⒈ 猶言有何面目。意謂愧極。
⒈ 猶言有何面目。意謂愧極。
引《文選·曹植＜上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表＞》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢茍全，則犯詩(shī)人胡顏之譏。”
李善 注：“即上胡不遄死之義也。 孔安國(guó) 《尚書(shū)傳》曰：胡，何也。 《毛詩(shī)》謂何顏而不速死也。 殷仲文 表曰：亦胡顏之厚。義出於此。”
按，《詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》：“人而無(wú)禮，胡不遄死。”
又《小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”
曹 文蓋縮二詩(shī)而成“胡顏”一詞，后即本之沿用。 晉 殷仲文 《解尚書(shū)表》：“今宸極反正，惟新告始，寓章既明，品物思舊，臣亦胡顏之厚，可以顯居榮次。”
《北史·蕭正表傳論》：“正表 動(dòng)不由仁，胡顏之甚。”
唐 杜甫 《種萵苣》詩(shī)：“莧也無(wú)所施，胡顏入筐篚。”
元 耶律楚材 《蘭仲文寄詩(shī)二十六韻勉和謝之》之二：“野有遺賢猶未用，中書(shū)寧得不胡顏。”
元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折：“昨日個(gè)向晚，不怕春寒，幾乎險(xiǎn)被先生饌，那其間豈不胡顏。”