⒈ 荒誕無稽。
英nothingness,nihility;
⒉ 天空。
例高標連汗漫，向望接虛無。——柳宗元《省試觀慶云圖》詩。
英
⒈ 亦作“虛無”。
⒉ 道家用以指“道”的本體。謂道體虛無，故能包容萬物；性合于道，故有而若無，實而若虛。
引《莊子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虛無無為，此天地之平而道德之質也。”
《文子·十守》：“故靜漠者神明之宅，虛無者道之所居。”
《淮南子·俶真訓》：“是故虛無者道之舍，平易者道之素。”
⒊ 謂清靜無欲，無所愛惡。
引《素問·上古天真論》：“虛邪賊風，避之有時；恬惔虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？”
《呂氏春秋·知度》：“君服性命之情，去愛惡之心，用虛無為本。”
高誘 注：“虛無，無所愛惡也。”
宋 王禹偁 《賀冊尊號表》：“尚以為法天之義，可以體剛健而奉高明；崇道之名，可以守虛無而務清浄。”
清 唐甄 《潛書·破祟》：“莊周 傷道喪世亂，由于利慾，而矯之以虛無。虛無非差也，無之所以求其有也。”
⒋ 天空；清虛之境。
引漢 司馬相如 《上林賦》：“然后揚節而上浮，凌驚風，歷駭猋，乘虛無，與神俱。”
唐 杜甫 《白帝樓》詩：“漠漠虛無里，連連睥睨侵。”
仇兆鰲 注：“太虛之際，城堞上侵，極言城之高峻。”
宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十七：“桂林 石山怪偉，東南所無。 韓退之 謂‘山如碧玉簪。’……近時 劉叔治 云：‘環城五里皆奇石，疑是虛無海上山。’皆極其形容。”
明 何景明 《自武陵至沅陵道中雜詩》之九：“青壁結煙靄，縹緲凌虛無。”
⒌ 謂荒誕無稽。
引漢 王符 《潛夫論·務本》：“忠信謹慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。”
晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“世人以 劉向 作金不成，便謂索隱行怪，好傳虛無，所撰《列仙》，皆復妄作。”
宋 歐陽修 《六一筆記·老氏說》：“老子 為書，比其餘諸子以為簡要也……其言雖若虛無，而于治人之術至矣。”
⒍ 空無所有。
引唐 杜甫 《熱》詩之一：“雷霆空霹靂，云雨竟虛無。”
清 金農 《憩王屋山后十方院》詩之一：“斗室虛無隘九州，蕭條還作采真游。”
魯迅 《野草·求乞者》：“我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。”
⒎ 指想象或理想。
引劉師培 《南北文學不同論》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際；南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虛無。民崇實際，故所著之文，不外記事、析理二端；民尚虛無，故所作之文，或為言志、抒情之體。”
⒏ 盲目地否定一切或排斥一切。參見“虛無主義”。見“虛無”。
引巴金 《談＜滅亡＞》：“這八句關于‘最先起來反抗壓迫的人’的詩絕非表現‘革命也滅亡不革命也滅亡’的虛無悲觀的思想。”
⒈ 太空、天空。
引唐·柳宗元〈省試觀慶云圖〉詩：「高標連汗漫，迥望接虛無。」
⒉ 道家指道的空靈本體。
引《淮南子·精神》：「虛無者，道之所居也。」
《漢書·卷六二· 司馬遷傳》：「道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。」