百家姓排名

起源

寶姓主要源自：子姓。

寶姓寶姓起源一

西漢時期，王朝為管理內宮，設有專門的處所，起先負責為宮中女子有病就室治療，稱“寶室”，后逐漸演變成掌管皇后、貴人獲罪而囚禁之所，稱“暴室”。設有寶室令（暴室令）一人，隸屬于光祿勛管轄，官秩六百石，位七品。

寶室令的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，稱寶氏，讀音作pù（ㄆㄨˋ）。

寶姓寶姓起源二

源于官位，出自東漢朝時期官員寶室丞，屬于以官職稱謂為氏。東漢時期，宮中有專門的布帛印染晾曬之處所，稱曝室，實際上就是染坊，設有掌管官吏一員，稱曝室丞，后仿照西漢時期宮內定制，也將有罪的后妃囚禁于曝室，故而曝室又成為宮內附設的監獄，由于多關押的是貴人、嬪妃，因此又稱為寶室。寶室丞多由君王親信的宦官擔任。

寶室丞的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，稱寶氏，讀音作pù（ㄆㄨˋ）。

寶姓寶姓起源三

源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族中的寶氏，出自姓名首音的漢譯音或諧音。在元朝時期，就有三位名同人不同的“寶合丁”，此外還有“寶合丁刺只”、“寶童”、“寶哥”等。清朝時期，在云南的回民起義軍中也有一位將領名叫寶文明。

寶氏回族主要分布在西北地區和云南省，讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

寶姓寶姓起源四

源于蒙古族，出自宋、元時期成吉思汗二弟哈撒爾的后代，屬于以為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

①蒙古族卓索圖盟（今內蒙古土默特右旗）寶氏，源出成吉思汗二弟哈撒爾之后，屬于“黃金家族”的孛兒只斤氏后裔，取氏族名稱詞首為姓氏。蒙古族寶氏原居內蒙古呼和浩特，后來遷到土默特右旗、遼寧朝陽縣大平房、東大道等鄉鎮及其周邊區域。在古代，由于等級要求森嚴，寶氏家族的臺吉（貴族）只能和扎薩克（旗長）家族聯姻。蒙古族孛爾只斤氏，今冠漢姓為鮑氏、包氏、寶氏、博氏、奇氏、羅氏、波氏等，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

②蒙古族寶勒格沁氏，源于金國時期博勒和氏，亦稱寶里吉特氏，世居喀喇沁（今內蒙古喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語稱Boorigit Hala。所冠漢姓有寶氏、暴氏、包氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

③蒙古族寶古氏，亦稱寶濟氏、包多機根氏，世居科爾沁（今內蒙古科爾沁草原）、察哈爾（今河北張家口地區）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Boogi Hala。后冠有漢姓寶氏、鹿氏者，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

④蒙古族失寶赤氏，亦稱實寶禪氏，世居哈喇烏蘇齊巴漢臺（今新疆塔城地區）。后滿族有引為姓氏者，滿語為Siboocan Hala。所冠漢姓有寶氏、宮氏、龔氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

⑤蒙古族寶日努德氏，所冠漢姓有寶氏、吳氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

寶姓寶姓起源五

源于改姓，出自明朝洪武年間官員于寶，屬于避難改姓為氏。該支寶氏，源于明朝洪武年間，錢塘人于寶奉命到云南騰沖地區征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，為避禍而棄官流落迤西云南縣，即現云南省大理州祥云縣，以名為姓易為寶氏，后逐漸繁衍發展，遂成西南地區的大族。

現其后人在祥云、龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地，其家譜記載該支寶氏目前在世族人約三千余，專設有家會統管祭祀，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

寶姓寶姓起源六

源于滿族，出自明、清之際女真族保佳氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族保佳氏，亦稱鮑佳氏，滿語為Boogiya Hala，世居安楚拉庫（今吉林安圖松花江上游二道河一帶）。所冠漢姓有鮑氏、寶氏、包氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。后文革期間，也有部分愛新覺羅氏改姓為寶。

寶姓寶姓起源七

源于官位，出自秦、漢時期官吏葆人，屬于以官職稱謂為氏。葆人，就是寶人，在古代，“寶”、“葆”二字同義通用，因此又稱寶人，在兩周時期專職掌管王室和諸國君主的珍寶庫藏，隸屬于天官府司管轄。至秦朝以后，改由三公中的丞相管轄。“三公”，就是太尉、丞相、御史。

在葆人(寶人)的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱葆人氏、或寶人氏，后皆省文簡改為單姓葆氏、寶氏，世代相傳至今，其姓氏讀音亦作bǎo(ㄅㄠˇ)。

寶姓寶姓起源八

源于子姓，出自宋朝時期孔子后裔，屬于以為氏。孔宗愿，生卒年待考，字子莊，主要活動于宋仁宗趙禎執政時期(公元1023～1063年)，他是儒學大家孔子的第四十六代嫡孫。宋寶元二年(公元1038年)，宋仁宗官授孔宗愿為國子監主簿，襲封文宣公之爵，兼知縣事。到了宋至和二年(公元1054年)，孔宗愿任職于集賢院，其間曾上書申明歷朝歷代對先祖孔子及其嫡裔封號的混亂狀況，議革唐朝以來的記載之誤。宋仁宗甚感然也，允之，并因此改封孔宗愿為衍圣公。自孔宗愿起，世上始有“衍圣公”之尊稱，從此相沿至民國二十四年(公元1935年)，民國政府正式廢黜其封建世爵，改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”，仍世襲。孔子世家的“衍圣公”尊號持有八百八十一年整。

在孔宗愿的庶支后裔子孫以及家院姻親族人中，有以先祖襲封為“文宣公”爵稱之首封年號“寶元”為姓氏者，在古代，“寶”、“葆”二字同義通用，因此有稱寶氏、或葆氏者，世代相傳至今，其姓氏讀音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

寶氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第六百五十一位，多以河南、歸化為郡望。

今內蒙古自治區的呼和浩特、土默特右旗，遼寧省的阜新蒙古族自治縣、朝陽市大平房與東大道等鄉鎮，河南省的焦作市，云南省的騰沖縣紅豆樹村、米果村，大理州祥云縣，保山地區昌寧縣、潞江、滇西各縣市，河北省滄州市大楮村，北京市、臺灣省臺北市、香港特別行政區，緬甸王國的瓦城、木姐、臘戌、佤邦等地，均有寶氏族人分布。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

歸化城：即今內蒙古自治區的呼和浩特市舊城，是一座有四百三十余年歷史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，可通北部豐美的草原；南臨波濤滾滾的黃河水，與鄂爾多斯高原隔河相望；東連連綿起伏的蠻汗山；西連河套，為西進甘寧之門戶。它坐落于黃河、大黑河沖積而成的平原上。這里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上稱為前套平原、土默川平原，史稱敕勒川豐州灘。明隆慶六年(壬申，公元1572年)，駐牧于土默川的蒙古族首領阿拉坦汗和妻子三娘子召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之陰，黃河之濱，破土建設具有八座樓和琉璃金銀殿的雄偉美麗的城池。史書記載說，庫庫和屯城進人施工階段后，三娘于是主要的主持者。明萬歷三年(乙亥，公元1575年)城池建成，明朝政府賜名為歸化城。在修建歸化城時，阿拉坦汗已經進入老年，并且疾病纏身。因此，三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務。明萬歷九年(辛巳，公元1581年)，坷勒坦汗和三娘子再次擴建歸化城，又修筑了一座規模宏偉的外城。據方志文獻《玉泉區志》的記載，明天啟七年(丁卯，公元1627年)，蒙古察哈爾部林丹汗“克歸化城，奪銀佛寺”。明崇禎五年(壬申，公元1632年)，后金大汗愛新覺羅·皇太極戰敗了林丹汗，一直追擊到歸化城后縱火燒城，唯獨對銀佛寺倍加保護。后來的歸化城是滿清王朝在歸化城的廢墟上又重新建立起來的，但是人們為了紀念三娘子，仍然將歸化城稱為“三娘子城”。歸化城坐落在在層巒疊嶂的青山輝映下，顯露著一派蒼郁生機。當時的歸化城是由青磚砌成的，遠望一片青色，當地蒙古族人民給她起了一個美麗的名字，叫“庫庫和屯”，后漢譯為“呼和浩特”，漢義“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”。歸化城也就是今呼和浩特舊城區的雛型。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內堂、中原堂。

歸化堂：以望立堂，亦稱青城堂。

一、寶(寶)bǎo

現行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。

歷史名人

郡望

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

歸化城：即今內蒙古自治區的呼和浩特市舊城，是一座有四百三十余年歷史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，可通北部豐美的草原；南臨波濤滾滾的黃河水，與鄂爾多斯高原隔河相望；東連連綿起伏的蠻汗山；西連河套，為西進甘寧之門戶。它坐落于黃河、大黑河沖積而成的平原上。這里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上稱為前套平原、土默川平原，史稱敕勒川豐州灘。明隆慶六年(壬申，公元1572年)，駐牧于土默川的蒙古族首領阿拉坦汗和妻子三娘子召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之陰，黃河之濱，破土建設具有八座樓和琉璃金銀殿的雄偉美麗的城池。史書記載說，庫庫和屯城進人施工階段后，三娘于是主要的主持者。明萬歷三年(乙亥，公元1575年)城池建成，明朝政府賜名為歸化城。在修建歸化城時，阿拉坦汗已經進入老年，并且疾病纏身。因此，三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務。明萬歷九年(辛巳，公元1581年)，坷勒坦汗和三娘子再次擴建歸化城，又修筑了一座規模宏偉的外城。據方志文獻《玉泉區志》的記載，明天啟七年(丁卯，公元1627年)，蒙古察哈爾部林丹汗“克歸化城，奪銀佛寺”。明崇禎五年(壬申，公元1632年)，后金大汗愛新覺羅·皇太極戰敗了林丹汗，一直追擊到歸化城后縱火燒城，唯獨對銀佛寺倍加保護。后來的歸化城是滿清王朝在歸化城的廢墟上又重新建立起來的，但是人們為了紀念三娘子，仍然將歸化城稱為“三娘子城”。歸化城坐落在在層巒疊嶂的青山輝映下，顯露著一派蒼郁生機。當時的歸化城是由青磚砌成的，遠望一片青色，當地蒙古族人民給她起了一個美麗的名字，叫“庫庫和屯”，后漢譯為“呼和浩特”，漢義“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”。歸化城也就是今呼和浩特舊城區的雛型。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內堂、中原堂。

歸化堂：以望立堂，亦稱青城堂。

一、寶(寶)bǎo

現行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。

姓氏源流

一、寶(寶)bǎo

現行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。

堂號

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

歸化城：即今內蒙古自治區的呼和浩特市舊城，是一座有四百三十余年歷史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，可通北部豐美的草原；南臨波濤滾滾的黃河水，與鄂爾多斯高原隔河相望；東連連綿起伏的蠻汗山；西連河套，為西進甘寧之門戶。它坐落于黃河、大黑河沖積而成的平原上。這里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上稱為前套平原、土默川平原，史稱敕勒川豐州灘。明隆慶六年(壬申，公元1572年)，駐牧于土默川的蒙古族首領阿拉坦汗和妻子三娘子召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之陰，黃河之濱，破土建設具有八座樓和琉璃金銀殿的雄偉美麗的城池。史書記載說，庫庫和屯城進人施工階段后，三娘于是主要的主持者。明萬歷三年(乙亥，公元1575年)城池建成，明朝政府賜名為歸化城。在修建歸化城時，阿拉坦汗已經進入老年，并且疾病纏身。因此，三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務。明萬歷九年(辛巳，公元1581年)，坷勒坦汗和三娘子再次擴建歸化城，又修筑了一座規模宏偉的外城。據方志文獻《玉泉區志》的記載，明天啟七年(丁卯，公元1627年)，蒙古察哈爾部林丹汗“克歸化城，奪銀佛寺”。明崇禎五年(壬申，公元1632年)，后金大汗愛新覺羅·皇太極戰敗了林丹汗，一直追擊到歸化城后縱火燒城，唯獨對銀佛寺倍加保護。后來的歸化城是滿清王朝在歸化城的廢墟上又重新建立起來的，但是人們為了紀念三娘子，仍然將歸化城稱為“三娘子城”。歸化城坐落在在層巒疊嶂的青山輝映下，顯露著一派蒼郁生機。當時的歸化城是由青磚砌成的，遠望一片青色，當地蒙古族人民給她起了一個美麗的名字，叫“庫庫和屯”，后漢譯為“呼和浩特”，漢義“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”。歸化城也就是今呼和浩特舊城區的雛型。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內堂、中原堂。

歸化堂：以望立堂，亦稱青城堂。

一、寶(寶)bǎo

現行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。