⒈ 惑亂敗壞。
引宋 孫奕 《履齋示兒編·經(jīng)說(shuō)·先甲先庚》：“圣賢當(dāng)事之蠱壞，必有飭蠱之道，既更新於其先，又丁寧?kù)镀浜螅瑒t天下復(fù)歸於治矣。”明 彭士望 《冬心》詩(shī)：“人才天地心，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物命，學(xué)術(shù)蠱壞之，好惡失其正。”