⒈ 古代國家有災異急難之事，帝王避離正殿，表示自我貶責，以期消災彌難。
⒈ 古代國家有災異急難之事，帝王避離正殿，表示自我貶責，以期消災彌難。
引《史記·吳王濞列傳》：“今 卬 等又重逆無道，燒宗廟，鹵御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，將軍其勸士大夫擊反虜。”
《后漢書·鍾離意傳》：“永平 三年夏旱，而大起北宮， 意 詣闕免冠上疏曰：‘伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密云，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？’”
《新唐書·姚璹傳》：“證圣 初，加秋官尚書。明堂火，后欲避正殿，應天變。”
宋 沉括 《夢溪筆談·藝文二》：“熙寧 六年，有司言日當蝕四月朔，上為徹膳，避正殿。”
亦稱“避正堂”、“避正寢”。 《漢書·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日過分而未至，三辰有災，百官降物，君不舉，避移時’……降物，素服也；不舉，去樂也，避移時，避正堂，須時移災復也。”
《隋書·禮儀志三》：“隋 制，諸岳崩瀆竭，天子素服，避正寢，撤膳三日。”
《宋史·文苑傳四·蘇舜欽》：“陛下當降服、減膳、避正寢，責躬罪己，下哀痛之詔，罷非業之作，拯失職之民。”
宋 劉攽 《為馮參政久旱待罪表》：“陛下憂勤民瘼，寅畏天明，避正寢而不居，貶常珍而弗御。”