百家姓排名

起源

姚姓主要源自：姚姓。

姚姓起源一

出自姚姓。源于舜帝姚重華，世代相傳至今，史稱姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以為姓”，舜因生在姚墟，其后子孫即以地為氏，稱為姚氏。北宋景佑年間刊本：邵思著《姓解》記載：”女生為姓，故姓之字多從女。虞舜生于姚，故因生地為姓，后世有以姚為氏。“《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏。”《唐書·宰相世系》：”舜后胡公媯滿封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改為姚氏。“《古今姓氏書辯證》記載：”舜因生于姚墟而姓姚，因居媯水而姓媯，故姚恢改姓為媯，媯皓又改姓為姚，知姚與媯可通....... 武王時有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是為胡公“。《尚書·堯典》記，舜“厘降二女于媯汭，嬪于虞。舜在當帝之前，四岳曾向帝堯推薦過舜，堯把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。另見舜文化、虞舜文化

世界舜裔宗親聯誼會（世界舜裔聯誼會）總部設在香港，自1982年起每年輪流在各地舉行國際大會。旨在聯絡宗親感情，促進世界大同，發揚同宗舜裔宗親聯誼精神，首屆世界舜裔國際大會于1982年在香港舉行，盛況空前。之后分別由臺灣、泰國、馬來西亞、菲律賓及美洲各地輪流主辦。1999年4月21至23日，世界舜裔聯誼會第13屆國際大會在河南 長葛縣 隆重舉行，這是該組織首次回到祖國故土認祖歸宗。如今已舉辦了10多屆，影響很大。天下舜裔，姓氏各異，但同根源，血脈相連。

姚姓起源二

源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。

遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標記“癸戊”。

帝（癸戊）。皇族的兒子戊即帝族，皇族任氏首領----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸，產生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規也，癸手持張開的圓規。戊部落十分有趣，戊人自稱“我”（戊變體）、“吾”（戊同音）。他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹（二姚），所以他娶了兩個癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因為母親不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實為舜與癸女之后。姚發音與癸女之父“堯”音同。

在當今姓氏排行榜上名列第62位，屬于大姓系列，人口約504萬，占全國人口總數的0.3%左右。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的態勢。

在全國的分布如今主要集中于浙江、安徽、廣東、江蘇四省，大約占姚姓總人口的26%，其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南，山東這六省又集中了33%的姚姓人口。安徽為當代姚姓第一大省，居住了姚姓總人口的8.7%。全國形成了以皖浙蘇、粵湘為中心的兩個姚姓高聚集區。從明朝至今600年期間，姚姓人口流動由東南部向華中、華北、西部的回遷十分強勁，大于由北向南的遷移。姚姓在人群中分布頻率示意圖表明：姚姓分布很廣，但不均衡。在皖蘇浙大部、上海、江西北部、湖北東部和西北、湖南西部和東北、廣東大部、桂貴、云南東部、四川西南、重慶南部、福建南部、陜西中部、河南西部、寧夏南部、甘肅東部、山西南端、黑龍江東部和西部，姚姓占當地人口的比例一般在0.44%以上，其中中心地區可達0.8%以上，以上覆蓋面積約占了總國土面積的19.4%，居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南橫斷山脈以東的其他地區，姚姓占當地人口的比例在0.22%一o.44%之間，以上覆蓋面積約占了總國土面積的45.3%，居住了49%的姚姓人群。

吳興郡

周朝置縣，秦漢設吳興郡,三國時期吳國寶鼎元年（丙戌，公元266年）置郡，治所在烏程（今浙江吳興），其轄地今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年（乙巳，公元405年）移至吳興（今浙江吳興），當時轄地在今浙江臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣、兼有江蘇宜興一帶縣地。公元前13年舜帝69世嫡長孫西漢大臣姚平舉家定居吳興,隋朝仁壽2年（壬戌，公元602年）因瀕太湖改名湖州。唐朝時曾改湖州為吳興郡。姚氏成為吳興大族、望族，吳興成為姚氏郡望，姚氏成為吳興郡姓。外遷異地子孫遂以吳興標謗郡望。福州閩東地區姚氏，都是吳興姚氏分支。所以，族譜、楹聯都標明吳興望族、吳興衍派、吳興郡姓。

南安郡

西漢時期置縣，治所在狄道（今甘肅省 隴西縣）。東漢朝中平五年（戊辰，公元188年）分漢陽郡再置郡，治所亦在狄道（今甘肅隴西渭水南岸），其時轄地在甘肅隴西縣東部及定西、武山縣一帶地區。南北朝時期的梁國天監年間（公元502～519年）亦置南安郡，其時轄地在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋朝開皇九年（己酉，公元589年）改郡為縣。

三畏堂：出自《論語·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

歷山堂：紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。

堂山堂

耕歷堂：紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。

潮山堂：長樂

穹窿堂：寧德

中山堂：閩侯

天馬堂：屏南

隆山堂：福安

中沁堂：莆田

羅山堂：晉江

仙源堂：黃柏

南溪堂：浦城

圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂：以舜帝至圣至仁至善至孝至義為正而謂名號。

仁圣堂

存仁堂

南安堂：以望立堂。

世德堂

吳興堂：以望立堂。

藻鐿堂

諧孝堂

承德堂

重華堂

上郡堂

一、姚yáo

現行較常見姓氏。今北京，山東之平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，廣西之田林，云南之瀘水、河口、隴川等地均有分布。漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤、彝、壯、侗、羌、鮮、布依、納西、仡佬、拉祜、土家等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“虞之姓也。虞舜生于姚墟，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。《左傳》鄭大夫姚句耳是也。漢有諫議大夫姚平。舜后胡公封陳，至敬仲，仕齊，又為田氏；至田豐，王莽封為代睦侯，奉舜，后子恢避亂居吳郡，改姓為氏；五代孫敷，又為姚氏。”虞(舜)有二姓：曰媯、(曰姚)，因姚墟之生而姓姚；因媯水之居而姓媯。故姚恢改姓為媯；而媯皓又改姓為姚，知姚與媯二姓可通。

2、為元代蒙古族姓名所改。《續通志·氏族略》載：“明賜元人饒五十姓名曰姚智。”

3、為清代滿族姓氏所改。滿族之納喇氏、姚佳氏或改為單姓“姚”。見《滿族姓氏錄》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏，“努忽奇”之漢意為“窯”，或取“窯”音而諧以“姚”而為之。

二、姚

姚姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口0.35%，為中國人口最多一百個姓之一。尤以四川、江蘇、浙江、安徽等省多此姓，四省姚姓約占全國漢族姚姓人口38%。

姚姓起源：

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮陽南)，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。

2、春秋時姚國，子姓，其后以國為氏。

3、南安赤亭姚氏，羌人，其先世為羌酋。

4、金時女真人姓，見《高麗史》。

5、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓耀佳氏、納喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明賜元人饒五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族，漢姓為姚。

8、苗、水、羌、拉祜、滿、彝、蒙古、土家、壯、白、俄羅斯等民族均有此姓。

姚姓名人：

姚句耳，春秋時鄭大夫。

郡望：吳興、南安。

變化：

1、亦作媯。

2、亦作〔??〕，見《望江縣志》。

歷史名人

姚姓古代名人

姚平西漢，西漢經學家

姚曇度南朝，南唐畫家

姚察歷史學家

姚最南北朝畫家，南北朝畫家

姚思廉唐朝，唐朝史學家

姚合唐朝詩人，唐朝詩人

姚鉉北宋古文家，北宋古文家

姚云文南宋，南宋詞人

姚燧元朝，元代學家

姚重華（約公元前2128年—約公元前2025年），上古圣君虞舜

姚句耳春秋，春秋鄭國大夫

姚賈戰國，戰國秦國客卿

姚啟圣清朝，閩浙總督

姚鏌明朝，兩廣總督

姚弋仲西晉末年，后秦王

姚廣孝明朝，明朝政治家、高僧

姚文然清朝，清朝一代名臣

姚興后秦王朝奠基人.

姚樞元初，政治家、理學家.

舜帝中國古代傳說中三皇五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜

姚信三國，孫吳太常

姚崇唐代，杰出政治家

姚鼐清朝，文學家

姚棻清朝，政治人物

郡望

吳興郡

周朝置縣，秦漢設吳興郡,三國時期吳國寶鼎元年（丙戌，公元266年）置郡，治所在烏程（今浙江吳興），其轄地今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年（乙巳，公元405年）移至吳興（今浙江吳興），當時轄地在今浙江臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣、兼有江蘇宜興一帶縣地。公元前13年舜帝69世嫡長孫西漢大臣姚平舉家定居吳興,隋朝仁壽2年（壬戌，公元602年）因瀕太湖改名湖州。唐朝時曾改湖州為吳興郡。姚氏成為吳興大族、望族，吳興成為姚氏郡望，姚氏成為吳興郡姓。外遷異地子孫遂以吳興標謗郡望。福州閩東地區姚氏，都是吳興姚氏分支。所以，族譜、楹聯都標明吳興望族、吳興衍派、吳興郡姓。

南安郡

西漢時期置縣，治所在狄道（今甘肅省 隴西縣）。東漢朝中平五年（戊辰，公元188年）分漢陽郡再置郡，治所亦在狄道（今甘肅隴西渭水南岸），其時轄地在甘肅隴西縣東部及定西、武山縣一帶地區。南北朝時期的梁國天監年間（公元502～519年）亦置南安郡，其時轄地在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋朝開皇九年（己酉，公元589年）改郡為縣。

三畏堂：出自《論語·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

歷山堂：紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。

堂山堂

耕歷堂：紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。

潮山堂：長樂

穹窿堂：寧德

中山堂：閩侯

天馬堂：屏南

隆山堂：福安

中沁堂：莆田

羅山堂：晉江

仙源堂：黃柏

南溪堂：浦城

圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂：以舜帝至圣至仁至善至孝至義為正而謂名號。

仁圣堂

存仁堂

南安堂：以望立堂。

世德堂

吳興堂：以望立堂。

藻鐿堂

諧孝堂

承德堂

重華堂

上郡堂

一、姚yáo

現行較常見姓氏。今北京，山東之平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，廣西之田林，云南之瀘水、河口、隴川等地均有分布。漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤、彝、壯、侗、羌、鮮、布依、納西、仡佬、拉祜、土家等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“虞之姓也。虞舜生于姚墟，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。《左傳》鄭大夫姚句耳是也。漢有諫議大夫姚平。舜后胡公封陳，至敬仲，仕齊，又為田氏；至田豐，王莽封為代睦侯，奉舜，后子恢避亂居吳郡，改姓為氏；五代孫敷，又為姚氏。”虞(舜)有二姓：曰媯、(曰姚)，因姚墟之生而姓姚；因媯水之居而姓媯。故姚恢改姓為媯；而媯皓又改姓為姚，知姚與媯二姓可通。

2、為元代蒙古族姓名所改。《續通志·氏族略》載：“明賜元人饒五十姓名曰姚智。”

3、為清代滿族姓氏所改。滿族之納喇氏、姚佳氏或改為單姓“姚”。見《滿族姓氏錄》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏，“努忽奇”之漢意為“窯”，或取“窯”音而諧以“姚”而為之。

二、姚

姚姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口0.35%，為中國人口最多一百個姓之一。尤以四川、江蘇、浙江、安徽等省多此姓，四省姚姓約占全國漢族姚姓人口38%。

姚姓起源：

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮陽南)，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。

2、春秋時姚國，子姓，其后以國為氏。

3、南安赤亭姚氏，羌人，其先世為羌酋。

4、金時女真人姓，見《高麗史》。

5、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓耀佳氏、納喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明賜元人饒五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族，漢姓為姚。

8、苗、水、羌、拉祜、滿、彝、蒙古、土家、壯、白、俄羅斯等民族均有此姓。

姚姓名人：

姚句耳，春秋時鄭大夫。

郡望：吳興、南安。

變化：

1、亦作媯。

2、亦作〔??〕，見《望江縣志》。

姓氏源流

一、姚yáo

現行較常見姓氏。今北京，山東之平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，廣西之田林，云南之瀘水、河口、隴川等地均有分布。漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤、彝、壯、侗、羌、鮮、布依、納西、仡佬、拉祜、土家等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“虞之姓也。虞舜生于姚墟，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。《左傳》鄭大夫姚句耳是也。漢有諫議大夫姚平。舜后胡公封陳，至敬仲，仕齊，又為田氏；至田豐，王莽封為代睦侯，奉舜，后子恢避亂居吳郡，改姓為氏；五代孫敷，又為姚氏。”虞(舜)有二姓：曰媯、(曰姚)，因姚墟之生而姓姚；因媯水之居而姓媯。故姚恢改姓為媯；而媯皓又改姓為姚，知姚與媯二姓可通。

2、為元代蒙古族姓名所改。《續通志·氏族略》載：“明賜元人饒五十姓名曰姚智。”

3、為清代滿族姓氏所改。滿族之納喇氏、姚佳氏或改為單姓“姚”。見《滿族姓氏錄》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏，“努忽奇”之漢意為“窯”，或取“窯”音而諧以“姚”而為之。

二、姚

姚姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口0.35%，為中國人口最多一百個姓之一。尤以四川、江蘇、浙江、安徽等省多此姓，四省姚姓約占全國漢族姚姓人口38%。

姚姓起源：

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮陽南)，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。

2、春秋時姚國，子姓，其后以國為氏。

3、南安赤亭姚氏，羌人，其先世為羌酋。

4、金時女真人姓，見《高麗史》。

5、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓耀佳氏、納喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明賜元人饒五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族，漢姓為姚。

8、苗、水、羌、拉祜、滿、彝、蒙古、土家、壯、白、俄羅斯等民族均有此姓。

姚姓名人：

姚句耳，春秋時鄭大夫。

郡望：吳興、南安。

變化：

1、亦作媯。

2、亦作〔??〕，見《望江縣志》。

堂號

吳興郡

周朝置縣，秦漢設吳興郡,三國時期吳國寶鼎元年（丙戌，公元266年）置郡，治所在烏程（今浙江吳興），其轄地今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年（乙巳，公元405年）移至吳興（今浙江吳興），當時轄地在今浙江臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣、兼有江蘇宜興一帶縣地。公元前13年舜帝69世嫡長孫西漢大臣姚平舉家定居吳興,隋朝仁壽2年（壬戌，公元602年）因瀕太湖改名湖州。唐朝時曾改湖州為吳興郡。姚氏成為吳興大族、望族，吳興成為姚氏郡望，姚氏成為吳興郡姓。外遷異地子孫遂以吳興標謗郡望。福州閩東地區姚氏，都是吳興姚氏分支。所以，族譜、楹聯都標明吳興望族、吳興衍派、吳興郡姓。

南安郡

西漢時期置縣，治所在狄道（今甘肅省 隴西縣）。東漢朝中平五年（戊辰，公元188年）分漢陽郡再置郡，治所亦在狄道（今甘肅隴西渭水南岸），其時轄地在甘肅隴西縣東部及定西、武山縣一帶地區。南北朝時期的梁國天監年間（公元502～519年）亦置南安郡，其時轄地在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋朝開皇九年（己酉，公元589年）改郡為縣。

三畏堂：出自《論語·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

歷山堂：紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。

堂山堂

耕歷堂：紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。

潮山堂：長樂

穹窿堂：寧德

中山堂：閩侯

天馬堂：屏南

隆山堂：福安

中沁堂：莆田

羅山堂：晉江

仙源堂：黃柏

南溪堂：浦城

圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂：以舜帝至圣至仁至善至孝至義為正而謂名號。

仁圣堂

存仁堂

南安堂：以望立堂。

世德堂

吳興堂：以望立堂。

藻鐿堂

諧孝堂

承德堂

重華堂

上郡堂

一、姚yáo

現行較常見姓氏。今北京，山東之平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，廣西之田林，云南之瀘水、河口、隴川等地均有分布。漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤、彝、壯、侗、羌、鮮、布依、納西、仡佬、拉祜、土家等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“虞之姓也。虞舜生于姚墟，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。《左傳》鄭大夫姚句耳是也。漢有諫議大夫姚平。舜后胡公封陳，至敬仲，仕齊，又為田氏；至田豐，王莽封為代睦侯，奉舜，后子恢避亂居吳郡，改姓為氏；五代孫敷，又為姚氏。”虞(舜)有二姓：曰媯、(曰姚)，因姚墟之生而姓姚；因媯水之居而姓媯。故姚恢改姓為媯；而媯皓又改姓為姚，知姚與媯二姓可通。

2、為元代蒙古族姓名所改。《續通志·氏族略》載：“明賜元人饒五十姓名曰姚智。”

3、為清代滿族姓氏所改。滿族之納喇氏、姚佳氏或改為單姓“姚”。見《滿族姓氏錄》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏，“努忽奇”之漢意為“窯”，或取“窯”音而諧以“姚”而為之。

二、姚

姚姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口0.35%，為中國人口最多一百個姓之一。尤以四川、江蘇、浙江、安徽等省多此姓，四省姚姓約占全國漢族姚姓人口38%。

姚姓起源：

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮陽南)，故因生以為姓。后世亦有以為氏者。

2、春秋時姚國，子姓，其后以國為氏。

3、南安赤亭姚氏，羌人，其先世為羌酋。

4、金時女真人姓，見《高麗史》。

5、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓耀佳氏、納喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明賜元人饒五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族，漢姓為姚。

8、苗、水、羌、拉祜、滿、彝、蒙古、土家、壯、白、俄羅斯等民族均有此姓。

姚姓名人：

姚句耳，春秋時鄭大夫。

郡望：吳興、南安。

變化：

1、亦作媯。

2、亦作〔??〕，見《望江縣志》。