⒈ 舊時迷信，謂人死之后若干日，魂隨煞返歸生時之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。
⒈ 舊時迷信，謂人死之后若干日，魂隨煞返歸生時之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。
引宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“避煞之説，不知出於何時。按 唐 太常博士 呂才 《百忌歷》，載喪煞損害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四歲女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓 鄭、潘、孫、陳，至二十日及二十九日兩次回喪家，故世俗相承，至期必避之。”
明 戴冠 《濯纓亭筆記》：“今世陰陽家以某日人死，則於某日煞回……是日，喪家當出外避之，俗云避煞。”
顏之推 《顏氏家訓·風操》“偏傍之書，死有歸殺，子孫逃竄，莫肯在家” 劉盼遂 注：“殃煞之事，載籍所不恒見，惟 徐鉉 《稽神録》云：‘ 彭虎子 少壯有膂力，嘗謂無鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞當還，重有所殺，宜出避之。”
合家細弱，悉出逃匿， 虎子 獨留不去。夜中有人推門入， 虎子 遑遽無計；先有甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上坐，有人問：“板下無人耶？”
母曰：“無。”
及去。’是避煞逃竄，至 五代 時猶然矣。”亦稱“避放”。 宋 洪邁 《夷堅乙志·韓氏放鬼》：“江 浙 之俗信巫鬼，相傳人死則其魄復還，以其日測之，某日當至，則盡室出避于外，名為避放。”
何卓 點校：“﹝放﹞， 陸 本作煞。”
⒈ 一種舊時社會的迷信。指人死之后，由道士代喪家推算鬼魂返家的日期，而預先使家人避開，稱為「避煞」。