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末流字典查字
詞語(yǔ)解釋
末流[ mò liú ]
⒈ 水流的下游。比喻事物的后來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。指頹風(fēng)弊俗。余緒，遺業(yè)。指后世。后列，下等。末期，末世。后輩，后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實(shí)質(zhì)的流派。
引證解釋
⒈ 水流的下游。
引《后漢書(shū)·傅燮傳》：“臣之所懼，在於治水不自其源，末流彌增其廣耳。”
⒉ 比喻事物的后來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
引宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書(shū)》：“昔 周 之人，拘群飲而被之以殺刑者，以為酒之末流生害，有至於死者眾矣，故重禁其禍之所自生。”
《明史·徐溥傳》：“即位以來(lái)，未嘗有內(nèi)降。倖門(mén)一開(kāi)，末流安底？”
清 黃宗羲 《明儒學(xué)案·師說(shuō)·羅洪先趙貞吉等》：“按 王 門(mén)惟 心齋氏 盛傳其説，從不學(xué)不慮之旨，轉(zhuǎn)而標(biāo)之曰‘自然’，曰‘學(xué)樂(lè)’。末流衍蔓，浸為小人之無(wú)忌憚。”
⒊ 末期，末世。
引《漢書(shū)·敘傳上》：“昔 周 立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大，故其末流有從橫之事，其勢(shì)然也。”
元 曹之謙 《變白頭吟》：“梧桐不獨(dú)老，鴛鴦亦雙死……奈何及末流，不知再醮羞。”
⒋ 指后世。
引宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“鄭國(guó) 欲弊 秦，渠成 秦 富強(qiáng)。本始意已陋，末流功更長(zhǎng)。”
⒌ 馀緒，遺業(yè)。
引《漢書(shū)·司馬遷傳》：“惟 漢 繼五帝末流，接三代絶業(yè)。”
章炳麟 《辨詩(shī)》：“極乎 王粲、曹植、阮籍、左思、劉琨、郭璞 諸家，其氣可以抗浮云，其誠(chéng)可以比金石…… 謝瞻 承其末流，《張子房詩(shī)》本之。”
⒍ 后輩，后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實(shí)質(zhì)的流派。
引宋 蘇軾 《試館職策題》：“太公 治 齊，舉賢而上功，而其末流亦有爭(zhēng)奪之禍。”
明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·麴糵》：“自非 炎 黃 作祖，末流聰明，烏能竟其方術(shù)哉！”
魯迅 《三閑集·流氓的變遷》：“惟俠老實(shí)，所以墨者的末流，至于以‘死’為終極的目的。”
⒎ 指頹風(fēng)弊俗。
引《史記·游俠列傳序》：“此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
《漢書(shū)·游俠傳序》：“惜乎不入於道德，茍放縱於末流，殺身亡宗，非不幸也！”
晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“風(fēng)成俗習(xí)，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。”
唐 王勃 《上吏部裴侍郎啟》：“甄明大義，矯正末流。”
清 顧炎武 《朱處士彝尊過(guò)余于太原東郊贈(zèng)之》詩(shī)：“詞賦雕鐫老，江山騁望頻。末流彌宇宙，大雅接新人。”
⒏ 后列，下等。
引漢 班倢伃 《自悼賦》：“奉共養(yǎng)於東宮兮，託 長(zhǎng)信 之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以為期。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“杜篤 賈逵，亦有聲於文，跡其為才， 崔 傅 之末流也。”
金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》：“均是儒也，而有君子、小人之辨……皆學(xué)之力也，末流或至叛圣人害天下而不顧，非小人而何？”
清 劉大櫆 《東皋先生時(shí)文序》：“至於賦詩(shī)作文，專(zhuān)以末流自待。言及於 杜甫 韓愈，則慚然變色，以為天人，非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”
國(guó)語(yǔ)辭典
末流[ mò liú ]
⒈ 河水的下游。
引《后漢書(shū)·卷五八·傅燮傳》：「臣之所懼，在于治水不自其源，末流彌增其廣耳。」
⒉ 比喻事物的后期狀態(tài)。
引《史記·卷一二四·游俠傳·序》：「此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？」
《漢書(shū)·卷六二·司馬遷傳》：「惟漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。」
⒊ 等第列于后者。
引《漢書(shū)·卷九七·外戚傳下·孝成班倢伃傳》：「奉共養(yǎng)于東宮兮，托長(zhǎng)信之末流。」
英語(yǔ)late degenerate stage
末流造句
1、這樣，我終算沒(méi)有成為詩(shī)人，就是成的話，也是個(gè)末流詩(shī)人。
2、創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，躬行節(jié)儉以示子孫，其末流猶入于淫靡，況示之以侈乎!乃云“無(wú)令后世有以加”。
3、嘉道以降，則每況愈下，其末流所繪刻者，人物面目猙獰，手如雞爪，衣冠粗疏，庶幾令人不堪入目。
4、嚴(yán)格地說(shuō)，清初學(xué)術(shù)批評(píng)的對(duì)象主要是明末王學(xué)或者說(shuō)是王學(xué)末流的空疏。
5、明末清初，漢學(xué)的開(kāi)山祖顧炎武針對(duì)王學(xué)末流“束書(shū)不觀，游談無(wú)根”的空疏學(xué)風(fēng)，曾經(jīng)提出了一個(gè)“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”的重要命題。
6、盡管他們?nèi)耘f被瘋狂的交易著，但是兩房已經(jīng)淪為末流。