⒈ 以背負(fù)物，以頭頂物。亦謂勞作。
⒉ 漢劉向《列女傳·楚接輿妻》：接輿躬耕以為食，楚王使使者持金百鎰、車二駟往聘迎之。其妻曰：“義士非禮不動(dòng)，不為貪而易操，不為賤而改行。妾事先生躬耕以為食，親織以為衣，食飽衣暖，據(jù)義而動(dòng)，其樂(lè)亦自足矣。若受人重祿，乘人堅(jiān)良，食人肥鮮，而將何以待之？不如去之。”于是夫負(fù)釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠(yuǎn)徙，莫知所之。后因以“負(fù)戴”指夫妻一起安貧樂(lè)道，不慕富貴榮華。
⒈ 以背負(fù)物，以頭頂物。亦謂勞作。
引《孟子·梁惠王上》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。”
宋 曾鞏 《道山亭記》：“負(fù)戴者，雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)；非其土人，罕不躓也。”
清 王秀楚 《揚(yáng)州十日記》：“其往來(lái)負(fù)戴者，俱焦頭爛額，斷臂折脛。”
⒉ 于是夫負(fù)釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠(yuǎn)徙，莫知所之。后因以“負(fù)戴”指夫妻一起安貧樂(lè)道，不慕富貴榮華。
引漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》：接輿 躬耕以為食， 楚王 使使者持金百鎰、車二駟往聘迎之。其妻曰：“義士非禮不動(dòng)，不為貪而易操，不為賤而改行。妾事先生躬耕以為食，親織以為衣，食飽衣暖，據(jù)義而動(dòng)，其樂(lè)亦自足矣。若受人重祿，乘人堅(jiān)良，食人肥鮮，而將何以待之？不如去之。”
清 錢謙益 《后秋興》詩(shī)之一：“負(fù)戴相擕守故林，繙經(jīng)問(wèn)織意蕭森。”
胡樸安 《生女慰?jī)?nèi)》詩(shī)：“來(lái)日祇應(yīng)同負(fù)戴，於今何貴有鬚眉。”
⒈ 背上負(fù)著東西，頭上也頂著東西。比喻勞役之事。
引《漢書·卷六四上·朱買臣傳》：「其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。」