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[ hù ]

讀音:hù

拼音:hu

簡繁:戶

五筆:YNE

五行:水

部外:暫無

五筆:YNE

筆畫:4畫

吉兇:吉

倉頡:IS

結(jié)構(gòu):獨體

鄭碼:WM

四角:30207

區(qū)位:2707

統(tǒng)一碼:6237

異體字:戶,戸,?

英漢互譯:door,family

筆順:點、橫折、橫、撇

筆順演示

王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

百家姓排名

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內(nèi)容來源于:m.shishangyizu.com

起源

戶姓主要源自:姒姓。

源于姒姓,出自大禹的后代,屬于以國名為氏。

據(jù)史籍《風俗通》、《左傳》、《漢書》等記載,大禹死后,他的兒子夏啟強行繼承了王位,建立夏朝,自稱夏后啟。夏啟的做法破壞了傳統(tǒng)的禪讓制度,引起了一些諸侯國的極大不滿。其中有一個諸侯國叫有扈氏國,也是大禹的后人,是夏啟的庶兄,受封于有扈(今陜西扈縣),建立有扈國。有扈氏首領(lǐng)覺得自己有責任維護傳統(tǒng)的禪讓制度,于是就起兵討伐夏啟。夏啟立即召集天下諸侯興師鎮(zhèn)壓。由于大禹剛逝世不久,諸侯們對大禹的豐功偉績記憶猶新,因此大多愿意出兵助夏啟,所以夏啟就占了很大的優(yōu)勢。雙方軍隊在甘(今陜西戶縣)相遇。交戰(zhàn)前,夏啟對部下發(fā)布了一篇誓師辭,這就是著名的《甘誓》,記載在典籍《尚書》中,其中列舉了有扈氏國的種種罪狀,并公布了作戰(zhàn)計劃及賞罰規(guī)定。

戰(zhàn)斗開始后,盡管有扈氏族人英勇奮戰(zhàn),但畢竟寡不敵眾,結(jié)果戰(zhàn)敗。夏啟趁勢滅掉了有扈氏國。有扈氏族人后來以原國名為姓氏,稱有扈氏,后簡化為單姓扈氏、有氏。

有氏因已失國,遂改稱冇氏。“冇”就是“沒有”的意思,以念失國之痛。扈氏后來又分為扈氏、戶氏、鄠(Hù)氏三氏。其實扈、戶、鄠?cè)忠敉之悾瑢崬橐恍铡羰暇褪怯伞办琛弊秩ァ耙亍倍鵀閼羰希欢偸蟿t是因秦始皇改“扈”為“鄠”,因稱鄠氏。扈氏、戶氏、鄠氏、冇氏,四氏同宗同源,世代相傳至今。

另有一說,是夏啟建立了夏王朝以后,將自己的后代分封在扈地(今陜西戶縣),建立了扈國。而扈國公族的后代,有的以國名為姓氏,稱扈氏,是扈氏的另一支來源。

著名的東漢學者王符在《潛夫論·志氏姓》中記述:“祝融之孫,分為八姓:己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、羋。己姓之嗣飂叔安,其裔子曰董父,實甚好龍,能求其嗜欲以飲食之,龍多歸焉。乃學擾龍,以事帝舜。賜姓曰董,氏曰豢龍,封諸朡川。朡夷、彭姓豕韋,皆能馴龍者也。豢龍逢以忠諫,桀殺之。凡因祝融之子孫,己姓之班,昆吾、籍、扈、溫、董……” 總之,年代久遠,實不可考,宜傳宜信,是非常古老的姓氏之一。

附_夏啟《甘誓》:夏啟稱王。有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘。將戰(zhàn),作《甘誓》。乃召六卿,王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;弗用命,戮于社,予則孥戮汝。” 康失邦,昆弟五人須于洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤游無度,畋于有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以從,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌:其一曰:“皇祖有訓(xùn),民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,為人上者,奈何不敬?” 其二曰:“訓(xùn)有之,內(nèi)作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墻。有一于此,未或不亡。” 其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱,乃厎滅亡。” 其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關(guān)石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀!” 其五曰:“嗚呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”

戶姓起源二

源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑扈地干氏部落,屬于以部落名稱漢化為氏。

據(jù)史籍《魏書·官氏志》中的記載,南北朝時期,后魏代北鮮卑族有扈地干氏部落。

在北魏孝文帝于太和十九~二十年(公元495~496年)遷都洛陽入主中原之后,大力推行漢化改革政策,在其過程中,改鮮卑族姓氏為漢姓,扈地干氏部落在此期間改為漢姓扈氏、干氏兩種姓氏,逐漸融合到漢族之中,世代相傳至今。

戶姓起源三

源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴. 滿族扈倫納喇氏,通古斯語為Hulunnara,漢義“盔頂”,以扈倫河名為部名,因以稱氏,后蒙古酋長星根達爾漢滅扈倫納喇部,兼并其民眾,遷徙葉赫河岸為葉赫部,以部為氏,改稱葉赫氏,滿語為Yehe Hala,世居葉赫(今吉林梨樹),后與哈達部、烏喇部、輝發(fā)部各自在扈倫地區(qū)建立割據(jù)政權(quán),史稱“扈倫四部”,后皆為后金天命汗(清太祖)佟·努爾哈赤所統(tǒng)一。清朝中葉以后,扈倫納喇氏的主要分支葉赫氏、扈倫氏、納喇氏等,多冠漢姓為扈氏、葉氏、那氏、納氏等。

⑵. 滿族瑚錫哈哩氏,亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏,滿語為Husihari Hala,以地為氏,世居瑚錫哈理(今黑龍江寧安東北部)、依蘭費爾塔哈(今吉林市西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)等地。后有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后,滿族、赫哲族氏、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為扈氏、華氏、關(guān)氏、胡氏等。

⑶. 滿族科奇哩氏,亦稱柯齊禮氏、郭齊里氏,滿語為Keciri Hala,世居瓦爾喀阿庫里(今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內(nèi)阿庫里河流域)等地,所冠漢姓為扈氏。

⑷. 滿族托和啰氏,亦稱托科羅氏、托活絡(luò)氏、脫闊羅氏、托忒克氏,滿語為Tohoro Hala,漢義“套馬”或“把袋子馱在馬背上”,世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū))、烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、喀穆(今俄羅斯貝加爾湖東南)、奧里迷(今黑龍江同江)、畢瞻(今黑龍江畢瞻河流域)、松花江與黑龍江沿岸。后有錫伯族引為姓氏者。清朝晚期以后多冠漢姓為扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。

戶姓起源四

源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。

今回族、蒙古族等少數(shù)民族中,均有扈氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓扈氏,世代相傳至今。詳實情況,有待進一步考證之后,再予以補充刊載。

改蒲氏

關(guān)于蒲氏的得姓經(jīng)過,《十六國春秋》的《前秦錄》上有一段記載,說明得最為清楚:“其先有扈氏之苗裔,其后家池生蒲,長五丈,時感異之,謂之蒲家,因以為氏焉。”另外,《晉書苻洪傳》也指出:“其先家居池中生蒲,皆長三丈,因號蒲家,遂以為氏,后為苻氏”。

當時,不管蒲氏先人家池中的蒲,究竟是五丈高還是三丈高,這種情形的確令人驚異,則是完全一樣的。蒲姓的人得姓于此,也真可以說是饒有趣味了。

蒲氏血緣所出的有扈氏,根據(jù)考證,是上古圣君夏禹的苗裔,三代以后,世代都是西羌的酋長。正由于他們世居西羌,又出現(xiàn)于南北朝所謂胡人紛紛入侵中原的時候,所以常常被人誤會他們也是外來的胡人,造成了一個很大的錯誤。實際上,蒲姓的人都是名正言順的炎黃子孫。

蒲氏為黃帝的子孫,而不是后來外來的種族,可以在《路史》一書上找到有力的證據(jù),該書指出:“系出姒姓,有扈氏后,世為西羌酋長。”

上古的另一位圣君虞舜的后裔之中,據(jù)說也有以蒲為氏的。《萬姓統(tǒng)譜》一書指出:“夏封舜于蒲州,因氏,望出河?xùn)|”之說。

古時以蒲為名的地方,大致有兩處,一處在現(xiàn)在河北省長垣縣,是春秋時代衛(wèi)國之地;另一處在今山西省(左耳旁顯)縣的西北,俗名斬祛垣,則是當時晉國的一個邑。以蒲為姓的虞舜后裔,究竟跟這兩個地方有沒有直接的關(guān)聯(lián),就沒有確實的資料可資考證了。

《聊齋志異》,多年以來膾炙人口,深入民心,是一部不朽文學名著,而大家都知道,該書的作者就是大名鼎鼎的蒲松齡。蒲松齡是前清康熙年間的山東淄川人,一生肆力古文,悲憤感嘆,自成一家,而且著述甚富,是歷史上有名的杰出文學家之一。他的成就,當然更是后世每一位蒲姓人士的共同光榮。

改干氏

據(jù)史籍《魏書·官氏志》中的記載,南北朝時期,后魏代北鮮卑族有扈地干氏部落。在北魏孝文帝于太和十九~二十年(公元495~496年)遷都洛陽入主中原之后,大力推行漢化改革政策,在其過程中,改鮮卑族姓氏為漢姓,扈地干氏部落在此期間改為漢姓扈氏、干氏兩種姓氏,逐漸融合到漢族之中,世代相傳至今。

一、

現(xiàn)行較罕見姓氏。今天津之武清,河北之樂亭、尚義、黃驊,山東之平邑、東平,遼寧之清原,山西之太原,江西之峽江,湖南之芷江,四川之南江等地均有分布。漢族、白族、滿族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載,歸“上聲”部。其源不一:

1、《姓氏考略》注引《路史》云:“‘昆吾氏后有戶氏。本巴姓。’望出京兆。”昆吾,夏同盟部落,其地在今河南濮陽西南。(按:《中國姓氏大全》稱:“己姓,在今河南許昌市東。“己姓”為是;“巴姓”,誤。)(2)《姓氏詞典》據(jù)《希姓錄》云:“系東戶氏的后代。”

二、

戶姓分布:浙江蕭山、義烏、臺灣彰化、臺中、廣西都安、河南洛寧、鞏縣、商城、延津、汝南、江蘇漣水、江都、北京等地均有此姓。

戶姓起源:源自己姓。夏時昆吾(故城在今河南許昌,后遷濮陽縣)之后有扈氏,后去邑為戶氏,見《路史》。亦見《姓苑》(15、21)。

戶姓名人:

戶尊,漢時人。戶校,明時順天舉人。

郡望:京兆。

其他:《姓氏考略》:戶氏本巴姓。誤。

歷史名人

郡望

姓氏源流

一、

現(xiàn)行較罕見姓氏。今天津之武清,河北之樂亭、尚義、黃驊,山東之平邑、東平,遼寧之清原,山西之太原,江西之峽江,湖南之芷江,四川之南江等地均有分布。漢族、白族、滿族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載,歸“上聲”部。其源不一:

1、《姓氏考略》注引《路史》云:“‘昆吾氏后有戶氏。本巴姓。’望出京兆。”昆吾,夏同盟部落,其地在今河南濮陽西南。(按:《中國姓氏大全》稱:“己姓,在今河南許昌市東。“己姓”為是;“巴姓”,誤。)(2)《姓氏詞典》據(jù)《希姓錄》云:“系東戶氏的后代。”

二、

戶姓分布:浙江蕭山、義烏、臺灣彰化、臺中、廣西都安、河南洛寧、鞏縣、商城、延津、汝南、江蘇漣水、江都、北京等地均有此姓。

戶姓起源:源自己姓。夏時昆吾(故城在今河南許昌,后遷濮陽縣)之后有扈氏,后去邑為戶氏,見《路史》。亦見《姓苑》(15、21)。

戶姓名人:

戶尊,漢時人。戶校,明時順天舉人。

郡望:京兆。

其他:《姓氏考略》:戶氏本巴姓。誤。

堂號

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