⒈ 因果報(bào)應(yīng)，佛教的一種宿命論。
例一善念者，亦得善果報(bào)；一惡念者，亦得惡果報(bào)。——《法苑珠林·無(wú)三昧經(jīng)》
英retribution;
⒈ 佛家語(yǔ)。因果報(bào)應(yīng)。即所謂夙世種善因，今生得善果；為惡則得惡報(bào)。
引《法苑珠林》卷七七引《惟無(wú)三昧經(jīng)》：“一善念者，亦得善果報(bào)；一惡念者，亦得惡果報(bào)。”
明 郎瑛 《七修類稿·辯證七·夷堅(jiān)論地獄》：“世間果報(bào)之事，此善善惡惡天道好還者也。”
清 馮桂芬 《＜太上感應(yīng)篇圖說(shuō)＞序》：“儒者不談果報(bào)，而天人感應(yīng)之理具載於經(jīng)。”
⒈ 佛教用語(yǔ)。由于前世行為的力量所導(dǎo)致的結(jié)果。
引《雜阿含經(jīng)·卷四》：「我不如是說(shuō)：『應(yīng)施于我，不應(yīng)施余。施我得大果報(bào)，非施余人得大果報(bào)。』」