百家姓排名

起源

羊姓主要源自：姬姓、姞姓。

羊姓起源一

源于姬姓，出自春秋時晉國大夫祁盈后代的封地，屬于以封邑名稱為氏。

據清朝四川三臺羊國材所撰《羊氏族譜序》中記載，春秋時期晉國大夫祁盈的后代受封于羊舌邑（今山西洪洞范村），以羊舌為氏，春秋末年改為羊氏。“粵稽吾（羊）族，肇開于姬姓，受氏于羊舌，發祥于山西，盛衍于東魯。”

在歷史文獻《羊氏魁公六修宗譜·本姓源流》中記稱：“余羊氏系出姬姓，開自黃帝。”可知羊氏的遠根在于橋山之巔，羊氏的遠源在于姬水之畔。

羊姓起源二

源于官位，出自西周時期官吏羊人，屬于以官職稱謂為為氏。

西周時期，周王朝有專門掌管馬和羊的官職。其中管羊的小吏稱為“羊人”，羊人的后代便以官稱為姓氏，稱羊氏，世代相傳至今。

羊姓起源三

源于姞姓，出自黃帝后裔，屬于以改姓為氏。

歷史上有一支羊氏，為姞姓所改。姞姓亦為黃帝之后，后易姓為羊氏。

該支羊氏由姞姓易為羊氏的原因失考，其譜書中亦語焉不詳，但以羊氏世代相傳至今，望族居泰山（今山東泰安）、京兆（今陜西西安）。

羊姓起源四

源于姬姓，出自春秋時期魯國的公孫羊孺之后，屬于以先祖名字為氏。

據史籍《尚友錄》上記載，公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之后，“以王父字為氏”而得姓。

春秋時期，魯國有位才學出眾的著名學者，叫做公孫羊孺，他的后代子孫便取祖上名字中 “公羊”二字為姓氏，稱公羊氏，后有省文簡化為單姓羊氏者。

羊姓起源五

源于古羌族，出自春秋時期西戎后裔羌族部落，屬于以部落名稱為氏。

在今甘肅境內，有一支羊氏族人，其族系古代羌族人的后裔。

在典籍《說文解字·羊部》中記載：“羌，西戎，羊種也。”指明古羌族人的祖先為古中原西部的羊種人，也即以羊為圖騰的民族。古羌族人從殷商王朝時期起，便以牧羊為生，“羌”字即系由“羊人”兩字合成，乃是一養羊而獲利的游牧民族，故后裔有的便以羊為氏。

羊姓起源六

源于夷族，出自漢朝時期零陵夷，屬于漢化改姓為氏。

東漢時期，在零陵（今湖南永州）生活著一個少數民族部落，為古淮夷民族的一個分支，被稱為“零陵蠻人”，其族中就有以牧羊職業按漢姓稱為羊氏者，是后來少數民族瑤族的主要先民。

羊姓起源七

源于改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，屬于因故改姓為氏。

宋朝名族三槐堂王姓一支也曾改姓羊氏。

據清朝王先謙所撰《平江王氏譜序》中記載：北宋三槐王氏王旭之子王質，曾任荊湖北路轉運使，居平江縣（今湖南平江）南四十里王家坊，他的一支后裔因留居于此。

羊姓起源八

源于女真族，屬于漢化改姓為氏。

明朝時期，女真族中有以羊為氏者。

據學者張鴻翔在《明朝各民族人士入仕中原考》中記載：明朝有二羊哈，一為海西考郎兀衛女真人，明永樂四年（1406年）內附，授三萬衛指揮僉事，故后其子羊莽漢嗣；另一人亦為女真人，歸化明朝后，官至廣寧衛都指揮僉事，故后子羊守忠于明正德二年（1507年）八月襲封指揮使。他們的后裔子孫，皆以漢姓羊氏世代相傳。

羊姓起源九

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。

今藏族、滿族、白族、彝族、傣族、黎族、東鄉族、蒙古族、僳僳族等少數民族中，均有羊氏族人分布，多以古代部落圖騰崇拜的遺風，漢化為羊氏，歷史皆非常悠久。詳實情況，待本書筆者進一步考證之后，再予以補充刊載。

羊姓起源十

源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫羊舌突，屬于以封邑名稱為氏。

春秋時期，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，晉獻公時封為羊舌大夫，子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個兒子，其中大兒子羊舌赤，字伯華，二兒子羊舌胼，字叔向，都是晉國賢臣。春秋后期，羊舌氏被其他晉卿攻滅，有子孫逃在國外，改姓羊，稱羊氏。

得姓始祖

羊舌突。羊舌氏出于姬姓，根據《元和姓纂》上的記載，春秋時期，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，在晉獻公（？—前651年）時被封為羊舌邑（在現在的山西省洪洞、沁縣一帶）大夫，世稱羊舌大夫、羊舌突，他的子孫即以邑名羊舌為姓，稱羊舌氏。春秋末（公元前514年），羊舌氏被其他晉卿攻滅，其子孫有的逃在國外，而改姓羊，稱為羊氏。故羊舌氏后人奉羊舌突為的得姓始祖。

羊氏的郡望共有三處，一處為河上，一處為泰山（今山東泰安東南的山東省新泰市羊流鎮）。

另一處為京兆（今陜西長安東）。河上指黃河流域的山西地區，這里是羊姓的發祥地，故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望，如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之說。

泰山郡為羊氏肇興之地，自漢以后，世代聚居于此，長達千年，故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族，羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也稱羊氏自“太傅羊祜卓卓晉朝，其余封公侯伯者，累代不絕，族姓蕃衍，無出其右”（《新泰縣鄉土志·人類》）。

兩漢間羊族多出仕居于京兆（今陜西長安東），

故亦發展為郡望之一。羊氏堂聯有“源自周代，望出長安”之語。

在眾多羊姓堂號中，已知者有“峴山堂”、“松遐堂”、“遺直堂”、“鐘愛堂”、“追遠堂”等。

峴山堂：襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地，故羊氏后人多以“峴山”為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》云：“公（羊祜）鎮守襄陽，輕裘緩帶，綏近懷遠，甚得民心。卒后，民感其德，于峴山立碑建祠以祀之，其堂曰峴山堂。自此以后，咸以峴山堂之后為榮。”

種璧堂：此堂號出自一個羊族傳說：相傳漢代有羊公，名伯雍，施舍茶湯三年，有一人喝了后從懷里掏出一升石子，對羊公說：“你種下這些石子，可以收獲美玉，還可以得到漂亮的妻子。”于是羊公就把石子埋于土中，果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗，因為她要討一雙白璧作為彩禮，而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道后，便又到種玉之處去挖掘，果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏，婚后生有十子，皆有俊才，羊公后來也官至宰相。“種璧”遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有“義漿羊公”圖，

即是取自這段故事。

松遐堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號，取蒼松遐歲之意。

遺直堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號。孔子曾譽羊舌叔向為“古之遺直也”，

堂聯取典于此，并寓繼承先人之正直家風之意。

鐘愛堂：此為湖南邵陽羊姓之堂號，取家族敦睦之意。

追遠堂：此為江蘇荊溪羊姓之堂號，取追懷列祖先賢之意。

滎陽堂：據王泉根《中國姓氏的文化解析》記載，羊氏有滎陽堂號。

一、羊yáng

現行較罕見姓氏。今北京，天津之武清，上海之松江，湖北之武昌，山西之太原，廣東之澄海、吳川，云南之隴川、瀘水、蘭坪等地均有分布。漢、回、白、彝、傣、黎、東鄉、傈僳等多個民族均有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“即羊舌氏之后。春秋末始單為羊氏。秦亂，徙居泰山。”以邑為氏，當系出姬姓。

2、《姓氏考略》據《古今姓氏書辨證》注云：“出自周官羊人之后，以官為氏。”

3、其又注：“零陵蠻有羊氏。”望出泰山。

4、回族之羊姓，或為楊姓所改。《中國人的姓名·回族》載：明太祖驅逐元順帝，收復大都 (今北京) 后，下令“都人”(元朝仕宦的后裔) 一律南遷。益都地方《楊氏家譜》載，“至大明洪武元年 (1368年) 兵取大都，大將軍令都人南遷，六世祖遂攜莫蘇及二女奔青州……嘗居羊市，易姓為羊。”春秋邾有羊羅；宋有羊斟；戰國有羊平；秦有羊百章；漢代有羊豐；晉代有羊祜。

二、羊

羊姓分布：分布較廣，但人數不多。

羊姓起源：

1、周官羊人之后，以官為氏。

2、春秋時晉羊舌大夫之后，春秋末始改羊舌復姓為羊氏，秦亂徙居泰山。

3、西漢時零陵蠻有羊氏。

4、青海白馬人額珠家，漢姓有羊氏。

5、白族姓。

羊姓名人：

羊斟，春秋時宋大夫。

郡望：泰山。

歷史名人

羊姓古代名人

羊祉南北朝北魏，后魏光祿大夫，是晉代散騎常侍羊琇的第六代孫，羊琇以后，世代為卿相。

羊侃南北朝，梁代侍中軍師將軍，其父羊祉曾假辦節龍驤將軍，所以有楹聯云

羊欣南朝，南朝宋書法家，泰山南城人，他曾向王獻之學習書法。梁朝著名史學家沈約稱他“善隸書，獻之之后，可以獨步。”

羊侵漢朝，漢安帝時為司隸校尉；其子儒，桓帝時為太常。

羊續東漢（141—189），字舉祖，東漢靈帝時名臣，歷官南陽太守，為政清廉，其懸魚拒賄被傳為佳話。成語“羊續懸魚”膾炙人口，清廉佳話久盛不衰。漢時，羊續出任南陽太守，將屬下進獻的魚懸于庭院，以示清廉。宋代詩人徐積吟贊

羊陟漢末，在任冀州刺史，懲治貪官污吏，治內肅然，為漢末清流領袖，也因生活儉樸，被士人敬為“天下清苦羊嗣祖”，仰若“泰山北斗”。

羊祜西晉（221—278），羊祜，字叔子，青州泰山人，西晉著名的戰略家、軍事家和政治家。官至尚書右仆射。他參與平吳的軍政策劃。在都督荊州期間，甚得遠近民望。平時輕裘緩帶，身不披甲。與東吳守將陸抗對峙，卻能講信修德，以懷柔吳人。他歸還所獲越境內的獵物，甚至送藥與對方守將陸抗，獲得“豈有鴆人羊叔子”，的美名。他坐鎮襄陽十年，大開屯田，廣儲軍糧，傾力做足伐吳的準備，然后入朝陳伐吳大計，并舉薦杜預以自代，此后杜預大造樓船一舉伐吳成功。羊祜病逝時，遠近百姓盡皆號慟，吳國守邊將士亦為之泣下。他在鎮守襄陽時，常登崗山，卒后，人們于該處建廟豎碑，望其碑者無不流淚，人稱“墮淚碑”，又稱“羊碑”。“羊碑”一詞，至今仍為“官吏有德政者”之美譽。

羊曇東晉，東晉名士，泰山人，大臣謝安的外甥。淝水之戰時，謝安使侄子謝玄以八萬精兵，大破前秦大軍九十萬，天下震動。謝安死后，羊曇輟樂多年，郁郁寡歡，終生不再經過西州路。一天，羊曇飲酒后沉沉大醉，不知不覺信馬由韁經過某地，覺得似曾相識。問及左右，告知此乃西州門。羊曇感觸前塵，傷感悲慟不已，一面以馬鞭叩敲門扉，一面口誦曹植詩句“生存華屋處，零落葬山丘”，大哭而返。后人感其真誠而采入史述，羊曇因此而名重一時。此后，“西州感舊”便成為人們懷念逝者之代稱。

羊獻容晉朝，前趙晉惠帝皇后，洛陽陷落后，沒于劉曜，立為皇后。是中國歷史上唯一一位在兩個不同朝代皆為皇后的女性。生三子，皆有能名。

羊公漢朝，漢代名人，曾設義漿三年方便行人。一日遇一人飲迄，從懷中掏出一升石子，對羊公說

羊角哀春秋，春秋時燕國人，與同邑左伯桃為友，聞得楚國國王招賢納士，兩人便結伴前往。中途值冬令時節，雨雪交加，饑寒難奈。左伯桃預感兩人如此饑凍必死無疑，決意犧牲一己而成全友人。于是脫下寒衣并糧食交付羊角哀，命他繼續上路，自己留下，最后凍饑死于空樹之中。羊角哀歷盡艱辛到達楚國，官拜上大夫。成名之后，他專程重訪當年分手故地，啟樹找到左伯桃尸體，厚禮殯葬之后，隨即自殺以殉友情，表明自己并非貪圖功名而棄患難之交，乃是有所期待。古典小說《今古奇觀》有“羊角哀舍命全交”回目，敘述情節有所虛構，但證之古籍并非純屬空穴來風，《中國人名大詞典》即有羊、左兩人事跡列入條目。

羊舌赤春秋，春秋時晉國中軍尉，羊舌突的長子。時稱他“銅鞮伯華”。孔子說：“國有道，其言足以興；國無道，其默足以容，蓋銅鞮伯華之所行。”即卒，孔子嘆曰：“銅鞮伯華無死，天下有定矣。”

羊舌肸春秋，春秋時，晉國賢者，羊舌突的次子。博議多聞，能以禮讓國，孔子稱之為“遺直”。

羊璿之南朝，南朝宋國泰山人，與荀雍、何長瑜、謝惠連為謝靈運四友，常以文章賞會，共為山澤之游，名噪一時。

羊可立明朝，明代官吏，河南汝陽人。字子豫，號崧原。曾制定《鹽法條例》，官至太常卿。后為權貴忌恨，貶大理評事。死后祀入鄉賢祠。著有《濯纓亭集》、《中臺三疏》、《筠州詩卷》、《瑞陽日記》、《羊氏家乘》等傳世。

羊徽瑜為司馬師之妻；羊氏（平陽鄉君）與其夫王肅所生之女，為司馬昭之妻、司馬炎之母。在司馬氏集團代魏更替中，羊祜、羊琇等人立下了汗馬之功。及晉立，羊氏“寵遇甚厚”。

郡望

羊氏的郡望共有三處，一處為河上，一處為泰山（今山東泰安東南的山東省新泰市羊流鎮）。

另一處為京兆（今陜西長安東）。河上指黃河流域的山西地區，這里是羊姓的發祥地，故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望，如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之說。

泰山郡為羊氏肇興之地，自漢以后，世代聚居于此，長達千年，故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族，羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也稱羊氏自“太傅羊祜卓卓晉朝，其余封公侯伯者，累代不絕，族姓蕃衍，無出其右”（《新泰縣鄉土志·人類》）。

兩漢間羊族多出仕居于京兆（今陜西長安東），

故亦發展為郡望之一。羊氏堂聯有“源自周代，望出長安”之語。

在眾多羊姓堂號中，已知者有“峴山堂”、“松遐堂”、“遺直堂”、“鐘愛堂”、“追遠堂”等。

峴山堂：襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地，故羊氏后人多以“峴山”為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》云：“公（羊祜）鎮守襄陽，輕裘緩帶，綏近懷遠，甚得民心。卒后，民感其德，于峴山立碑建祠以祀之，其堂曰峴山堂。自此以后，咸以峴山堂之后為榮。”

種璧堂：此堂號出自一個羊族傳說：相傳漢代有羊公，名伯雍，施舍茶湯三年，有一人喝了后從懷里掏出一升石子，對羊公說：“你種下這些石子，可以收獲美玉，還可以得到漂亮的妻子。”于是羊公就把石子埋于土中，果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗，因為她要討一雙白璧作為彩禮，而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道后，便又到種玉之處去挖掘，果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏，婚后生有十子，皆有俊才，羊公后來也官至宰相。“種璧”遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有“義漿羊公”圖，

即是取自這段故事。

松遐堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號，取蒼松遐歲之意。

遺直堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號。孔子曾譽羊舌叔向為“古之遺直也”，

堂聯取典于此，并寓繼承先人之正直家風之意。

鐘愛堂：此為湖南邵陽羊姓之堂號，取家族敦睦之意。

追遠堂：此為江蘇荊溪羊姓之堂號，取追懷列祖先賢之意。

滎陽堂：據王泉根《中國姓氏的文化解析》記載，羊氏有滎陽堂號。

一、羊yáng

現行較罕見姓氏。今北京，天津之武清，上海之松江，湖北之武昌，山西之太原，廣東之澄海、吳川，云南之隴川、瀘水、蘭坪等地均有分布。漢、回、白、彝、傣、黎、東鄉、傈僳等多個民族均有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“即羊舌氏之后。春秋末始單為羊氏。秦亂，徙居泰山。”以邑為氏，當系出姬姓。

2、《姓氏考略》據《古今姓氏書辨證》注云：“出自周官羊人之后，以官為氏。”

3、其又注：“零陵蠻有羊氏。”望出泰山。

4、回族之羊姓，或為楊姓所改。《中國人的姓名·回族》載：明太祖驅逐元順帝，收復大都 (今北京) 后，下令“都人”(元朝仕宦的后裔) 一律南遷。益都地方《楊氏家譜》載，“至大明洪武元年 (1368年) 兵取大都，大將軍令都人南遷，六世祖遂攜莫蘇及二女奔青州……嘗居羊市，易姓為羊。”春秋邾有羊羅；宋有羊斟；戰國有羊平；秦有羊百章；漢代有羊豐；晉代有羊祜。

二、羊

羊姓分布：分布較廣，但人數不多。

羊姓起源：

1、周官羊人之后，以官為氏。

2、春秋時晉羊舌大夫之后，春秋末始改羊舌復姓為羊氏，秦亂徙居泰山。

3、西漢時零陵蠻有羊氏。

4、青海白馬人額珠家，漢姓有羊氏。

5、白族姓。

羊姓名人：

羊斟，春秋時宋大夫。

郡望：泰山。

姓氏源流

一、羊yáng

現行較罕見姓氏。今北京，天津之武清，上海之松江，湖北之武昌，山西之太原，廣東之澄海、吳川，云南之隴川、瀘水、蘭坪等地均有分布。漢、回、白、彝、傣、黎、東鄉、傈僳等多個民族均有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“即羊舌氏之后。春秋末始單為羊氏。秦亂，徙居泰山。”以邑為氏，當系出姬姓。

2、《姓氏考略》據《古今姓氏書辨證》注云：“出自周官羊人之后，以官為氏。”

3、其又注：“零陵蠻有羊氏。”望出泰山。

4、回族之羊姓，或為楊姓所改。《中國人的姓名·回族》載：明太祖驅逐元順帝，收復大都 (今北京) 后，下令“都人”(元朝仕宦的后裔) 一律南遷。益都地方《楊氏家譜》載，“至大明洪武元年 (1368年) 兵取大都，大將軍令都人南遷，六世祖遂攜莫蘇及二女奔青州……嘗居羊市，易姓為羊。”春秋邾有羊羅；宋有羊斟；戰國有羊平；秦有羊百章；漢代有羊豐；晉代有羊祜。

二、羊

羊姓分布：分布較廣，但人數不多。

羊姓起源：

1、周官羊人之后，以官為氏。

2、春秋時晉羊舌大夫之后，春秋末始改羊舌復姓為羊氏，秦亂徙居泰山。

3、西漢時零陵蠻有羊氏。

4、青海白馬人額珠家，漢姓有羊氏。

5、白族姓。

羊姓名人：

羊斟，春秋時宋大夫。

郡望：泰山。

堂號

羊氏的郡望共有三處，一處為河上，一處為泰山（今山東泰安東南的山東省新泰市羊流鎮）。

另一處為京兆（今陜西長安東）。河上指黃河流域的山西地區，這里是羊姓的發祥地，故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望，如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之說。

泰山郡為羊氏肇興之地，自漢以后，世代聚居于此，長達千年，故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族，羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也稱羊氏自“太傅羊祜卓卓晉朝，其余封公侯伯者，累代不絕，族姓蕃衍，無出其右”（《新泰縣鄉土志·人類》）。

兩漢間羊族多出仕居于京兆（今陜西長安東），

故亦發展為郡望之一。羊氏堂聯有“源自周代，望出長安”之語。

在眾多羊姓堂號中，已知者有“峴山堂”、“松遐堂”、“遺直堂”、“鐘愛堂”、“追遠堂”等。

峴山堂：襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地，故羊氏后人多以“峴山”為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》云：“公（羊祜）鎮守襄陽，輕裘緩帶，綏近懷遠，甚得民心。卒后，民感其德，于峴山立碑建祠以祀之，其堂曰峴山堂。自此以后，咸以峴山堂之后為榮。”

種璧堂：此堂號出自一個羊族傳說：相傳漢代有羊公，名伯雍，施舍茶湯三年，有一人喝了后從懷里掏出一升石子，對羊公說：“你種下這些石子，可以收獲美玉，還可以得到漂亮的妻子。”于是羊公就把石子埋于土中，果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗，因為她要討一雙白璧作為彩禮，而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道后，便又到種玉之處去挖掘，果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏，婚后生有十子，皆有俊才，羊公后來也官至宰相。“種璧”遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有“義漿羊公”圖，

即是取自這段故事。

松遐堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號，取蒼松遐歲之意。

遺直堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號。孔子曾譽羊舌叔向為“古之遺直也”，

堂聯取典于此，并寓繼承先人之正直家風之意。

鐘愛堂：此為湖南邵陽羊姓之堂號，取家族敦睦之意。

追遠堂：此為江蘇荊溪羊姓之堂號，取追懷列祖先賢之意。

滎陽堂：據王泉根《中國姓氏的文化解析》記載，羊氏有滎陽堂號。

一、羊yáng

現行較罕見姓氏。今北京，天津之武清，上海之松江，湖北之武昌，山西之太原，廣東之澄海、吳川，云南之隴川、瀘水、蘭坪等地均有分布。漢、回、白、彝、傣、黎、東鄉、傈僳等多個民族均有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“即羊舌氏之后。春秋末始單為羊氏。秦亂，徙居泰山。”以邑為氏，當系出姬姓。

2、《姓氏考略》據《古今姓氏書辨證》注云：“出自周官羊人之后，以官為氏。”

3、其又注：“零陵蠻有羊氏。”望出泰山。

4、回族之羊姓，或為楊姓所改。《中國人的姓名·回族》載：明太祖驅逐元順帝，收復大都 (今北京) 后，下令“都人”(元朝仕宦的后裔) 一律南遷。益都地方《楊氏家譜》載，“至大明洪武元年 (1368年) 兵取大都，大將軍令都人南遷，六世祖遂攜莫蘇及二女奔青州……嘗居羊市，易姓為羊。”春秋邾有羊羅；宋有羊斟；戰國有羊平；秦有羊百章；漢代有羊豐；晉代有羊祜。

二、羊

羊姓分布：分布較廣，但人數不多。

羊姓起源：

1、周官羊人之后，以官為氏。

2、春秋時晉羊舌大夫之后，春秋末始改羊舌復姓為羊氏，秦亂徙居泰山。

3、西漢時零陵蠻有羊氏。

4、青海白馬人額珠家，漢姓有羊氏。

5、白族姓。

羊姓名人：

羊斟，春秋時宋大夫。

郡望：泰山。