⒈ 《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕?！笨追f達疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使干角撓屈調和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業。后因以“箕裘”比喻祖上的事業。
⒈ 良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業。后因以“箕裘”比喻祖上的事業。
引《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕?！?br />孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使干角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也?！?br />《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！”
宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。”
明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“愿爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹?！?br />歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂余年?！?/span>
⒈ 箕，揚米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣?；迷赣梢锥y、有次序的學習方式。語本后用來指父親的技藝或事業。明·劉兌。
引《禮記·學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」
《晉書·卷八二·陳壽等傳·史臣曰》：「咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！」
《金童玉女嬌紅記》：「俺父親治箕裘，學隱論。」