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[ mǔ ]

讀音:mǔ

拼音:mu

簡繁:母

五筆:XGUI

五行:暫無

部外:暫無

五筆:XGUI

筆畫:5畫

吉兇:暫無

倉頡:WYI

結(jié)構(gòu):獨體

鄭碼:ZY

四角:77750

區(qū)位:3624

統(tǒng)一碼:6BCD

異體字:姆,毋

英漢互譯:mother,female elders,female

筆順:豎折/豎彎、橫折鉤、點、橫、點

筆順演示

王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學(xué)。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

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起源

母姓主要源自:媯姓、田姓。

源于媯姓,出自春秋時期陳國胡公滿后裔公子完的封地,屬于以封邑名稱為氏。

母氏源于田姓。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載:“胡母,姓,本陳胡公之后,齊宣王母弟,別封母鄉(xiāng)。遠(yuǎn)本胡公,近取毋邑,故曰胡毋氏。”在文獻(xiàn)《姓氏詞典》中介紹:“母”姓的歷史悠久,“母”姓是從復(fù)姓“胡母”而來,源于田姓,所謂“系出田氏”。

母姓融入少數(shù)民族姓氏

母姓早期為漢族人,因歷史的變遷、移民、避難、統(tǒng)計出錯等原因,遷徙到少數(shù)民族地區(qū),而演變成今天的如:回族、滿族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。

如今的四川省北川羌族自治縣就生活著大量的母姓后裔。其祖先是因避難而到北川。

明朝時期,明王朝為平衡國內(nèi)人口分布,加速經(jīng)濟(jì)建設(shè),舉行了數(shù)次大規(guī)模的遷民運動,期間,有整村回民遷徙到一個地方,姓名用原地方名。今寧夏涇源縣回族聚居地有毋家溝,指以地名為漢化姓氏,稱毋氏。

母姓早期主要生活在山東一帶,漢唐之間在山東東部形成郡姓望族,以平昌郡為郡望。后因戰(zhàn)亂、仕宦、移民以及明清之際闖關(guān)東等原因,逐步擴(kuò)展到全國各地。

母姓的歷史很久,但人數(shù)不多,居住分散,統(tǒng)計難度大,具體人數(shù)有待母氏家族后裔共同參與統(tǒng)計后公開結(jié)果。應(yīng)該是屬于稀有姓氏。

如今在山東省的聊城、單縣、泰安、鄒城,

河南省的永城、新鄉(xiāng),

四川省的廣元市、劍閣、射洪、閬中、蒼溪、儀隴、蓬安、自貢、筠連、青川

重慶市,

貴州省的習(xí)水、赤水、仁懷。

安徽省阜陽市.亳州蒙城、渦陽

河北省的樂亭、邢臺、棗強、石家莊,秦皇島,

貴州省的遵義、仁懷,習(xí)水縣,興仁縣,

云南省的昭通、宣威,

山西省的大同、陽高縣、靈丘縣、代縣、繁峙縣,

遼寧省的沈陽、昌圖、葫蘆島,

湖北省的襄陽、十堰,

江蘇省的徐州、宿遷,

黑龍江省的肇東、伊春、齊齊哈爾等地,

據(jù)《臺灣區(qū)姓氏堂號考》一書記載,1978年全臺戶政口卡資料統(tǒng)計,全臺只有94名母姓民眾,均有母氏族人分布。

平昌郡:三國魏置,后廢,晉復(fù)置,治安丘(今山東安丘),后魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝時期的南朝宋國(約公元五世紀(jì)),將頓邱郡改成徐州平昌郡,治所在頓邱,其時轄地在今河南省中部一帶地區(qū)。

河?xùn)|郡:古代河?xùn)|郡有四:一是指今整個山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時期又分蒲坂,置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣,劃入蒲州。三是唐朝時期有河?xùn)|道,又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使,道治在蒲州,節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝時期有河?xùn)|路,治所在并州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內(nèi)長城為限,而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時期并河?xùn)|縣入蒲州。

平昌堂:以望立堂。

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義、樂亭,山東之東平,遼寧之清原,山西之太原,貴州之普安,云南之隴川、馬關(guān)、路南,四川之合江、南江等地均有分布。漢族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有載;《姓氏詞典》引《希姓錄》亦收。其源不一:

1、或為毋姓所改,“毋”姓形變而為“母”,音隨形改,由wú而為mǔ。

2、鄭樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”張澍謂:“蜀之母氏為父母之‘母’,鄭說非。”蓬州在今四川之蓬安縣,張澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町國之后裔,晉常璩《華陽國志·南中志》載:“句町縣,故句町王國名也。其自置濮王,姓母,漢時受封迄今。”見《中國人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海縣東北五里,自當(dāng)與蜀之母姓異源。《姓氏詞典》注:唐有母照;宋有咸淳進(jìn)士母夢牛;明有母德純。

二、

母姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏當(dāng)系出毋氏,后人隨字而改音。張澍云:蜀之母氏,為父母之母。

母姓名人:

母照,唐開元十八學(xué)士之一,與馬懷素等校正秘籍,著《古今書錄》四十卷。

歷史名人

母姓古代名人

母夢牛宋朝,(生卒年待考),著名咸淳年間進(jìn)士。

母德純明朝,(生卒年待考),進(jìn)士。官至大理寺正卿。

母姓近代名人

母國光(公元1931~今),遼寧錦西人。著名中國科學(xué)院院士,光學(xué)專家。

母瑞身(生卒年待考),著名地質(zhì)學(xué)家。沈陽地質(zhì)礦產(chǎn)研究所研究員。系統(tǒng)研究中國金礦分布特征及其成礦規(guī)律,借鑒近代國內(nèi)外成礦理論和國內(nèi)最新研究成果,重新劃分了中國金礦床的主要成因類型,研究了每一類型的主要特點及各類型之間的內(nèi)在聯(lián)系,強調(diào)變質(zhì)熱液型和交代——重熔巖漿熱液型的重要性。著有《中國金礦成礦規(guī)律的初步研究》

郡望

平昌郡:三國魏置,后廢,晉復(fù)置,治安丘(今山東安丘),后魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝時期的南朝宋國(約公元五世紀(jì)),將頓邱郡改成徐州平昌郡,治所在頓邱,其時轄地在今河南省中部一帶地區(qū)。

河?xùn)|郡:古代河?xùn)|郡有四:一是指今整個山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時期又分蒲坂,置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣,劃入蒲州。三是唐朝時期有河?xùn)|道,又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使,道治在蒲州,節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝時期有河?xùn)|路,治所在并州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內(nèi)長城為限,而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時期并河?xùn)|縣入蒲州。

平昌堂:以望立堂。

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義、樂亭,山東之東平,遼寧之清原,山西之太原,貴州之普安,云南之隴川、馬關(guān)、路南,四川之合江、南江等地均有分布。漢族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有載;《姓氏詞典》引《希姓錄》亦收。其源不一:

1、或為毋姓所改,“毋”姓形變而為“母”,音隨形改,由wú而為mǔ。

2、鄭樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”張澍謂:“蜀之母氏為父母之‘母’,鄭說非。”蓬州在今四川之蓬安縣,張澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町國之后裔,晉常璩《華陽國志·南中志》載:“句町縣,故句町王國名也。其自置濮王,姓母,漢時受封迄今。”見《中國人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海縣東北五里,自當(dāng)與蜀之母姓異源。《姓氏詞典》注:唐有母照;宋有咸淳進(jìn)士母夢牛;明有母德純。

二、

母姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏當(dāng)系出毋氏,后人隨字而改音。張澍云:蜀之母氏,為父母之母。

母姓名人:

母照,唐開元十八學(xué)士之一,與馬懷素等校正秘籍,著《古今書錄》四十卷。

姓氏源流

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義、樂亭,山東之東平,遼寧之清原,山西之太原,貴州之普安,云南之隴川、馬關(guān)、路南,四川之合江、南江等地均有分布。漢族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有載;《姓氏詞典》引《希姓錄》亦收。其源不一:

1、或為毋姓所改,“毋”姓形變而為“母”,音隨形改,由wú而為mǔ。

2、鄭樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”張澍謂:“蜀之母氏為父母之‘母’,鄭說非。”蓬州在今四川之蓬安縣,張澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町國之后裔,晉常璩《華陽國志·南中志》載:“句町縣,故句町王國名也。其自置濮王,姓母,漢時受封迄今。”見《中國人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海縣東北五里,自當(dāng)與蜀之母姓異源。《姓氏詞典》注:唐有母照;宋有咸淳進(jìn)士母夢牛;明有母德純。

二、

母姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏當(dāng)系出毋氏,后人隨字而改音。張澍云:蜀之母氏,為父母之母。

母姓名人:

母照,唐開元十八學(xué)士之一,與馬懷素等校正秘籍,著《古今書錄》四十卷。

堂號

平昌郡:三國魏置,后廢,晉復(fù)置,治安丘(今山東安丘),后魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝時期的南朝宋國(約公元五世紀(jì)),將頓邱郡改成徐州平昌郡,治所在頓邱,其時轄地在今河南省中部一帶地區(qū)。

河?xùn)|郡:古代河?xùn)|郡有四:一是指今整個山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時期又分蒲坂,置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣,劃入蒲州。三是唐朝時期有河?xùn)|道,又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使,道治在蒲州,節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝時期有河?xùn)|路,治所在并州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內(nèi)長城為限,而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時期并河?xùn)|縣入蒲州。

平昌堂:以望立堂。

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義、樂亭,山東之東平,遼寧之清原,山西之太原,貴州之普安,云南之隴川、馬關(guān)、路南,四川之合江、南江等地均有分布。漢族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有載;《姓氏詞典》引《希姓錄》亦收。其源不一:

1、或為毋姓所改,“毋”姓形變而為“母”,音隨形改,由wú而為mǔ。

2、鄭樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”張澍謂:“蜀之母氏為父母之‘母’,鄭說非。”蓬州在今四川之蓬安縣,張澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町國之后裔,晉常璩《華陽國志·南中志》載:“句町縣,故句町王國名也。其自置濮王,姓母,漢時受封迄今。”見《中國人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海縣東北五里,自當(dāng)與蜀之母姓異源。《姓氏詞典》注:唐有母照;宋有咸淳進(jìn)士母夢牛;明有母德純。

二、

母姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏當(dāng)系出毋氏,后人隨字而改音。張澍云:蜀之母氏,為父母之母。

母姓名人:

母照,唐開元十八學(xué)士之一,與馬懷素等校正秘籍,著《古今書錄》四十卷。

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