌而無(wú)當(dāng)兮，心悼怵而耄思。　　思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。　　悲楚人之和氏兮，獻(xiàn)寶玉以為石。　　遇厲武之不察兮，羌兩足以畢斮。　　小人之居勢(shì)兮，視忠正之何若？　　改前圣之法度兮，喜囁嚅而妄作。　　親讒諛而疏賢圣兮，訟謂閭娵為丑惡。　　愉近習(xí)而蔽遠(yuǎn)兮，孰知察其黑白？　　卒不得效其心容兮，安眇眇而無(wú)所歸薄。　　專精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。　　年既已過(guò)太半兮，然埳軻而留滯。　　欲高飛而遠(yuǎn)集兮，恐離罔而滅敗。　　獨(dú)冤抑而無(wú)極兮，傷精神而壽夭。　　皇天既不純命兮，余生終無(wú)所依。　　愿自沉于江流兮，絕橫流而徑逝。　　寧為江海之泥涂兮，安能久見此濁世？怨思　　賢士窮而隱處兮，廉方正而不容。　　子胥諫而靡軀兮，比干忠而剖心。　　子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。　　行明白而曰黑兮，荊棘聚而成林。　　江離棄于窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。　　賢者蔽而不見兮，讒諛進(jìn)而相朋。　　梟鸮并進(jìn)而俱鳴兮，鳳皇飛而高翔。　　原壹往而徑逝兮，道壅絕而不通。自悲　　居愁懃其誰(shuí)告兮，獨(dú)永思而憂悲。　　內(nèi)自省而不慚兮，操愈堅(jiān)而不衰。　　隱三年而無(wú)決兮，歲忽忽其若頹。　　憐余身不足以卒意兮，冀一見而復(fù)歸。　　哀人事之不幸兮，屬天命而委之咸池。　　身被疾而不閑兮，心沸熱其若湯。　　冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不長(zhǎng)。　　哀獨(dú)苦死之無(wú)樂(lè)兮，惜予年之未央。　　悲不反余之所居兮，恨離予之故鄉(xiāng)。　　鳥獸驚而失群兮，猶高飛而哀鳴。　　狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？　　故人疏而日忘兮，新人近而俞好。　　莫能行于杳冥兮，孰能施于無(wú)報(bào)？　　苦眾人之皆然兮，乘回風(fēng)而遠(yuǎn)游。　　凌恆山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。　　悲虛言之無(wú)實(shí)兮，苦眾口之鑠金。　　過(guò)故鄉(xiāng)而一顧兮，泣歔欷而霑衿。　　厭白玉以為面兮，懷琬琰以為心。　　邪氣入而感內(nèi)兮，施玉色而外淫。　　何青云之流瀾兮，微霜降之蒙蒙。　　徐風(fēng)至而徘徊兮，疾風(fēng)過(guò)之湯湯。　　聞南籓樂(lè)而欲往兮，至?xí)抑埂！　∫婍n眾而宿之兮，問(wèn)天道之所在？　　借浮云以送予兮，載雌霓而為旌。　　駕青龍以馳騖兮，班衍衍之冥冥。　　忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？　　苦眾人之難信兮，愿離群而遠(yuǎn)舉。　　登巒山而遠(yuǎn)望兮，好桂樹之冬榮。　　觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。　　引八維以自道兮，含沆瀣以長(zhǎng)生。　　居不樂(lè)以時(shí)思兮，食草木之秋實(shí)。　　飲菌若之朝露兮，構(gòu)桂木而為室。　　雜橘柚以為囿兮，列新夷與椒楨。　　鹍鶴孤而夜號(hào)兮，哀居者之誠(chéng)貞。哀命　　哀時(shí)命之不合兮，傷楚國(guó)之多憂。　　內(nèi)懷情之潔白兮，遭亂世而離尤。　　惡耿介之直行兮，世溷濁而不知。　　何君臣之相失兮，上沅湘而分離。　　測(cè)汨羅之湘水兮，知時(shí)固而不反。　　傷離散之交亂兮，遂側(cè)身而既遠(yuǎn)。　　處玄舍之幽門兮，穴巖石而窟伏。　　從水蛟而為徙兮，與神龍乎休息。　　何山石之嶄巖兮，靈魂屈而偃蹇。　　含素水而蒙深兮，日眇眇而既遠(yuǎn)。　　哀形體之離解兮，神罔兩而無(wú)舍。　　惟椒蘭之不反兮，魂迷惑而不知路。　　愿無(wú)過(guò)之設(shè)行兮，雖滅沒(méi)之自樂(lè)。　　痛楚國(guó)之流亡兮，哀靈修之過(guò)到。　　固時(shí)俗之溷濁兮，志瞀迷而不知路。　　念私門之正匠兮，遙涉江而遠(yuǎn)去。　　念女嬃之嬋媛兮，涕泣流乎于悒。　　我決死而不生兮，雖重追吾何及。　　戲疾瀨之素水兮，望高山之蹇產(chǎn)。　　哀高丘之赤岸兮，遂沒(méi)身而不反。謬諫　　怨靈修之浩蕩兮，夫何執(zhí)操之不固？　　悲太山之為隍兮，孰江河之可涸？　　愿承閑而效志兮，恐犯忌而干諱。　　卒撫情以寂寞兮，然怊悵而自悲。　　玉與石其同匱兮，貫魚眼與珠璣。　　駑駿雜而不分兮，服罷牛而驂驥。　　年滔滔而自遠(yuǎn)兮，壽冉冉而愈衰。　　心悇憛而煩冤兮，蹇超搖而無(wú)冀。　　固時(shí)俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改錯(cuò)。　　郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。　　當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，誠(chéng)無(wú)王良之善馭。　　見執(zhí)轡者非其人兮，故駒跳而遠(yuǎn)去。　　不量鑿而正枘兮，恐矩矱之不同。　　不論世而高舉兮，恐操行之不調(diào)。　　弧弓弛而不張兮，孰云知其所至？　　無(wú)傾危之患難兮，焉知賢士之所死？　　俗推佞而進(jìn)富兮，節(jié)行張而不著。　　賢良蔽而不群兮，朋曹比而黨譽(yù)。　　邪說(shuō)飾而多曲兮，正法弧而不公。　　直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。　　棄彭咸之娛樂(lè)兮，滅巧倕之繩墨。　　菎蕗雜于黀蒸兮，機(jī)蓬矢以射革。　　駕蹇驢而無(wú)策兮，又何路之能極？　　以直鍼而為釣兮，又何魚之能得？　　伯牙之絕弦兮，無(wú)鍾子期而聽之。　　和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？　　同音者相和兮，同類者相似。　　飛鳥號(hào)其群兮，鹿鳴求其友。　　故叩宮而宮應(yīng)兮，彈角而角動(dòng)。　　虎嘯而谷風(fēng)至兮，龍舉而景云往。　　音聲之相和兮，言物類之相感也。　　夫方圜之異形兮，勢(shì)不可以相錯(cuò)。　　列子隱身而窮處兮，世莫可以寄讬。　　眾鳥皆有行列兮，鳳獨(dú)翔翔而無(wú)所薄。　　經(jīng)濁世而不得志兮，愿?jìng)?cè)身巖穴而自讬。　　欲闔口而無(wú)言兮，嘗被君之厚德。　　獨(dú)便悁而懷毒兮，愁郁郁之焉極？　　念三年之積思兮，愿壹見而陳辭。　　不及君而騁說(shuō)兮，世孰可為明之？　　身寢疾而日愁兮，情沉抑而不揚(yáng)。　　眾人莫可與論道兮，悲精神之不通。　　亂曰：　　鸞皇孔鳳日以遠(yuǎn)兮，畜鳧駕鵝。　　雞鶩滿堂壇兮，鼉黽游乎華池。　　要褭奔亡兮，騰駕橐駝。　　鉛刀進(jìn)御兮，遙棄太阿。　　拔搴玄芝兮，列樹芋荷。　　橘柚萎枯兮，苦李旖旎。　　甂甌登于明堂兮，周鼎潛潛乎深淵。　　自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。

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七諫

初放

　　平生于國(guó)兮，長(zhǎng)于原野。

東方朔朗讀

七諫。初放　　平生于國(guó)兮，長(zhǎng)于原野。　　言語(yǔ)訥譅兮，又無(wú)彊輔。　　淺智褊能兮，聞見又寡。　　數(shù)言便事兮，見怨門下。　　王不察其長(zhǎng)利兮，卒見棄乎原野。　　伏念思過(guò)兮，無(wú)可改者。　　群眾成朋兮，上浸以惑。　　巧佞在前兮，賢者滅息。　　堯、舜圣已沒(méi)兮，孰為忠直？　　高山崔巍兮，水流湯湯。　　死日將至兮，與麋鹿同坑。　　塊兮鞠，當(dāng)?shù)浪蓿　∨e世皆然兮，余將誰(shuí)告？　　斥逐鴻鵠兮，近習(xí)鴟梟，　　斬伐橘柚兮，列樹苦桃。　　便娟之修竹兮，寄生乎江潭。　　上葳蕤而防露兮，下泠泠而來(lái)風(fēng)。　　孰知其不合兮，若竹柏之異心。　　往者不可及兮，來(lái)者不可待。　　悠悠蒼天兮，莫我振理。　　竊怨君之不寤兮，吾獨(dú)死而後已。沉江　　惟往古之得失兮，覽私微之所傷。　　堯舜圣而慈仁兮，後世稱而弗忘。　　齊桓失于專任兮，夷吾忠而名彰。　　晉獻(xiàn)惑于孋姬兮，申生孝而被殃。　　偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。　　紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。　　修往古以行恩兮，封比干之丘壟。　　賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。　　明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。　　苦眾人之妒予兮，箕子寤而佯狂。　　不顧地以貪名兮，心怫郁而內(nèi)傷。　　聯(lián)蕙芷以為佩兮，過(guò)鮑肆而失香。　　正臣端其操行兮，反離謗而見攘。　　世俗更而變化兮，伯夷餓于首陽(yáng)。　　獨(dú)廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。　　浮云陳而蔽晦兮，使日月乎無(wú)光。　　忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。　　秋草榮其將實(shí)兮，微霜下而夜降。　　商風(fēng)肅而害生兮，百草育而不長(zhǎng)。　　眾并諧以妒賢兮，孤圣特而易傷。　　懷計(jì)謀而不見用兮，巖穴處而隱藏。　　成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。　　世從俗而變化兮，隨風(fēng)靡而成行。　　信直退而毀敗兮，虛偽進(jìn)而得當(dāng)。　　追悔過(guò)之無(wú)及兮，豈盡忠而有功。　　廢制度而不用兮，務(wù)行私而去公。　　終不變而死節(jié)兮，惜年齒之未央。　　將方舟而下流兮，冀幸君之發(fā)矇。　　痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。　　愿悉心之所聞兮，遭值君之不聰。　　不開寤而難道兮，不別橫之與縱。　　聽奸臣之浮說(shuō)兮，絕國(guó)家之久長(zhǎng)。　　滅規(guī)矩而不用兮，背繩墨之正方。　　離憂患而乃寤兮，若縱火于秋蓬。　　業(yè)失之而不救兮，尚何論乎禍兇。　　彼離畔而朋黨兮，獨(dú)行之士其何望？　　日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變?nèi)荨！　”娸p積而折軸兮，原咎雜而累重。　　赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復(fù)東。　　懷沙礫而自沉兮，不忍見君之蔽壅。怨世　　世沉淖而難論兮，俗岒峨而嵾嵯。　　清泠泠而殲滅兮，溷湛湛而日多。　　梟鸮既以成群兮，玄鶴弭翼而屏移。　　蓬艾親入御于床笫兮，馬蘭踸踔而日加。　　棄捐藥芷與杜衡兮，余柰世之不知芳何？　　何周道之平易兮，然蕪穢而險(xiǎn)戲。　　高陽(yáng)無(wú)故而委塵兮，唐虞點(diǎn)灼而毀議。　　誰(shuí)使正其真是兮，雖有八師而不可為。　　皇天保其高兮，后土持其久。　　服清白以逍遙兮，偏與乎玄英異色。　　西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。　　桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知徙乎葵菜。　　處湣湣之濁世兮，今安所達(dá)乎吾志。　　意有所載而遠(yuǎn)逝兮，固非眾人之所識(shí)。　　驥躊躇于弊輂兮，遇孫陽(yáng)而得代。　　呂望窮困而不聊生兮，遭周文而舒志。　　寧戚飯牛而商歌兮，桓公聞而弗置。　　路室女之方桑兮，孔子過(guò)之以自侍。　　吾獨(dú)乖剌而無(wú)當(dāng)兮，心悼怵而耄思。　　思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。　　悲楚人之和氏兮，獻(xiàn)寶玉以為石。　　遇厲武之不察兮，羌兩足以畢斮。　　小人之居勢(shì)兮，視忠正之何若？　　改前圣之法度兮，喜囁嚅而妄作。　　親讒諛而疏賢圣兮，訟謂閭娵為丑惡。　　愉近習(xí)而蔽遠(yuǎn)兮，孰知察其黑白？　　卒不得效其心容兮，安眇眇而無(wú)所歸薄。　　專精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。　　年既已過(guò)太半兮，然埳軻而留滯。　　欲高飛而遠(yuǎn)集兮，恐離罔而滅敗。　　獨(dú)冤抑而無(wú)極兮，傷精神而壽夭。　　皇天既不純命兮，余生終無(wú)所依。　　愿自沉于江流兮，絕橫流而徑逝。　　寧為江海之泥涂兮，安能久見此濁世？怨思　　賢士窮而隱處兮，廉方正而不容。　　子胥諫而靡軀兮，比干忠而剖心。　　子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。　　行明白而曰黑兮，荊棘聚而成林。　　江離棄于窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。　　賢者蔽而不見兮，讒諛進(jìn)而相朋。　　梟鸮并進(jìn)而俱鳴兮，鳳皇飛而高翔。　　原壹往而徑逝兮，道壅絕而不通。自悲　　居愁懃其誰(shuí)告兮，獨(dú)永思而憂悲。　　內(nèi)自省而不慚兮，操愈堅(jiān)而不衰。　　隱三年而無(wú)決兮，歲忽忽其若頹。　　憐余身不足以卒意兮，冀一見而復(fù)歸。　　哀人事之不幸兮，屬天命而委之咸池。　　身被疾而不閑兮，心沸熱其若湯。　　冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不長(zhǎng)。　　哀獨(dú)苦死之無(wú)樂(lè)兮，惜予年之未央。　　悲不反余之所居兮，恨離予之故鄉(xiāng)。　　鳥獸驚而失群兮，猶高飛而哀鳴。　　狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？　　故人疏而日忘兮，新人近而俞好。　　莫能行于杳冥兮，孰能施于無(wú)報(bào)？　　苦眾人之皆然兮，乘回風(fēng)而遠(yuǎn)游。　　凌恆山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。　　悲虛言之無(wú)實(shí)兮，苦眾口之鑠金。　　過(guò)故鄉(xiāng)而一顧兮，泣歔欷而霑衿。　　厭白玉以為面兮，懷琬琰以為心。　　邪氣入而感內(nèi)兮，施玉色而外淫。　　何青云之流瀾兮，微霜降之蒙蒙。　　徐風(fēng)至而徘徊兮，疾風(fēng)過(guò)之湯湯。　　聞南籓樂(lè)而欲往兮，至?xí)抑埂！　∫婍n眾而宿之兮，問(wèn)天道之所在？　　借浮云以送予兮，載雌霓而為旌。　　駕青龍以馳騖兮，班衍衍之冥冥。　　忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？　　苦眾人之難信兮，愿離群而遠(yuǎn)舉。　　登巒山而遠(yuǎn)望兮，好桂樹之冬榮。　　觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。　　引八維以自道兮，含沆瀣以長(zhǎng)生。　　居不樂(lè)以時(shí)思兮，食草木之秋實(shí)。　　飲菌若之朝露兮，構(gòu)桂木而為室。　　雜橘柚以為囿兮，列新夷與椒楨。　　鹍鶴孤而夜號(hào)兮，哀居者之誠(chéng)貞。哀命　　哀時(shí)命之不合兮，傷楚國(guó)之多憂。　　內(nèi)懷情之潔白兮，遭亂世而離尤。　　惡耿介之直行兮，世溷濁而不知。　　何君臣之相失兮，上沅湘而分離。　　測(cè)汨羅之湘水兮，知時(shí)固而不反。　　傷離散之交亂兮，遂側(cè)身而既遠(yuǎn)。　　處玄舍之幽門兮，穴巖石而窟伏。　　從水蛟而為徙兮，與神龍乎休息。　　何山石之嶄巖兮，靈魂屈而偃蹇。　　含素水而蒙深兮，日眇眇而既遠(yuǎn)。　　哀形體之離解兮，神罔兩而無(wú)舍。　　惟椒蘭之不反兮，魂迷惑而不知路。　　愿無(wú)過(guò)之設(shè)行兮，雖滅沒(méi)之自樂(lè)。　　痛楚國(guó)之流亡兮，哀靈修之過(guò)到。　　固時(shí)俗之溷濁兮，志瞀迷而不知路。　　念私門之正匠兮，遙涉江而遠(yuǎn)去。　　念女嬃之嬋媛兮，涕泣流乎于悒。　　我決死而不生兮，雖重追吾何及。　　戲疾瀨之素水兮，望高山之蹇產(chǎn)。　　哀高丘之赤岸兮，遂沒(méi)身而不反。謬諫　　怨靈修之浩蕩兮，夫何執(zhí)操之不固？　　悲太山之為隍兮，孰江河之可涸？　　愿承閑而效志兮，恐犯忌而干諱。　　卒撫情以寂寞兮，然怊悵而自悲。　　玉與石其同匱兮，貫魚眼與珠璣。　　駑駿雜而不分兮，服罷牛而驂驥。　　年滔滔而自遠(yuǎn)兮，壽冉冉而愈衰。　　心悇憛而煩冤兮，蹇超搖而無(wú)冀。　　固時(shí)俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改錯(cuò)。　　郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。　　當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，誠(chéng)無(wú)王良之善馭。　　見執(zhí)轡者非其人兮，故駒跳而遠(yuǎn)去。　　不量鑿而正枘兮，恐矩矱之不同。　　不論世而高舉兮，恐操行之不調(diào)。　　弧弓弛而不張兮，孰云知其所至？　　無(wú)傾危之患難兮，焉知賢士之所死？　　俗推佞而進(jìn)富兮，節(jié)行張而不著。　　賢良蔽而不群兮，朋曹比而黨譽(yù)。　　邪說(shuō)飾而多曲兮，正法弧而不公。　　直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。　　棄彭咸之娛樂(lè)兮，滅巧倕之繩墨。　　菎蕗雜于黀蒸兮，機(jī)蓬矢以射革。　　駕蹇驢而無(wú)策兮，又何路之能極？　　以直鍼而為釣兮，又何魚之能得？　　伯牙之絕弦兮，無(wú)鍾子期而聽之。　　和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？　　同音者相和兮，同類者相似。　　飛鳥號(hào)其群兮，鹿鳴求其友。　　故叩宮而宮應(yīng)兮，彈角而角動(dòng)。　　虎嘯而谷風(fēng)至兮，龍舉而景云往。　　音聲之相和兮，言物類之相感也。　　夫方圜之異形兮，勢(shì)不可以相錯(cuò)。　　列子隱身而窮處兮，世莫可以寄讬。　　眾鳥皆有行列兮，鳳獨(dú)翔翔而無(wú)所薄。　　經(jīng)濁世而不得志兮，愿?jìng)?cè)身巖穴而自讬。　　欲闔口而無(wú)言兮，嘗被君之厚德。　　獨(dú)便悁而懷毒兮，愁郁郁之焉極？　　念三年之積思兮，愿壹見而陳辭。　　不及君而騁說(shuō)兮，世孰可為明之？　　身寢疾而日愁兮，情沉抑而不揚(yáng)。　　眾人莫可與論道兮，悲精神之不通。　　亂曰：　　鸞皇孔鳳日以遠(yuǎn)兮，畜鳧駕鵝。　　雞鶩滿堂壇兮，鼉黽游乎華池。　　要褭奔亡兮，騰駕橐駝。　　鉛刀進(jìn)御兮，遙棄太阿。　　拔搴玄芝兮，列樹芋荷。　　橘柚萎枯兮，苦李旖旎。　　甂甌登于明堂兮，周鼎潛潛乎深淵。　　自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。

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