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[ miáo ]

讀音:miáo

拼音:miao

簡(jiǎn)繁:苗

五筆:ALF

五行:水

部外:暫無(wú)

五筆:ALF

筆畫:8畫

吉兇:吉

倉(cāng)頡:TW

結(jié)構(gòu):上下

鄭碼:EKI

四角:44600

區(qū)位:3571

統(tǒng)一碼:82D7

異體字:?,貓,?

英漢互譯:sprouts,Miao ethnic group

筆順:橫、豎、豎、豎、橫折、橫、豎、橫

筆順演示

王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要?dú)w“王”管的不二哲學(xué)。上古時(shí)期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來(lái)源于“王”這個(gè)至尊之位;東周時(shí)期的姬晉為王姓始祖。

百家姓排名

時(shí)間排名時(shí)間排名時(shí)間排名
最新1552018年無(wú)2014年無(wú)
2013年1572007年無(wú)2006年146
1995年1751987年1541982年150
明朝無(wú)元朝無(wú)宋朝無(wú)
北宋53

內(nèi)容來(lái)源于:m.shishangyizu.com

起源

苗姓主要源自:羋姓。

苗姓起源一

源于羋姓,羋姓中的一個(gè)分支,即是源自楚國(guó)的姓氏。最直接的得姓史祖是楚國(guó)公族大夫伯棼(斗越椒)之子斗賁皇的封地,屬于以封居名稱為氏。據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》等所載,春秋魯襄公二十六年(公元前547年),楚國(guó)若敖之亂,楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅,其子賁皇奔晉,食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西)。在晉國(guó)與楚國(guó)的交戰(zhàn)中,伯棼之子賁皇技獻(xiàn)晉國(guó)使晉國(guó)取得戰(zhàn)斗勝利。后世傳有楚才晉用的典故:

初,楚伍參與蔡太師子朝友,其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶于王子牟,王子牟為晉公而亡,楚人曰:“伍舉實(shí)送之。”伍舉奔鄭,將遂奔晉。聲子將如晉,遇之于鄭郊,班荊相與食,而言復(fù)故。聲子曰:“子行也!吾必復(fù)子。”

及宋向戌將平晉、楚,聲子通使于晉。還如楚,令尹子木與之語(yǔ),問(wèn)晉故焉,且曰:“晉大夫與楚孰賢?”對(duì)曰:“晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿材也。如杞、梓、皮革,自楚往也。雖楚有材,晉實(shí)用之。”

苗,遂為商周古國(guó),西周初國(guó)亡,成為周邑。

在賁皇的后裔子孫中,以先祖封邑名稱為姓氏,遂成苗氏,并尊賁皇及其父親斗越椒為得姓始祖。這也是漢族苗姓人口最主要的來(lái)源。楚國(guó)氏族伯棼及其子孫定居河南濟(jì)源苗亭,遂這支楚國(guó)大夫子孫姓氏為‘苗’。

在河南濟(jì)源當(dāng)時(shí)記載土壤肥沃適宜耕種,有對(duì)聯(lián)曰“草長(zhǎng)鶯飛光景好,田肥禾茂人財(cái)興”,描述當(dāng)時(shí)地理環(huán)境。

苗姓起源二

源于羋姓,源出自上古時(shí)期神醫(yī)苗父,屬于以先祖名字為氏。

由于苗父根本不象后世醫(yī)生們那樣用“四診”去診病、用“八法”去治病,甚至也不用任何手術(shù)治療,因此他只能算是一種巫醫(yī),如今看來(lái),大概使用的是精神療法,或心理療法。在傳說(shuō)中,他為眾多病人治過(guò)病,而且還療效卓著,稱其為“醫(yī)”并不過(guò)分,因此,人們把他認(rèn)為是“上古為醫(yī)者”。(該起源存疑)

苗姓起源三

少數(shù)民族中的姓氏,滅亡后的百濟(jì)、高句麗國(guó)民,被唐朝政府內(nèi)遷遼中、遼西、河北等地,其中有部分族人改漢姓為苗氏,以別于當(dāng)?shù)貪h民。在唐王朝滅亡后的五代十國(guó)時(shí)期,該支苗氏族人有部分人“去草為田”,改苗氏為田氏,世代相傳至今。

蒙古族,回族中的漢姓,出自明朝太祖皇帝朱元璋賜姓,滿族中的苗姓,屬于漢化改姓為氏。

其他少數(shù)民族也有姓苗的,屬于漢化改姓為氏。在今苗族、朝鮮族、維吾爾族等少數(shù)民族中,均有苗氏族人分布,其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓苗氏,世代相傳至今。

少數(shù)民族苗姓與漢族苗姓沒(méi)有任何關(guān)系。

苗賁皇的苗邑,據(jù)考就在今河南濟(jì)源的西部,現(xiàn)在該地還有一處地名“苗亭”,據(jù)說(shuō)就是二千六百多年前苗邑的遺址。苗姓最初的發(fā)源地,當(dāng)然也該在個(gè)地方。三家分晉后,苗姓因仕宦等原因,在今山西、河北等地落籍。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)窮兵黷武,中原是其擴(kuò)張的第一個(gè)目標(biāo),苗姓祖居地濟(jì)源也深受戰(zhàn)火侵?jǐn)_,故大批苗姓或北徙今山西長(zhǎng)治,或東遷今山東定陶一帶,后經(jīng)繁衍發(fā)展,昌盛為苗姓上黨郡望和濟(jì)陰郡望。兩漢時(shí)期,見(jiàn)諸史冊(cè)之苗姓有兵技巧家苗子,王莽國(guó)師苗?,劉秀時(shí)代的父城(今河南寶豐)長(zhǎng)苗萌,幽州牧苗曾以及漢末的大長(zhǎng)秋苗祀,尤可一提的東漢時(shí)東阿侯苗光,史書稱其保全了封邑,則表示苗光子孫落籍于今山東東阿。魏晉南北朝時(shí)期,由于社會(huì)激烈動(dòng)蕩,苗姓同其它中原士族一樣,為了躲避兵火,取道南下,跨過(guò)長(zhǎng)江,進(jìn)入江東。其中一支苗姓輾轉(zhuǎn)于今浙江金華一帶,后經(jīng)繁衍,形成了苗姓歷史上的第三大郡望——東陽(yáng)郡。當(dāng)然,在魏晉南北朝至隋唐之際,苗姓主要還是昌盛于上黨、濟(jì)陰二郡,如苗姓歷史上唯一一位宰相苗晉卿便是上黨壺關(guān)人。唐代中后期,有陜西之苗姓為避國(guó)都附近紛擾不斷的戰(zhàn)亂,遷居今甘肅、寧夏一帶。兩宋之際,苗姓以上述三大郡望為主源,散布之地更廣,尤其在宋趙王室偏安江南后,苗姓人在今南方省份,如安徽、江蘇、浙江、湖南、江西等地定居。需要指出的是,繁衍于今山西長(zhǎng)治一帶的苗姓依舊名人不斷,競(jìng)現(xiàn)于史。元末明初,戰(zhàn)亂紛起,苗姓又被迫遷徙。據(jù)江蘇沛縣等地《苗氏族譜》載:元末明初,河南永城縣東四十里苗橋苗氏家族,分七支向外遷徙:一支遷汴京(今開(kāi)封),一支遷夏邑,一支遷江蘇沛縣,一支遷山東,一支遷安徽,兩支遷山西。明初,政府從山西向河南、河北等地大規(guī)模移民,山西長(zhǎng)子縣西張堡村苗子實(shí)遷到河南武陟縣西南大封村。苗子實(shí)有4子,長(zhǎng)子遷今武陟大司馬村,后裔分遷今溫縣趙堡等地;次子遷今新鄉(xiāng)市七里營(yíng),后裔分遷南莊、河頭等村;三子遷今武陟喬廟,后裔分遷今滎陽(yáng)市古滎等地;四子仍住大封村,后代遷修武、焦作、溫縣等地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),苗子實(shí)的這一支后裔目前有11000余人,僅大封村苗姓就有3500多人。另?yè)?jù)河南西平縣苗堂村《苗氏族譜》載:始祖苗公于明洪武年間自山西洪洞遷西平縣苗堂村,后分居于苗張村。河南禹縣《苗氏宗譜》載:明洪武二十九年(1396年),一老嫗率子、侄四人遷來(lái)河南,長(zhǎng)子苗立本定居禹縣神垕鎮(zhèn),次子苗立家定居郟縣苗黃莊,三子苗立誠(chéng)定居襄縣苗府村,侄苗國(guó)寶定居禹縣白沙村。清中葉以后,伴隨闖關(guān)東的風(fēng)潮,有冀魯豫地之苗姓入遷東三省。改革開(kāi)放以來(lái),不少苗氏后裔到海外經(jīng)商、求學(xué)、辦企業(yè),有些已成為當(dāng)?shù)氐闹耸俊Ec此同時(shí),東南亞、美國(guó)、加拿大等地和臺(tái)灣地區(qū)也有不少苗氏族人子孫回中原和故鄉(xiāng)尋根謁祖,投資辦廠。苗氏子孫不管在國(guó)內(nèi)國(guó)外,都用自己的聰明才智為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)。

當(dāng)代苗姓的人口大約110萬(wàn)左右,為全國(guó)第一百四十六位姓氏,大約占全國(guó)人口的0.08%,河南是苗姓的第一大省,大約占全國(guó)苗姓人口的32%。

東陽(yáng)郡:西漢時(shí)期置郡,三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽(yáng)郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時(shí)轄地在今浙江省金華市一帶。明朝成化七年(辛卯,公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽(yáng)、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣,故有“八婺”之稱。

伊犁:伊犁得名于著名的伊犁河,那是一塊古老而神奇的土地,歷史悠久,文化發(fā)達(dá),民族眾多,自古就同新疆和內(nèi)地息息相關(guān)。遠(yuǎn)在漢朝,伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書》。

東陽(yáng)堂:以望立堂。

伊犁堂:以望立堂。

惠化堂:源自唐朝潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中,曾記苗晉卿一事。苗公落第歸鄉(xiāng),途中遇一老人,自稱知未來(lái)事。苗公于是問(wèn)道:“我應(yīng)舉已久,有一第之分嗎?”老人答道:“何止此,大有來(lái)頭,只管再問(wèn)。”苗公道:“我久困于貧變,但求一郡守,能夠得到嗎?”老人道:“更向上。”苗公問(wèn):“那么按察使呢?”老人道:“更向上。”苗公驚異,再問(wèn):“為將為相嗎?”老人答道:“更向上。”苗公發(fā)怒,說(shuō):“將相更向上,難道能作天子?”老人笑道:“真者不能得,假者即可得。”苗公以為事屬怪誕,驚出一頭汗。后來(lái)苗公果然出將入相,唐德宗駕崩,苗公以首輔居攝政三日,應(yīng)了老人“真者不能得,假者即可得”的預(yù)言。可見(jiàn)命皆前定,安知人間沒(méi)有第二個(gè)苗公?苗氏堂號(hào)“惠化堂”由此而來(lái)。

一、miáo

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義,山東之平邑、龍口,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原、大同,江西之崇仁,湖南之芷江,云南之瀘水、河口等地均有分布。漢族、蒙族、彝族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:“羋姓。楚大夫伯棼之后。伯棼以罪誅,其子賁皇奔晉,晉人與之苗,因以為氏。望出東陽(yáng)。”苗,即苗亭,在今河南濟(jì)源縣西。漢代有苗光;唐代有苗晉卿,壺關(guān)人,中書舍人;明代有苗衷,鳳陽(yáng)定遠(yuǎn)人,兵部尚書;清代有苗夔。

二、

苗姓分布:分布很廣、約占全國(guó)漢族人口0.07%。尤以山東、甘肅、河南等省多此姓,約占全國(guó)漢族苗姓人口52%。

苗姓起源:

1、系自羋姓。春秋時(shí)楚若敖之裔、楚大夫棼以罪誅,其子賁皇奔晉,食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西),其后以邑為氏,見(jiàn)《風(fēng)俗通》。

2、相傳上古醫(yī)曰苗父,苗姓當(dāng)始于此,見(jiàn)張澍《姓氏五書注》。

3、百濟(jì)(朝鮮古國(guó))大姓有苗氏。

4、清滿洲人姓。世居沈陽(yáng)。今滿族姓。

5、拉祜族黑苦聰人阿沙普氏,漢姓為苗。

6、彝、畬、蒙古、維吾爾、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。

苗姓名人:

苗浦,漢時(shí)長(zhǎng)水校尉。

郡望:東陽(yáng),上黨、濟(jì)陰。

歷史名人

苗姓古代名人

苗奉倩唐朝,唐玄宗時(shí)期人,生卒年不詳,天寶七年(748)任處州刺史。

苗稷唐朝,唐憲宗時(shí)期人,元和十四年(819)人任處州刺史。

苗發(fā)唐朝(約公元七五六年前后在世),字不詳,潞州壺關(guān)人,大歷十才子之一。苗晉卿十個(gè)兒子之一,生卒年均不詳,約唐玄宗天寶末前后在世。初為樂(lè)平令,授兵部員外郎,遷駕部員外郎。仕終都官郎中。發(fā)常與當(dāng)時(shí)名士酬答。

苗海潮隋末,下邳(今江蘇邳州)人,農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。六一三年聚眾起義,不久并入杜伏威部,抗擊隋軍于江淮一帶。后降唐。

苗臺(tái)符聰明無(wú)比。十幾歲博覽群書,著《皇心》三十卷。十六歲考中進(jìn)士。張讀也是很小就擅長(zhǎng)吟詩(shī)作賦。十八歲中進(jìn)士。跟苗臺(tái)符是同年。兩人又一起在少師鄭薰(任宣州地方官時(shí))那里作佐官。兩人經(jīng)常在宣州西明寺的東廓下,張貼他們的詩(shī)作。有人暗中批注說(shuō):兩個(gè)前進(jìn)士,一對(duì)阿孩兒。苗臺(tái)符十七歲死去,神童英年早逝。張讀做到禮部侍郎。著作有:苗臺(tái)符《古今通要》四卷。

苗蕃、苗愔、苗恪唐朝,潞州壺關(guān)人,大臣。父子三人均為進(jìn)士出身。父苗蕃累官至太原府參軍。苗忄音娶宰相牛僧孺之女,官至戶部郎中。苗恪歷官洛陽(yáng)令、翰林學(xué)士、戶部侍郎,后出任山南西道節(jié)度使。

苗訓(xùn)宋初,河中人,大臣。善天文占候術(shù),曾于營(yíng)中預(yù)言趙匡胤陳橋兵變。宋初,累官至檢校工部尚書。

苗晉卿祖苗夔,追贈(zèng)禮部尚書。父苗殆庶,官至絳州龍門縣丞。晉卿幼好學(xué),能寫文章,又能詩(shī),王維謂其“時(shí)人以為鮑參軍、謝吏部為更生云”。苗晉卿共十子,分別是太子通事舍人苗收、駕部員外郎苗發(fā)、河南少尹苗丕、苗堅(jiān)、給事中苗粲、苗稷、苗垂、苗向、戶部員外郎苗昌。苗晉卿一門輝煌數(shù)代,人才輩出。可見(jiàn)苗氏在遷居上黨之后,其家族發(fā)展之盛,代不乏人,屢有位列卿尹者。苗氏一族由上黨繁盛之后,又逐步遷散到了附近的澤州、永濟(jì)、河曲等地。

苗時(shí)中宋代,名宦。字子居,其先自壺關(guān)徙宿州。以蔭主寧陵簿。邑有古河久陻,請(qǐng)開(kāi)導(dǎo)以溉田,為利甚博,人謂之苗公河。調(diào)潞州司法參軍。郡守欲入一囚于死,執(zhí)不可。守怒,責(zé)甚峻,時(shí)中曰:“寧歸田里,法不可奪。”守悟而聽(tīng)之。熙寧中,以司農(nóng)丞使梓州路,密薦能吏十人,后皆進(jìn)用,人卒莫之知。討蠻時(shí)以創(chuàng)立折運(yùn)法,使得軍糧供應(yīng)無(wú)缺,因功升遷兩階,為發(fā)運(yùn)副使、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使,加直龍圖閣、知桂州,進(jìn)寶文閣待制、戶部侍郎。

苗仲先北宋,通州人,字子野,為北宋徐州太守。

苗授北宋,潞州上黨(今山西長(zhǎng)治)人,北宋將領(lǐng)。以蔭補(bǔ)官,在攻打羌、西夏等戰(zhàn)役中,屢立戰(zhàn)功,累遷武泰軍節(jié)度使、殿前副都指揮使,后以保康節(jié)度使知潞州。其子苗履亦為宋將,累官至天武都指揮使。

苗履宋朝,宋將,累官至天都節(jié)度使。

苗傅南宋,上黨人,南宋將領(lǐng)。累官至統(tǒng)制官。后與劉正彥發(fā)動(dòng)叛亂,逼高宗讓位于太子,被勤王之師擊敗,并被俘殺。

苗翊南宋,將領(lǐng),參與了清君側(cè)的苗劉兵變,企圖威逼利誘趙構(gòu)抗金。

苗再成南宋,官吏,南宋抗元三杰之一。累官至真州知府。文天祥敗走真州時(shí),被其請(qǐng)入城中,共商抗元大計(jì)。如果不是苗再成抗旨不尊,文天祥早就被殺死在真州城下,更沒(méi)有后世的《正氣歌》。后死守孤城,城陷,不屈而死。

苗道潤(rùn)金代(?—1218),驃騎大將軍、留守中都苗道潤(rùn),河北九公中的大部分都是苗道潤(rùn)的手下。貞祐初為河北義軍隊(duì)長(zhǎng)。宣宗遷汴,河北義軍集結(jié),抗擊蒙古兵。他“有勇略、敢戰(zhàn)斗,能得眾心”(《金史》)。累至驃騎上將軍、中都路經(jīng)略使,兼知中山府(河北定州)事前后撫定五十余城。興定元年(1217)奉詔恢復(fù)中都,與諸軍不和而相攻。次年被易州賈瑀誘殺。

苗善時(shí)元朝,詞人,留有詞作《步蟾宮》和《望江南》:陽(yáng)復(fù)乾純陽(yáng)姤午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無(wú)極極中誠(chéng)密錮。玉龍?bào)础⒂那艚鸹ⅰV魅溯p鼓沒(méi)弦琴,全不屬、宮商律呂。清高士,志道體真仙。養(yǎng)浩虛中吹玉笛,凝神真樂(lè)吸瓊笙。清凈瑩心天。離欲海,放倒我人山。玄素采陰魔畜道,婁公邪術(shù)執(zhí)為玄。休效損丹田

苗道一元朝,全真教第十二任掌門、第十七任掌門,回首王重陽(yáng)祖師創(chuàng)教至今的八百年來(lái),至苗道一,元武宗在至大三年(1310),加尊全真教的祖師和重要弟子,北五祖由真君升帝君;北七真由真人升真君。其后,孫德彧、蘭道元、孫履道、完顏德明等相繼掌教。自苗道一起,每任掌教皆授封為真人、演教大宗師、知集賢院道教事。大約在元代中后期,南北歸宗,又合并了真大道、樓觀道和部分凈明道,成為唯一的一個(gè)上層丹鼎大派。

苗好謙元朝,我國(guó)古著名農(nóng)學(xué)家,元代成武焦村(今成武縣汶上集鎮(zhèn)前苗樓村)人。初任都察院屬員,延祐三年(1316)年升任淮東廉訪司僉事,因“善課桑農(nóng)”,皇帝“賜衣一襲”,后入朝為司農(nóng)丞,著有《栽桑圖說(shuō)》和《農(nóng)桑輯要》,受到皇帝贊許:“農(nóng)桑衣食之本,此圖甚善”。遂命刊印千冊(cè),散之民間。并晉升苗好謙為御史中丞。

苗衷明朝,鳳陽(yáng)府定遠(yuǎn)(今屬安徽)人,明代大臣。永樂(lè)年間進(jìn)士。官至兵部尚書。有《史閣紀(jì)聞》、《歸回錄》、《雪窩稿》。

苗汝霖明代,軍事家,生卒不詳。嘉靖五年丙戌科二甲進(jìn)士(第四十二名),山西朔州人,官至兵部郎中,其父、子均為兵部名將,曾駐守山海關(guān)。善詩(shī),現(xiàn)存作品僅余一首,墨跡至今保留于山海關(guān):登亭試問(wèn)秦皇島,海上神仙信有無(wú)。今古幾人能化羽,乾坤何處是蓬壺?

苗朝陽(yáng)明朝,山西河曲人,明代官吏。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。歷任新蔡、杞縣知縣,以廉能稱。升兵科給事中,官至太仆少卿。

苗澄清朝,字大生,為清初重臣(正一品)。直隸省順德府任縣(今河北省邢臺(tái)市任縣)人,曾任河道總督、都察院左副都御史、直隸總督、四川總督、兵部尚書、右副都御史、光祿大夫等職,約卒于康熙十七年(1678年)。順治十八年(1661年)苗澄成為“第一任直隸總督”。直隸總督是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一,而由于直隸省地處京畿要地,因此直隸總督被稱為疆臣之首。其從四川總督任上返京后授步軍統(tǒng)領(lǐng),由于操勞過(guò)度,最后竟然病逝在任上,苗澄是清王朝為數(shù)不多的漢人開(kāi)國(guó)重臣之一。

苗煥明朝,字爾章,又字文峰,生于嘉靖二十二年(1543)六月十三日。21歲時(shí)中嘉靖四十三年(1564)甲子科舉人,列第22名;28歲時(shí)登隆慶五年(1571)辛未科進(jìn)士,會(huì)試第68名,殿試為三甲225名,賜同進(jìn)士出身,同年即授寶豐知縣,“性戇直,果敢有為,冰操自歷,屬吏清風(fēng)”,祀寶豐縣名宦祠。萬(wàn)歷六年(1578)任平山知縣,萬(wàn)歷三十四年任魯山縣知縣,修魯山城池。后升任四川保寧府知府,時(shí)監(jiān)司有人蜚語(yǔ)中傷,遂謝政歸鄉(xiāng)。萬(wàn)歷四十七年(1619)春卒,壽年七十有六。崇禎三年(1630)祀澤州鄉(xiāng)賢。生有三子,分別是苗有土,苗廣土和苗胙土,苗胙土成就三子最高。

苗胙土明朝,字叔康,號(hào)晉侯,萬(wàn)歷十七年(1589年)七月初九日生于保寧府官邸,兩個(gè)哥哥分別是苗有土和苗廣土。萬(wàn)歷四十六年(1618)中戊午科舉人,列第二十七名;天啟二年(1622)登壬戌科進(jìn)士,會(huì)試第297名,殿試二甲58名,賜進(jìn)士出身,刑部觀政;天啟四年(1624)四月授戶部福建司主事,崇禎九年擔(dān)任僉都御史、鄖陽(yáng)巡撫,稱為正二品大員,達(dá)到了其事業(yè)的頂峰。苗胙土曾平定鄧玘兵變,又督兵在今湖北、河南一帶和起義軍多次作戰(zhàn),并在荊州取得大捷,斬首2000余人。順治二年三月,時(shí)任山西巡撫馬國(guó)柱向朝廷推薦苗胙土,于是苗胙土應(yīng)詔出山,被授予都察院右僉都御史、南贛巡撫。順治三年(1646)卒,享年五十七。履歷詳見(jiàn)于《大中丞苗晉侯先生文集》自撰年譜及《清史稿》等。崇祀襄陽(yáng)名宦、澤州鄉(xiāng)賢。著有《漢濱舊話》、《撫鄖雜錄》、《解鞍小錄》、《新餉志》等。苗胙土有子二人,苗士寅和苗士容。苗士寅是監(jiān)生,做過(guò)四川安縣知縣,苗士容則是武舉人。乾隆朝苗家還出了一個(gè)著名詩(shī)人苗令琮。

苗國(guó)綜清朝,漢軍鑲白旗人。雍正二年武狀元,授頭等侍衛(wèi)。官至天津鎮(zhèn)總兵。

苗坦之清代,乾隆至咸豐年間江蘇省連云港人,南宋苗再成十九世孫。在世七十多年,十五歲時(shí)陪父苗培元到海州衙門打官司,開(kāi)始訴訟。十八歲中秀才,輔許喬林編校《海州文獻(xiàn)錄》一書。因其勁悍剽輕、機(jī)智超群,官府便黜其廩生資格。雖平生布衣,但苗不畏強(qiáng)暴、斗貪官、懲劣紳、治惡痞、助窮苦、濟(jì)貧弱、平冤屈、揚(yáng)正氣、深受廣大群眾稱頌,其故事在民間廣為傳播。

苗自芬清代,乾隆至咸豐年間江蘇省連云港人,嘉慶辛末科進(jìn)士,官國(guó)子監(jiān)學(xué)正銜。

苗沛霖清朝,安徽壽州人,晚清一代梟雄。詩(shī)人,苗沛霖工詩(shī),擅詞,其詩(shī)詞文聯(lián)讓人讀起來(lái)蕩氣回腸,《苗沛霖傳》記載苗沛霖?cái)?shù)十首作品。。清朝地主團(tuán)練頭目。秀才出身。初辦團(tuán)練,后建立天順王國(guó),稱“河北天順王”。苗沛霖首改過(guò)去原始村落的自然形態(tài),挑溝筑寨,把武鳳集這個(gè)原本閑散的自然村落變成一座壕溝深掘,寨墻高筑的城堡。以后的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程證明了苗沛霖此舉的英明。一時(shí)間皖北,豫東一帶這樣的圩寨如雨后春筍似地拔地而起。捻軍從中受到啟發(fā),亦開(kāi)始大規(guī)模地修建圩寨。今天豫東沈丘、項(xiàng)城一帶的廣大農(nóng)村還有許多冠以“寨”字的村落,就是因苗沛霖當(dāng)年的發(fā)明留下的戰(zhàn)爭(zhēng)印痕。被后代史學(xué)家成為:中國(guó)近代史上第一個(gè)軍閥。太平天國(guó)太有名了,但在當(dāng)時(shí)的漢人政權(quán),除了太平天國(guó),還有一個(gè)天順國(guó)。天順國(guó)的皇帝,自然就是苗雨三。

苗夔清代(1783-1857),語(yǔ)言學(xué)家。字先麓,直隸肅寧人。不好制舉文,嗜六書形聲之學(xué)。治許氏《說(shuō)文》,精研力索,若有夙悟。后又得顧亭林《音學(xué)五書》,慕之彌篤,曰:“吾守此終身矣!”年二十余,即纂《毛詩(shī)韻訂》,繼又纂《廣籀》一書。授徒窮鄉(xiāng),教帖括不中程,學(xué)子稍稍引去,弗顧也。縣令王君聞而敬異,聘主翼經(jīng)書院。道光辛卯,舉優(yōu)貢生。高郵王氏父子睹其著述,折節(jié)下交,與暢論音學(xué)源流,由是譽(yù)望日隆。初佐汪編修振基衡文山右,繼入江蘇學(xué)使祁文端公幕,所至甄拔名宿,復(fù)以暇日編摩撰述,從事于其所謂聲韻之學(xué)。祁還京,乃醵金刻所著《說(shuō)文聲訂》二卷,《說(shuō)文聲讀表》七卷,《毛詩(shī)韻訂》十卷,《建首字讀》一卷。大旨以為叔重遺書多為后人妄刪或附益者,乃訂正《說(shuō)文》聲類八百余事。顧氏《音學(xué)》所立古音表十部,宏綱已具,然猶病其太密;而歌、麻既雜西音,不應(yīng)別立一部。于是并庚、清及蒸、登于東、冬部,并歌、戈于支、脂部,定以七部,檃括群經(jīng)之韻。書出,識(shí)者嘆其精審。后數(shù)年,襄校山東,未畢役先歸。至是亦齒衰而倦游矣。居京師,自祁公外,恒與何紹基、張穆、陳慶鏞諸人游。并為曾文正公所推服,時(shí)時(shí)徒步過(guò)從,與辯論前世音學(xué),暨江、戴、段、孔諸家部分之多寡,意指之得失,褒譏亭決,窮日夜不倦。卒年七十五歲。余書尚有《說(shuō)文聲讀考》《集韻經(jīng)存韻補(bǔ)正》、《經(jīng)韻鉤沉》各若干卷,未刊。

郡望

東陽(yáng)郡:西漢時(shí)期置郡,三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽(yáng)郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時(shí)轄地在今浙江省金華市一帶。明朝成化七年(辛卯,公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽(yáng)、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣,故有“八婺”之稱。

伊犁:伊犁得名于著名的伊犁河,那是一塊古老而神奇的土地,歷史悠久,文化發(fā)達(dá),民族眾多,自古就同新疆和內(nèi)地息息相關(guān)。遠(yuǎn)在漢朝,伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書》。

東陽(yáng)堂:以望立堂。

伊犁堂:以望立堂。

惠化堂:源自唐朝潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中,曾記苗晉卿一事。苗公落第歸鄉(xiāng),途中遇一老人,自稱知未來(lái)事。苗公于是問(wèn)道:“我應(yīng)舉已久,有一第之分嗎?”老人答道:“何止此,大有來(lái)頭,只管再問(wèn)。”苗公道:“我久困于貧變,但求一郡守,能夠得到嗎?”老人道:“更向上。”苗公問(wèn):“那么按察使呢?”老人道:“更向上。”苗公驚異,再問(wèn):“為將為相嗎?”老人答道:“更向上。”苗公發(fā)怒,說(shuō):“將相更向上,難道能作天子?”老人笑道:“真者不能得,假者即可得。”苗公以為事屬怪誕,驚出一頭汗。后來(lái)苗公果然出將入相,唐德宗駕崩,苗公以首輔居攝政三日,應(yīng)了老人“真者不能得,假者即可得”的預(yù)言。可見(jiàn)命皆前定,安知人間沒(méi)有第二個(gè)苗公?苗氏堂號(hào)“惠化堂”由此而來(lái)。

一、miáo

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義,山東之平邑、龍口,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原、大同,江西之崇仁,湖南之芷江,云南之瀘水、河口等地均有分布。漢族、蒙族、彝族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:“羋姓。楚大夫伯棼之后。伯棼以罪誅,其子賁皇奔晉,晉人與之苗,因以為氏。望出東陽(yáng)。”苗,即苗亭,在今河南濟(jì)源縣西。漢代有苗光;唐代有苗晉卿,壺關(guān)人,中書舍人;明代有苗衷,鳳陽(yáng)定遠(yuǎn)人,兵部尚書;清代有苗夔。

二、

苗姓分布:分布很廣、約占全國(guó)漢族人口0.07%。尤以山東、甘肅、河南等省多此姓,約占全國(guó)漢族苗姓人口52%。

苗姓起源:

1、系自羋姓。春秋時(shí)楚若敖之裔、楚大夫棼以罪誅,其子賁皇奔晉,食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西),其后以邑為氏,見(jiàn)《風(fēng)俗通》。

2、相傳上古醫(yī)曰苗父,苗姓當(dāng)始于此,見(jiàn)張澍《姓氏五書注》。

3、百濟(jì)(朝鮮古國(guó))大姓有苗氏。

4、清滿洲人姓。世居沈陽(yáng)。今滿族姓。

5、拉祜族黑苦聰人阿沙普氏,漢姓為苗。

6、彝、畬、蒙古、維吾爾、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。

苗姓名人:

苗浦,漢時(shí)長(zhǎng)水校尉。

郡望:東陽(yáng),上黨、濟(jì)陰。

姓氏源流

一、miáo

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義,山東之平邑、龍口,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原、大同,江西之崇仁,湖南之芷江,云南之瀘水、河口等地均有分布。漢族、蒙族、彝族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:“羋姓。楚大夫伯棼之后。伯棼以罪誅,其子賁皇奔晉,晉人與之苗,因以為氏。望出東陽(yáng)。”苗,即苗亭,在今河南濟(jì)源縣西。漢代有苗光;唐代有苗晉卿,壺關(guān)人,中書舍人;明代有苗衷,鳳陽(yáng)定遠(yuǎn)人,兵部尚書;清代有苗夔。

二、

苗姓分布:分布很廣、約占全國(guó)漢族人口0.07%。尤以山東、甘肅、河南等省多此姓,約占全國(guó)漢族苗姓人口52%。

苗姓起源:

1、系自羋姓。春秋時(shí)楚若敖之裔、楚大夫棼以罪誅,其子賁皇奔晉,食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西),其后以邑為氏,見(jiàn)《風(fēng)俗通》。

2、相傳上古醫(yī)曰苗父,苗姓當(dāng)始于此,見(jiàn)張澍《姓氏五書注》。

3、百濟(jì)(朝鮮古國(guó))大姓有苗氏。

4、清滿洲人姓。世居沈陽(yáng)。今滿族姓。

5、拉祜族黑苦聰人阿沙普氏,漢姓為苗。

6、彝、畬、蒙古、維吾爾、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。

苗姓名人:

苗浦,漢時(shí)長(zhǎng)水校尉。

郡望:東陽(yáng),上黨、濟(jì)陰。

堂號(hào)

東陽(yáng)郡:西漢時(shí)期置郡,三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽(yáng)郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時(shí)轄地在今浙江省金華市一帶。明朝成化七年(辛卯,公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽(yáng)、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣,故有“八婺”之稱。

伊犁:伊犁得名于著名的伊犁河,那是一塊古老而神奇的土地,歷史悠久,文化發(fā)達(dá),民族眾多,自古就同新疆和內(nèi)地息息相關(guān)。遠(yuǎn)在漢朝,伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書》。

東陽(yáng)堂:以望立堂。

伊犁堂:以望立堂。

惠化堂:源自唐朝潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中,曾記苗晉卿一事。苗公落第歸鄉(xiāng),途中遇一老人,自稱知未來(lái)事。苗公于是問(wèn)道:“我應(yīng)舉已久,有一第之分嗎?”老人答道:“何止此,大有來(lái)頭,只管再問(wèn)。”苗公道:“我久困于貧變,但求一郡守,能夠得到嗎?”老人道:“更向上。”苗公問(wèn):“那么按察使呢?”老人道:“更向上。”苗公驚異,再問(wèn):“為將為相嗎?”老人答道:“更向上。”苗公發(fā)怒,說(shuō):“將相更向上,難道能作天子?”老人笑道:“真者不能得,假者即可得。”苗公以為事屬怪誕,驚出一頭汗。后來(lái)苗公果然出將入相,唐德宗駕崩,苗公以首輔居攝政三日,應(yīng)了老人“真者不能得,假者即可得”的預(yù)言。可見(jiàn)命皆前定,安知人間沒(méi)有第二個(gè)苗公?苗氏堂號(hào)“惠化堂”由此而來(lái)。

一、miáo

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義,山東之平邑、龍口,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原、大同,江西之崇仁,湖南之芷江,云南之瀘水、河口等地均有分布。漢族、蒙族、彝族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:“羋姓。楚大夫伯棼之后。伯棼以罪誅,其子賁皇奔晉,晉人與之苗,因以為氏。望出東陽(yáng)。”苗,即苗亭,在今河南濟(jì)源縣西。漢代有苗光;唐代有苗晉卿,壺關(guān)人,中書舍人;明代有苗衷,鳳陽(yáng)定遠(yuǎn)人,兵部尚書;清代有苗夔。

二、

苗姓分布:分布很廣、約占全國(guó)漢族人口0.07%。尤以山東、甘肅、河南等省多此姓,約占全國(guó)漢族苗姓人口52%。

苗姓起源:

1、系自羋姓。春秋時(shí)楚若敖之裔、楚大夫棼以罪誅,其子賁皇奔晉,食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西),其后以邑為氏,見(jiàn)《風(fēng)俗通》。

2、相傳上古醫(yī)曰苗父,苗姓當(dāng)始于此,見(jiàn)張澍《姓氏五書注》。

3、百濟(jì)(朝鮮古國(guó))大姓有苗氏。

4、清滿洲人姓。世居沈陽(yáng)。今滿族姓。

5、拉祜族黑苦聰人阿沙普氏,漢姓為苗。

6、彝、畬、蒙古、維吾爾、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。

苗姓名人:

苗浦,漢時(shí)長(zhǎng)水校尉。

郡望:東陽(yáng),上黨、濟(jì)陰。

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