諸

百家姓排名

起源

諸姓主要源自：姒姓、變姓。

諸姓起源一

源于地名，出自春秋時期諸國的封地，屬于以封地名稱為氏。據史籍《姓苑》記載，春秋時期魯國有一個諸邑(今山東諸城)，魯國的一個大夫就在這里生活，他的族人采食于此。他的后代便以封邑名稱為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。諸邑為春秋時期諸國國君的封邑，因以之為姓。如《春秋》中的諸為“莊公二十九年”記載中魯邑的諸城。《國語·鄭語》：“彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣，禿姓舟人，則周滅之矣。”諸稽國為彭祖后裔封國，諸稽國在商武丁時期被滅，部分遺族北遷至山東諸城縣西南，仍名為諸，形成諸國。

諸姓起源二

源于姒姓，出自春秋末期越國大夫諸稽郢之后，屬于以先祖名字為氏。根據史籍《名賢氏族言行類稿》記載，諸氏出自姒姓，是春秋末期越國大夫諸稽郢的后裔。諸稽郢，亦稱柘稽，是著名的春秋時期越國五大夫之一，以善辯和擅長外交著稱。

在諸稽郢的后裔子孫中，多以祖先的名字為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。

諸姓起源三

源于騶氏，出自西漢時期越王的后裔無諸，屬于以先祖名字為氏。無諸，騶氏，約生于戰國晚期，卒于漢朝初期，是春秋時期越王勾踐的第十三世孫，為漢朝閩越王。源出還是姒姓。據史籍《榕城考古錄》記載，無諸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上，俗呼王墓山。另據民國時期所著《閩侯縣志》中記載，閩人為懷念無諸，在越王臺建閩越王廟，史稱大廟山，無諸墓就在南臺嘉崇里閩越祖廟后的山丘上，世代祭祀無諸。

漢朝以后，無諸的后裔子孫以他的名字為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。

諸姓起源四

源于變姓，出自五代十國時期后周貴族諸葛十朋，屬于復姓省文簡化為氏。五代十國時期，后周政權有個貴族叫諸葛十朋。趙匡胤發動陳橋兵變建立北宋王朝之后，諸葛十朋不愿別人再打聽到他，就改姓名叫諸十朋，攜族隱居在會稽山中。

在諸十朋的后裔子孫中，皆改復姓諸葛氏為單姓諸氏，成為諸氏家族的又一個來源，世代相傳至今。

諸姓起源五

源于變姓，出自明朝時期侍衛統領寵，屬于字訛為氏。氏，是十分罕見稀少的姓氏之一，為古蜀國濮族部落稱謂，秦末漢初時期分播于今廣西壯族自治區北流市一帶，時稱六麻蠻族，后漢化成姓氏。在典籍《正字通》中記載：“六麻有諸姓。按，本作?，訛作諸。?，本作上聲，音查。六書不載稿字，今亦罕此姓，存備考正。”明朝萬歷年間，京師有四川籍的侍衛將領叫稿寵，唱名時呼“諸寵“，無人應答，唱輺獨留。上官奇怪，問是何姓，?寵回答：“?如詐字上聲，字從工從白。”就是讀音作zhǎ(ㄗㄚˇ)。

后來，氏族人中就有人干脆就以訛為正，改稱諸氏，免得識別起來麻煩，由此世代相傳至今。

諸氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第一百八十六位。

諸氏的主要發源地在山東諸城，為古瑯琊郡，另外有起源于吳國和越國的諸氏族人。春秋時，諸氏人主要居住在山東諸城，為諸國的王族。諸國春秋時淪為魯國的附庸國，成為魯國的大夫；后齊國占有諸地，又成為齊國的瑯琊邑；越王勾踐打敗齊國，擁有諸國，并遷都瑯琊，越國勢衰，復將國都遷回故地，大量諸氏族人跟隨南下。這樣，諸氏族人就擴散到江浙皖贛區域，并實現了同原江浙地區諸氏族人的匯合。

今浙江省的寧波市、紹興市、杭州市、嘉興市、余杭市、湖州市，溫州市，衢州市，江蘇省的常州市、無錫市、江陰縣、蘇州市、昆山市、南京市，安徽省的蚌埠市，廣東省的河源市，江西省的吉安市，湖北省的松滋市等地，四川省的蓬安縣，三臺縣，宣漢縣，瀘州市均有諸氏族人分布。

瑯琊郡：亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后，在境內設瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)，并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。春秋時諸國的統治區域在諸城、安丘一帶，屬于瑯琊郡。

瑯琊堂：以望立堂,《千家姓》說古代家族在瑯琊郡。

一、諸(諸)zhū

現行較罕見姓氏。今北京，上海之松江，天津之武清，山東之魚臺、平度，內蒙古之烏海，山西之太原，安徽之貴池、涇縣，江西之崇仁、宜豐，湖南之芷江等地均有分布。漢族、土家族姓氏。《姓氏考略》亦收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“春秋時魯有諸邑，大夫食采于其地者，子孫以地為氏。”

2、其據《姓考》注云：閩越王無諸之后。(按：《中國姓氏大全》稱：閩越王無稽，相傳為春秋時越王勾踐的后裔。《姓氏詞典》則稱：漢高祖以故粵王無諸為閩越王。后為漢武帝所滅。)(3)《中文大字典》注引《尚友錄》稱：“越大夫諸稽郢之后。”諸稽郢乃彭祖之后，當系出篯姓。《姓氏考略》以為出自彭姓。

4、或為諸葛氏所改。《姓氏考略》注云：“五代周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山。是今會稽諸姓，出自諸葛。”一音zhē，亦姓。戰國時越有諸發；明代有諸觀；又有諸弘道，洪武中為滑縣令；清代有諸昇。

二、諸(諸)

諸姓起源：見《氏族博考》、《姓觿》。

諸姓名人：

諸於，漢時洛陽令，見《廣韻》。

三、諸(諸)

諸姓分布：分布較廣。尤以浙江多此姓，約占全國漢族諸姓人口51%。

諸姓起源：

1、彭祖之裔封于諸(故城在今山東諸城西南)，因氏。

2、春秋時越大夫諸稽郢之后。

3、越王勾踐之裔，閩粵王無諸自立于閩中為王，秦時廢為君長，后助劉邦滅秦有功，復立為閩粵王，其后子孫反漢，為漢武帝所滅，子孫中有以其字為氏者。

4、五代時后周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山，今會稽諸姓出于此。

5、蒙古族姓。

諸姓名人：

諸發，戰國時越大夫。

郡望：瑯邪、會稽。

歷史名人

諸姓古代名人

諸燮明朝，字子相，余姚人，嘉靖年間（1522-1566年）進士。歷官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海關，忠貞為國。精理學，一洗陳言。

諸御己春秋，楚國之耕者。莊王筑屋臺，壘土千重，大臣因諫而死者七十二人。御己棄耕入諫，楚王遂解層臺而罷民役。楚人歌之曰：“薪乎萊乎？無諸御己，訖無人乎!萊乎薪乎？無諸御己，訖無人乎！”此處將復姓諸御氏并入單姓諸氏。

諸稽郢春秋，據《史記》作柘稽，越國五大夫之一，善言辭。勾踐三年（公元前494年）周敬王二十六年，吳王夫差為報先王闔閭槜李兵敗之仇，傾兵伐越。勾踐率師迎戰夫椒，大敗，困守會稽山上，大夫文種獻乞和之策。勾踐遂派諸稽郢去吳營談判求和。行成于吳而返。《國語·越語》有載。

諸福坤清朝，光緒年間人，字元簡，號杏廬，周莊鎮杏村人。其父諸文淵，擅長書畫。精通醫藥。諸福坤早年博覽勤學，曾考入京師國子監，為增貢生。與元和知縣李超瓊、湖南巡撫吳大澄等人積極贊同陶煦的減租變革思想。后歸田園居，以利鄉濟閭之事為己任。并將“荒江老屋”取名為“杏廬”絕跡城市，專心著作。“人瘦不食肉，醫窮只著書”。元和縣令李超瓊聞其人品質高尚，認為近十年來所少見。諸福坤博學善文，為眾推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亞子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是當年諸福坤門下的弟子。辛亥革命時期的風云人物陳去病15歲時從同里鎮來周莊，從諸福坤學習5年，遂成一代巨匠。諸福坤著有《杳廬文鈔》6冊。后由柳亞子出資刊印。

諸娥明朝，孝女。

郡望

瑯琊郡：亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后，在境內設瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)，并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。春秋時諸國的統治區域在諸城、安丘一帶，屬于瑯琊郡。

瑯琊堂：以望立堂,《千家姓》說古代家族在瑯琊郡。

一、諸(諸)zhū

現行較罕見姓氏。今北京，上海之松江，天津之武清，山東之魚臺、平度，內蒙古之烏海，山西之太原，安徽之貴池、涇縣，江西之崇仁、宜豐，湖南之芷江等地均有分布。漢族、土家族姓氏。《姓氏考略》亦收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“春秋時魯有諸邑，大夫食采于其地者，子孫以地為氏。”

2、其據《姓考》注云：閩越王無諸之后。(按：《中國姓氏大全》稱：閩越王無稽，相傳為春秋時越王勾踐的后裔。《姓氏詞典》則稱：漢高祖以故粵王無諸為閩越王。后為漢武帝所滅。)(3)《中文大字典》注引《尚友錄》稱：“越大夫諸稽郢之后。”諸稽郢乃彭祖之后，當系出篯姓。《姓氏考略》以為出自彭姓。

4、或為諸葛氏所改。《姓氏考略》注云：“五代周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山。是今會稽諸姓，出自諸葛。”一音zhē，亦姓。戰國時越有諸發；明代有諸觀；又有諸弘道，洪武中為滑縣令；清代有諸昇。

二、諸(諸)

諸姓起源：見《氏族博考》、《姓觿》。

諸姓名人：

諸於，漢時洛陽令，見《廣韻》。

三、諸(諸)

諸姓分布：分布較廣。尤以浙江多此姓，約占全國漢族諸姓人口51%。

諸姓起源：

1、彭祖之裔封于諸(故城在今山東諸城西南)，因氏。

2、春秋時越大夫諸稽郢之后。

3、越王勾踐之裔，閩粵王無諸自立于閩中為王，秦時廢為君長，后助劉邦滅秦有功，復立為閩粵王，其后子孫反漢，為漢武帝所滅，子孫中有以其字為氏者。

4、五代時后周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山，今會稽諸姓出于此。

5、蒙古族姓。

諸姓名人：

諸發，戰國時越大夫。

郡望：瑯邪、會稽。

姓氏源流

一、諸(諸)zhū

現行較罕見姓氏。今北京，上海之松江，天津之武清，山東之魚臺、平度，內蒙古之烏海，山西之太原，安徽之貴池、涇縣，江西之崇仁、宜豐，湖南之芷江等地均有分布。漢族、土家族姓氏。《姓氏考略》亦收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“春秋時魯有諸邑，大夫食采于其地者，子孫以地為氏。”

2、其據《姓考》注云：閩越王無諸之后。(按：《中國姓氏大全》稱：閩越王無稽，相傳為春秋時越王勾踐的后裔。《姓氏詞典》則稱：漢高祖以故粵王無諸為閩越王。后為漢武帝所滅。)(3)《中文大字典》注引《尚友錄》稱：“越大夫諸稽郢之后。”諸稽郢乃彭祖之后，當系出篯姓。《姓氏考略》以為出自彭姓。

4、或為諸葛氏所改。《姓氏考略》注云：“五代周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山。是今會稽諸姓，出自諸葛。”一音zhē，亦姓。戰國時越有諸發；明代有諸觀；又有諸弘道，洪武中為滑縣令；清代有諸昇。

二、諸(諸)

諸姓起源：見《氏族博考》、《姓觿》。

諸姓名人：

諸於，漢時洛陽令，見《廣韻》。

三、諸(諸)

諸姓分布：分布較廣。尤以浙江多此姓，約占全國漢族諸姓人口51%。

諸姓起源：

1、彭祖之裔封于諸(故城在今山東諸城西南)，因氏。

2、春秋時越大夫諸稽郢之后。

3、越王勾踐之裔，閩粵王無諸自立于閩中為王，秦時廢為君長，后助劉邦滅秦有功，復立為閩粵王，其后子孫反漢，為漢武帝所滅，子孫中有以其字為氏者。

4、五代時后周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山，今會稽諸姓出于此。

5、蒙古族姓。

諸姓名人：

諸發，戰國時越大夫。

郡望：瑯邪、會稽。

堂號

瑯琊郡：亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后，在境內設瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)，并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。春秋時諸國的統治區域在諸城、安丘一帶，屬于瑯琊郡。

瑯琊堂：以望立堂,《千家姓》說古代家族在瑯琊郡。

一、諸(諸)zhū

現行較罕見姓氏。今北京，上海之松江，天津之武清，山東之魚臺、平度，內蒙古之烏海，山西之太原，安徽之貴池、涇縣，江西之崇仁、宜豐，湖南之芷江等地均有分布。漢族、土家族姓氏。《姓氏考略》亦收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“春秋時魯有諸邑，大夫食采于其地者，子孫以地為氏。”

2、其據《姓考》注云：閩越王無諸之后。(按：《中國姓氏大全》稱：閩越王無稽，相傳為春秋時越王勾踐的后裔。《姓氏詞典》則稱：漢高祖以故粵王無諸為閩越王。后為漢武帝所滅。)(3)《中文大字典》注引《尚友錄》稱：“越大夫諸稽郢之后。”諸稽郢乃彭祖之后，當系出篯姓。《姓氏考略》以為出自彭姓。

4、或為諸葛氏所改。《姓氏考略》注云：“五代周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山。是今會稽諸姓，出自諸葛。”一音zhē，亦姓。戰國時越有諸發；明代有諸觀；又有諸弘道，洪武中為滑縣令；清代有諸昇。

二、諸(諸)

諸姓起源：見《氏族博考》、《姓觿》。

諸姓名人：

諸於，漢時洛陽令，見《廣韻》。

三、諸(諸)

諸姓分布：分布較廣。尤以浙江多此姓，約占全國漢族諸姓人口51%。

諸姓起源：

1、彭祖之裔封于諸(故城在今山東諸城西南)，因氏。

2、春秋時越大夫諸稽郢之后。

3、越王勾踐之裔，閩粵王無諸自立于閩中為王，秦時廢為君長，后助劉邦滅秦有功，復立為閩粵王，其后子孫反漢，為漢武帝所滅，子孫中有以其字為氏者。

4、五代時后周諸葛十朋，當陳橋兵變后，易姓諸，隱于會稽山，今會稽諸姓出于此。

5、蒙古族姓。

諸姓名人：

諸發，戰國時越大夫。

郡望：瑯邪、會稽。