⒈ 文章的義理；文章的內(nèi)容。
⒉ 亦作“文誼”。文字的意義。
⒊ 文辭。
⒈ 文章的義理；文章的內(nèi)容。
引《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“今 揚(yáng)子 之書文義至深，而論不詭於圣人。”
《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“言及文義，辭對(duì)清華，左右侍聽，莫不稱美。”
《南齊書·陸澄傳》：“澄 當(dāng)世稱為碩儒，讀《易》三年，不解文義。”
⒉ 亦作“文誼”。文字的意義。
引清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“竟有只顧串合，不詢文義之通塞，事理之有無，生扭數(shù)字作曲名者，殊失顧名思義之體。”
清 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋一》“救守不可取”：“畢氏 沅 校本，不解前后文誼。”
章炳麟 《文學(xué)說例》：“是‘樂相樂’為當(dāng)時(shí)常語也。斯二者必求其文義，則窒閡難通，誠以韻語異於他文耳。”
⒊ 文辭。
引《晉書·李玄盛傳》：“通涉經(jīng)史，尤善文義。”
《宋書·顏延之傳》：“時(shí)尚書令 傅亮 自以文義之類，一時(shí)莫及， 延之 負(fù)其才辭，不為之下。”
《二刻拍案驚奇》卷十九：“寄兒 睡去，夢(mèng)見身為儒生，粗知文義。”
《明史·劉顯傳》：“劉顯，南昌 人，生而膂力絶倫，稍通文義。”
⒈ 文辭的義理、含義。
引《漢書·卷八七·揚(yáng)雄傳·贊曰》：「今揚(yáng)子之書文義至深，而論不詭于圣人。」
《晉書·卷三一·后妃傳上·武悼楊皇后傳》：「言及文義，辭對(duì)清華，左右侍聽，莫不稱美。」