⒈ 《太平御覽》卷四〇六引晉周處《風(fēng)土記》：“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上手巾，解要間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，初定交有禮……祝曰：'卿雖乘車(chē)我戴笠，后日相逢下車(chē)揖；我雖步行卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下。'”后因以“車(chē)笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。
⒈ 后因以“車(chē)笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。
引《太平御覽》卷四〇六引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“越 俗性率樸，意親好合，即脫頭上手巾，解要間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，初定交有禮……祝曰：‘卿雖乘車(chē)我戴笠，后日相逢下車(chē)揖；我雖步行卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下。’”
清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》：“升沉雖異，車(chē)笠無(wú)忘。”
清 趙翼 《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山奉訪》詩(shī)之一：“車(chē)笠論交誼最親，別來(lái)常恐見(jiàn)無(wú)因。”
康有為 《大同書(shū)》己部第一章：“且 歐 美 之風(fēng)，尤為賤貧而尚富。不幸而貧，則故人猶覿面不識(shí)，絶無(wú)車(chē)笠之誼；若其富也，則國(guó)主前席，握手為懽。”