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近反義詞
合一的近反義詞
合一的近義詞、合一的反義詞
合一近反義檔案
更新時(shí)間2024-04-28 11:03:41
合一，含義解釋：
指結(jié)合到一起，合成一體 。
出自《史記·封禪書(shū)》：
"其秋，為伐南越，告類上帝，祭以太牢。
至中山，因視諸侯祠，皆臨水際，壇而未有墠帛，乃令祠官增修之。
自是五帝壇皆依方色，日中所出壇上，太一東南，黃帝中央，而見(jiàn)光景，有草象乎土物，乃地氣也。
其祠，列火滿壇旁，壇旁烹炊具。
有司奉珪璧加牲祠，至禮也。
至如八神諸神，明年、凡山他名者，及諸名山大川鬼神，皆在祠中。
于是始尊事五帝及山川鬼神，上親祠之，后常令祠官致祭，及諸名山大川在諸侯界者，以其時(shí)祠之。
皆令祠官各以歲時(shí)奉祠，皆致禮，如五帝，不可以忽。
天子祭天下名山大川，五岳視三公，四瀆視諸侯。
諸侯祭其疆內(nèi)名山大川，四瀆視縣令，諸侯祭山川，皆有其秩。
天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。
諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲遍。
大夫祭五祀，歲遍。
士祭其先。
凡祀，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。
非其所祭而祭之，名曰淫祀。
淫祀無(wú)福。
天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。
天子祭天下名山大川：
五岳視三公，四瀆視諸侯。
諸侯祭名山大川之在其地者。
天子諸侯祭因神，因神者，祭天之三神。
天子祭日月，諸侯祭其土之日月，大夫祭其封內(nèi)之日月星辰，士祭其先。
故圣王制祭祀，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。
非是族也，不在祀典 。
合一的近義詞示例：
統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、合并、結(jié)合、融合、合成、混合、會(huì)合、齊集、一致、協(xié)同、合并等 。
合一的反義詞示例：
分裂、分裂、分散、割據(jù)、離異、分散、解體、拆散、分離、離散、對(duì)立、矛盾、沖突等 。
近義詞辨析：
示例：
統(tǒng)一。
辨析：
統(tǒng)一指部分聯(lián)成整體，分歧歸于一致，與"分裂"相對(duì)。
情感強(qiáng)度上，"統(tǒng)一"帶有積極的色彩，表達(dá)了一種團(tuán)結(jié)、整合的概念。
在學(xué)習(xí)上，我們可以通過(guò)了解不同文化、思想的共同點(diǎn)，促進(jìn)它們的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)更廣泛的交流和融合。
反義詞辨析：
示例：
分裂。
辨析：
分裂指整體的事物分開(kāi)，也指使整體分開(kāi)，與"統(tǒng)一"相對(duì)。
情感強(qiáng)度上，"分裂"帶有消極的色彩，表達(dá)了一種分散、對(duì)立的概念。
在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)避免知識(shí)的分裂，努力將各種知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成完整的知識(shí)體系。
近、反義詞的對(duì)比：
合一與統(tǒng)一在情感強(qiáng)度上都是積極的，都表達(dá)了一種整合、團(tuán)結(jié)的概念，但合一更強(qiáng)調(diào)合為一體，成為不可分割的整體；而統(tǒng)一則更強(qiáng)調(diào)將各部分整合成一體，實(shí)現(xiàn)整體的一致性。
分裂則與合一、統(tǒng)一在情感強(qiáng)度上形成對(duì)比，它帶有消極的色彩，表達(dá)了一種分散、對(duì)立的概念。
拓展學(xué)習(xí)：
與近義詞相關(guān)的詞匯表：
聯(lián)合、合并、結(jié)合、融合、合成、混合、會(huì)合、齊集、一致、協(xié)同等。
與反義詞相關(guān)的詞匯表：
分裂、分散、割據(jù)、離異、解體、拆散、分離、離散、對(duì)立、矛盾、沖突等。
指結(jié)合到一起，合成一體 。
出自《史記·封禪書(shū)》：
"其秋，為伐南越，告類上帝，祭以太牢。
至中山，因視諸侯祠，皆臨水際，壇而未有墠帛，乃令祠官增修之。
自是五帝壇皆依方色，日中所出壇上，太一東南，黃帝中央，而見(jiàn)光景，有草象乎土物，乃地氣也。
其祠，列火滿壇旁，壇旁烹炊具。
有司奉珪璧加牲祠，至禮也。
至如八神諸神，明年、凡山他名者，及諸名山大川鬼神，皆在祠中。
于是始尊事五帝及山川鬼神，上親祠之，后常令祠官致祭，及諸名山大川在諸侯界者，以其時(shí)祠之。
皆令祠官各以歲時(shí)奉祠，皆致禮，如五帝，不可以忽。
天子祭天下名山大川，五岳視三公，四瀆視諸侯。
諸侯祭其疆內(nèi)名山大川，四瀆視縣令，諸侯祭山川，皆有其秩。
天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。
諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲遍。
大夫祭五祀，歲遍。
士祭其先。
凡祀，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。
非其所祭而祭之，名曰淫祀。
淫祀無(wú)福。
天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。
天子祭天下名山大川：
五岳視三公，四瀆視諸侯。
諸侯祭名山大川之在其地者。
天子諸侯祭因神，因神者，祭天之三神。
天子祭日月，諸侯祭其土之日月，大夫祭其封內(nèi)之日月星辰，士祭其先。
故圣王制祭祀，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。
非是族也，不在祀典 。
合一的近義詞示例：
統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、合并、結(jié)合、融合、合成、混合、會(huì)合、齊集、一致、協(xié)同、合并等 。
合一的反義詞示例：
分裂、分裂、分散、割據(jù)、離異、分散、解體、拆散、分離、離散、對(duì)立、矛盾、沖突等 。
近義詞辨析：
示例：
統(tǒng)一。
辨析：
統(tǒng)一指部分聯(lián)成整體，分歧歸于一致，與"分裂"相對(duì)。
情感強(qiáng)度上，"統(tǒng)一"帶有積極的色彩，表達(dá)了一種團(tuán)結(jié)、整合的概念。
在學(xué)習(xí)上，我們可以通過(guò)了解不同文化、思想的共同點(diǎn)，促進(jìn)它們的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)更廣泛的交流和融合。
反義詞辨析：
示例：
分裂。
辨析：
分裂指整體的事物分開(kāi)，也指使整體分開(kāi)，與"統(tǒng)一"相對(duì)。
情感強(qiáng)度上，"分裂"帶有消極的色彩，表達(dá)了一種分散、對(duì)立的概念。
在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)避免知識(shí)的分裂，努力將各種知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成完整的知識(shí)體系。
近、反義詞的對(duì)比：
合一與統(tǒng)一在情感強(qiáng)度上都是積極的，都表達(dá)了一種整合、團(tuán)結(jié)的概念，但合一更強(qiáng)調(diào)合為一體，成為不可分割的整體；而統(tǒng)一則更強(qiáng)調(diào)將各部分整合成一體，實(shí)現(xiàn)整體的一致性。
分裂則與合一、統(tǒng)一在情感強(qiáng)度上形成對(duì)比，它帶有消極的色彩，表達(dá)了一種分散、對(duì)立的概念。
拓展學(xué)習(xí)：
與近義詞相關(guān)的詞匯表：
聯(lián)合、合并、結(jié)合、融合、合成、混合、會(huì)合、齊集、一致、協(xié)同等。
與反義詞相關(guān)的詞匯表：
分裂、分散、割據(jù)、離異、解體、拆散、分離、離散、對(duì)立、矛盾、沖突等。
合一字典查字
詞語(yǔ)解釋
合一[ hé yī ]
⒈ 合而為一，合成一體。
英combine;
引證解釋
⒈ 相合為一。
引宋 張載 《正蒙·神化》：“推行有漸為化，合一不測(cè)為神。”
王夫之 注：“其推行之本，則固合為一氣，和而不相悖害。”
明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“我今説箇知行合一，正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了。”
⒉ 同一；一致。
引魯迅 《書(shū)信集·致唐弢》：“日本 的語(yǔ)文是不合一的，學(xué)了語(yǔ)，看不懂文。”
許杰 《＜文藝、批評(píng)與人生＞自序》：“我覺(jué)得，文學(xué)與人生是統(tǒng)一的，而且是合一的。”
合一造句子簡(jiǎn)單
"合一"解釋：
指結(jié)合到一起，合成一體。
近義詞：
合并、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、結(jié)合
反義詞：
分裂、分散、解體、分裂
組詞：
合二為一、合而為一、同心合力、協(xié)力同心
一年級(jí)造句：
1. 我們班的同學(xué)們都很團(tuán)結(jié)，像一個(gè)大家庭一樣合一。
2. 爸爸媽媽和我一起做手工，我們的作品就像合一的藝術(shù)品。
3. 春...
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合一造句
1、若想一箭雙雕，把工作和休閒合一，是很難做到的。
2、我家房子小的像煙合一樣。
3、說(shuō)著想要舉起劍來(lái)，卻驚異的發(fā)現(xiàn)斷念劍凝固在空中，嗚嗚作響，半點(diǎn)都不肯動(dòng)。它跟隨花千骨已久，雖還達(dá)不到人劍合一，完全臣服，但是亦有靈性，怎么肯出劍傷她。
4、戒酒是一種快樂(lè)，不再有痛苦的煎熬，享受到身心合一的快樂(lè)。
5、這美麗的風(fēng)景之中成為一景，達(dá)到人景合一。
6、心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間管理三者的集中點(diǎn)就是在行動(dòng)上，三者的表現(xiàn)特征也是行動(dòng)。它們共同形成知行合一的統(tǒng)一體。