⒈ 亦作“敬授民時(shí)”。
⒈ 亦作“敬授民時(shí)”。
引《書(shū)·堯典》：“乃命 羲 和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”
。 蔡沉 集傳：“人時(shí)，謂耕穫之候”
。 《史記。五帝本紀(jì)》引作“敬授民時(shí)”。謂將歷法付予百姓，使知時(shí)令變化，不誤農(nóng)時(shí)。后以“敬授人時(shí)”指頒布?xì)v書(shū)。 《藝文類聚》卷三九引 南朝 梁元帝 《慶東耕啟》：“伏惟陛下，敬授民時(shí)，造幄籍圃。”
《梁書(shū)·元帝紀(jì)》：“食乃民天，農(nóng)為治本，垂之千載，貽諸百王，莫不敬授民時(shí)，躬耕帝籍。”
《元史·仁宗紀(jì)一》：“卿其敬授人時(shí)，益修臣職，毋替爾祖事大之誠(chéng)，以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意。”
亦省作“敬授”。 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，則憂敬授之失時(shí)。”
⒈ 本指鄭重其事的將歷法交予百姓，使其掌握時(shí)令變化，不誤農(nóng)事。后指皇帝向天下頒發(fā)歷書(shū)，使天下遵行，不違農(nóng)時(shí)，以求豐收。也作「敬授民時(shí)」。
引《書(shū)經(jīng)·堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)。」
《元史·卷二四·仁宗本紀(jì)一》：「今遣禮部尚書(shū)乃馬臺(tái)等赍詔往諭，仍頒皇慶元年歷日一本。卿其敬授人時(shí)，益修臣職，毋替爾祖事大之誠(chéng)，以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意。」