杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔。

譯文

杜詩(shī)和韓文在愁悶時(shí)誦讀，舒心爽氣就像請(qǐng)仙女麻姑在癢處搔。

天外的鳳凰誰(shuí)能得其精髓?世上無(wú)人懂得配制續(xù)弦膠。

注釋

杜詩(shī)韓集：一作“杜詩(shī)韓筆”。六朝人稱散文為筆。這里指盛唐杜甫的詩(shī)和中唐韓愈的文。

倩(qiàn)：請(qǐng)人代做。麻姑：麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂沖應(yīng)真人，漢族民間信仰的女神，屬于道教人物。過(guò)去漢族民間為女性祝壽多贈(zèng)麻姑像，取名麻姑獻(xiàn)壽。《神仙傳》記載，仙人王方平在蔡經(jīng)家召麻姑來(lái)。

續(xù)弦膠：鳳喙與麟角，合煎作“續(xù)弦膠”，可續(xù)弓弩的斷弦。

　　杜牧的《讀韓杜集》創(chuàng)作于晚唐(公元803-852年)，由于對(duì)杜甫、韓愈的文學(xué)成就的高度評(píng)價(jià)，杜牧寫下這首《讀韓杜集》，表達(dá)其傾慕、推重之情。

　　第一句中的杜詩(shī)韓筆，指杜甫的詩(shī)歌和韓愈的古文。“愁來(lái)”，點(diǎn)明詩(shī)人研讀杜詩(shī)韓筆時(shí)的心緒。安史亂后數(shù)十年來(lái)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝；而吐蕃統(tǒng)治者又占據(jù)河西、隴右，威脅京都，河隴人民長(zhǎng)期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內(nèi)憂邊患，時(shí)刻縈繞在詩(shī)人心頭，他不可能不愁從中來(lái)。這“愁”，是詩(shī)人抱負(fù)的流露、識(shí)見(jiàn)的外溢和正義感的迸瀉。“愁來(lái)”讀杜、韓，說(shuō)明詩(shī)人與杜、韓靈犀相通。

　　第二句中他從杜的沉郁頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智、膽識(shí)和力量。理性的享受，心靈的快感，使他忽發(fā)奇想，恍若請(qǐng)古代神話中的麻姑仙女用那纖長(zhǎng)的指甲搔著自己的癢處一樣。此典原意是蔡經(jīng)懸想麻姑爪爬背上癢處，舒適、愉快；詩(shī)人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩(shī)人興到之筆，妙在信手拈來(lái)，興味盎然。

　　第三句中詩(shī)人把杜、韓比作天外飛來(lái)的百鳥之王鳳凰，贊嘆、傾慕之情赫然可見(jiàn)。

　　第四句中日趨沒(méi)落的晚唐社會(huì)猶如斷弦的弓弩，其頹勢(shì)已定。誰(shuí)也不能用鳳髓制得續(xù)弦膠，把斷了的弓弦續(xù)上的。不明言“愁”，而其“愁”自見(jiàn)。

　　這首七絕宣示了詩(shī)人鉆研杜、韓的心得，表達(dá)其傾慕、推重之情。詩(shī)中描敘愁中讀杜、韓詩(shī)文的極度快感，而后喟嘆杜、韓的杰作無(wú)人嗣響。以愁起，以愁結(jié)，一前一尾，一顯一隱，錯(cuò)落有致。詩(shī)中舊典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。詩(shī)后兩句，上句設(shè)問(wèn)，下句作答，一問(wèn)一答，自成呼應(yīng)，饒有韻味。