⒈ 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質世界的運動。
例陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》
英Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive;
⒉ 日月運轉之學。
例陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》
研核陰陽。
⒊ 天氣的變化。
例陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》
⒈ 指山丘的北面和南面。
引《詩·大雅·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。”
宋 葉適 《醉樂亭記》：“永嘉 多大山，在州西者獨細而秀，十數步內輒自為拱揖，高不孤聳，下亦凝止，陰陽附從，向背以情。”
⒉ 特指北河星以北和南河星以南。
引《史記·天官書》：“行南北河，以陰陽言，旱水兵喪。”
張守節 正義：“南河三星，北河三星，若月行北河以陰，則水、兵；南河以陽，則旱、喪也。”
⒊ 古代指宇宙間貫通物質和人事的兩大對立面。指天地間化生萬物的二氣。
引《易·繫辭上》：“陰陽不測之謂神。”
《新唐書·宦者傳上·魚朝恩》：“陰陽不和，五穀踴貴。”
《紅樓夢》第三一回：“天地間都賦陰陽二氣所生。”
⒋ 天地。
引《禮記·郊特牲》：“樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得。”
孔穎達 疏：“和，猶合也，得謂各得其所也，若禮樂由於天地，天地與之和合則萬物得其所也。”
孫希旦 集解：“樂由天作，故屬乎陽；禮由地制，故屬乎陰，陰陽和則萬物得，禮樂和則萬事順。”
唐玄宗 《春晚宴兩相學士探得風字》：“陰陽調歷象，禮樂報玄穹。”
宋 范成大 《民病春疫作詩憫之》：“陰陽何者強作孽，天地豈其真不仁？”
清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“黑漫漫云起陰陽混，亂紛紛魃走魍魎遁。”
⒌ 日月。
引唐 杜甫 《閣夜》詩：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。”
宋 蘇轍 《冬至日》詩：“陰陽升降自相催，齒髮誰教老不回？”
⒍ 晝夜。
引《禮記·祭義》：“日出於東，月生於西，陰陽長短，終始相廵。”
孔穎達 疏：“陰謂夜也，陽謂晝也。夏則陽長而陰短，冬則陽短而陰長，是陰陽長短。”
《國語·周語上》：“陰陽分布，震雷出滯。”
韋昭 注：“陰陽分布，日夜同也。滯，蟄蟲也。明堂《月令》曰：‘日夜分，雷乃發聲。’”
漢 揚雄 《太玄·攡》：“一晝一夜，陰陽分索。夜道極陰，晝道極陽。”
⒎ 寒暑。
引《楚辭·九辯》：“四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。”
王逸 注：“寒往暑來，難追逐也。”
唐 柳宗元 《天說》：“寒而暑者，世謂之陰陽。”
⒏ 春夏和秋冬。
引《文選·古詩＜驅車上東門＞》：“浩浩陰陽移，年命如朝露。”
李善 注：“《神農本草》曰：‘春夏為陽，秋冬為陰。’”
⒐ 雷電與雨雪。
引《穀梁傳·隱公九年》：“三月，癸酉，大雨震電。震，雷也；電，霆也。庚辰，大雨雪，志疏數也。八日之間，再有大變，陰陽錯行，故謹而日之也。”
范寧 注：“劉向 云：雷未可以出，電未可以見，雷電既以出見，則雪不當復降。皆失節也。雷電，陽也；雨雪，陰也。雷出非其時者，是陽不能閉陰，陰氣縱逸而將為害也。”
⒑ 君臣。
引《楚辭·九章·涉江》：“陰陽易位，時不當兮。”
王逸 注：“陰，臣也。陽，君也。”
洪興祖 補注：“陰陽易位，言君弱而臣強也。”
⒒ 夫婦。
引《禮記·郊特牲》：“玄冕齊戒，鬼神陰陽也。”
孔穎達 疏：“‘鬼神陰陽也’者，陰陽謂夫婦也。著祭服而齊戒親迎，是敬此夫婦之道如事鬼神，故云‘鬼神陰陽也’。”
⒓ 男女。
引宋 高承 《事物紀原·天地生植·陰陽》：“《春秋內事》曰：‘ 伏羲氏 定天地，分陰陽。’”
明 歸有光 《貞女論》：“陰陽配偶，天地之大義也。”
明 程羽文 《鴛鴦牒》：“不知世人陰陽之契，有繾綣司總統，其長官號氤氳大使，冥數當合者，須鴛鴦牒下乃成。”
⒔ 指男女之生殖器。
引《明律·斗毆》：“若斷人舌及毀敗人陰陽者并杖一百，流三千里，仍將犯人財產一半斷付被傷篤疾之人養贍。”
⒕ 律呂。
引《周禮·春官·大師》：“掌六律六同，以合陰陽之聲，陽聲：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射。陰聲：大呂、應鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。”
按陽為律，陰為呂。 漢 賈誼 《新書·六術》：“聲音之道以六為首，以陰陽之節為度……是以聲音之器十二鐘，鐘當一月，其六鐘陰聲，六鐘陽聲。”
⒖ 奇偶。
引漢 班固 《白虎通·嫁娶》：“七歲之陽也，八歲之陰也，七八十五，陰陽之數備。”
⒗ 動靜。
引《大戴禮記·文王官人》：“考其陰陽，以觀其誠。”
盧辯 注：“陰主靜，陽主動，考其陰陽者，察其動靜也。”
⒘ 開合。
引《后漢書·班固傳上》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。”
李賢 注：“《前書》曰， 建章宮 度為千門萬戶。合謂之陰，開謂之陽。 《易》曰：‘闔戶謂之坤，闢戶謂之乾。’”
⒙ 依違向背。
引《東周列國志》第七二回：“鄭 陰陽 晉 楚 之間，其心不定，非一日矣。”
《明史·忠義傳五·魯世仁》：“洛陽 則 際遇，汝寧 則 沉萬登，南陽 則 劉洪起 兄弟，各擁眾數萬，而諸小寨悉歸之。或附賊，或受朝命，陰陽觀望。”
⒚ 人間和陰間。
引唐 唐晅 妻 張氏 《答夫詩》之一：“陰陽徒自隔，聚散兩難心。”
題解：“晉昌 唐晅，娶姑女 張氏，頗有令德。 開元 十八年， 晅 入 洛，妻卒於 衞南莊。后數歲，得歸，追感陳跡，賦詩悲吟，忽見 張氏 前來…… 晅 以詩贈 張氏，氏亦裂帶題詩以答。”
⒛ 死生，生殺。
引《楚辭·九歌·大司命》：“乘清氣兮御陰陽。”
王逸 注：“陰主殺，陽主生。言司命常乘天清明之氣，御持萬民死生之命也。”
古代指有關日、月等天體運轉規律的學問。
引《后漢書·張衡傳》：“衡 善機巧，尤致思於天文、陰陽、歷筭。”
唐 韓愈 《襄陽盧丞墓志銘》：“陰陽星厤，近世儒莫學。”
指負責研究日、月等天體運轉規律學問的人。
引唐 韓愈 《順宗實錄一》：“景午，罷翰林、陰陽、星卜、醫相、覆碁諸待詔三十二人。”
23.指星相、占卜、相宅、相墓的方術。 趙樹理 《小二黑結婚》一：“二諸葛 原來叫 劉修德，當年作過生意，抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”
24.指擅長星相、占卜、相宅、相墓方術的人。 《西游記》第二三回：“卻只是倉卒間，不曾請得個陰陽，拜堂撒帳。”
《儒林外史》第四回：“次日，請將陰陽 徐先生 來寫了七單。”
康濯 《春種秋收·三面寶鏡》：“﹝ 王老殿 ﹞早年間當過看地脈說風水的陰陽先生，人們也管他叫‘陰陽’。”
25.指男女交合。 《太平御覽》卷三六〇引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“譙郡 胡馥之，娶婦 李氏，十餘年無子，而婦卒。哭慟，云：‘竟無遺體，遂喪，此酷何深！’婦忽起坐曰：‘感君痛悼，我不即朽，君可瞑后見就，依平生時陰陽，當為君生一男。’語畢還臥。”
⒈ 化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽氣。
引《易經·系辭上》：「陰陽不測之謂神。」
《西游記·第九回》：「人生于天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養。豈有為人在世而無父母者乎？」
⒉ 根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉兇的數術。
引南朝梁·劉勰《文心雕龍·正緯》：「于是伎數之士附于詭術，或說陰陽，或序災異。」
《三國演義·第四六回》：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」
⒊ 舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人。。
引《金瓶梅·第六回》：「陰陽宣念經畢，揭起千秋旛，扯開白絹。」
《儒林外史·第四回》：「次日請將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」
⒋ 電磁中的陰極和陽極。