⒈ 《東觀漢記·黃香傳》:“[香]父況……貧無(wú)奴仆。香躬執(zhí)勤苦,盡心供養(yǎng)。冬無(wú)被褲而親極滋味,暑即扇床枕,寒即以身溫席。”后因以“扇枕溫席”為孝親的典故。亦作“扇席溫枕”。
⒈ 《東觀漢記·黃香傳》:“[ 香 ]父 況 ……貧無(wú)奴僕。
引香 躬執(zhí)勤苦,盡心供養(yǎng)。冬無(wú)被袴而親極滋味,暑即扇牀枕,寒即以身溫席。”
后因以“扇枕溫席”為孝親的典故。 《南史·劉苞傳》:“奉君母 朱夫人 及所生 陳氏 并扇席溫枕,叔父 繪 常嘆伏之。”
北周 滕王逌 《<庾信集>序》:“烝烝色養(yǎng),勤同扇席。”
唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩(shī):“天從扇枕愿,人遂倚門(mén)情。”
宋 蘇軾 《子玉家宴用前韻見(jiàn)寄復(fù)答之》:“牽衣男女遶 太白,扇枕郎君煩 阿香。”
⒈ 漢代黃香于夏天時(shí)先將床枕扇涼,冬天時(shí)先以身體將席暖溫,再請(qǐng)父母入睡。典出《東觀漢記·卷一九·黃香傳》。后以扇枕溫席比喻侍奉雙親極為孝順。
1、如果你沒(méi)有身臨其境,一定不敢相信這是一個(gè)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)《扇枕溫席》的解讀。
2、扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。
3、古有扇枕溫席,今有割皮救父,黃陂兄弟的孝悌故事經(jīng)過(guò)媒體報(bào)道,在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。
4、昨日,她帶來(lái)的《扇枕溫席》、《蘆衣順母》,在淺顯易懂中傳授孝道的真諦,讓孩子們頗為觸動(dòng)。
5、四個(gè)兒子沒(méi)有一個(gè)人能像古人一樣“扇枕溫席”也就罷了,但至少應(yīng)該學(xué)學(xué)跪乳的羊羔或者反哺的烏鴉。
6、扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,激蕩著一代又一代炎黃子孫熱愛(ài)父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。