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[ bā ]

讀音:bā

拼音:ba

簡繁:巴

五筆:CNHN

五行:水

部外:暫無

五筆:CNHN

筆畫:4畫

吉兇:吉

倉頡:AU

結(jié)構(gòu):獨(dú)體

鄭碼:YIA

四角:77717

區(qū)位:1645

統(tǒng)一碼:5DF4

異體字:?,笆,?

英漢互譯:greatly desire,anxiously hope

筆順:橫折、豎、橫、豎彎鉤

筆順演示

王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要?dú)w“王”管的不二哲學(xué)。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

百家姓排名

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起源

巴姓主要源自:風(fēng)姓、姬姓。

得姓始祖:后照。巴姓的最早記錄是,相傳人文黃帝的25個兒子,為四母所生,分別為12姓:姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依,也就是12個“胞族”,散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據(jù)考證,那時的古老姓氏也還只有64個。

巴(Bā)姓源出有四:

出自風(fēng)姓

以水為姓。據(jù)《姓氏考略》和《路史》載,上古時伏羲氏(姓風(fēng))有個后裔叫后照,定居于巴水,即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓,稱巴氏。若干代以后,住在這一帶(含今川、鄂、湘、黔邊地區(qū))的共有五個民族:巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、鄭氏。巴氏住在紅色的山洞里,其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神靈不同,他們常常互相爭斗,生活很不穩(wěn)定。后來大家覺得這樣下去不行,就協(xié)商決定推舉一位共同的首領(lǐng)。方法是五族各派出一位代表進(jìn)行比賽,贏的人就是首領(lǐng)。巴族推出的代表叫務(wù)相。他在兩場比賽(擲劍和賽船)中都取得了勝利,所以他就當(dāng)上了五族的首領(lǐng),號稱廩君,他的后代多數(shù)也稱巴氏。

出自姬姓

以國為姓。據(jù)《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載,周代有巴國,開始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當(dāng)于現(xiàn)在四川省的旺巷,周慎靚王五年(公元前316年),并于秦。巴子國國君的后代,就用原來的國名“巴”作為自己的姓氏,稱巴氏。據(jù)《世本》云:“巴子國,子孫以國為氏。”又據(jù)《春秋·巴子》和《路史》曰:巴,周代國名,姬姓。

出自滿蒙

明清時期(約300年前后),滿族、蒙古族人遷徙中原(特別是滿清入主中原)后,有不少的滿人和蒙古人受漢文化影響,一部分從漢例,改為單姓“巴”氏,其中滿族改為巴姓包括的滿族老姓包括:阿爾布氏、阿勒巴齊氏、巴雅爾氏、巴爾達(dá)氏、巴雅拉氏等。

出自巴克爾家族(回回)

自唐宋和大食對外交流頻繁,許多來自阿拉伯和波斯的穆斯林,沿著絲綢之路和香料之路來到中國西安和廣州,然后與當(dāng)?shù)嘏油ɑ槎ň樱饾u形成一個以伊斯蘭教為凝聚核心的民族。他們有官員、醫(yī)生、天文學(xué)家、商人、工匠等。元朝回回占據(jù)社會上層,主要居住在首都和交通港口。后來明清對回回逐漸實施強(qiáng)壓政策,尤其是左宗棠的分而治之的手段,逼迫大批回回遷徙到偏遠(yuǎn)、貧瘠的地區(qū)。

據(jù)《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》及《伊斯蘭大百科全書》記載,艾布·巴克爾(Abu Bakral-Siddiq,573~634))是伊斯蘭教史上的第一任正統(tǒng)哈里發(fā),阿依莎(穆罕默德之妻)之父。與歐麥爾、奧斯曼和阿里并稱為穆罕默德的四大賢配。本名阿卜杜拉·本·奧斯曼·本·阿米爾(意為天房之仆)。出身于麥加古萊什部落臺姆(Taym)家族。麥加富有的布匹商。閱歷豐富,剛直善良,謙恭持重,頗有威望。穆罕默德傳教后,他首先皈信伊斯蘭教,成為先知的得力助手,對先知忠心耿耿,被先知賜以“薩迪克”(忠貞者)稱號。622年,穆罕默德遷徙麥地那時,阿布·伯克爾侍奉左右,不畏艱險,后又跟隨先知鞍前馬后南征北戰(zhàn)。為先知開基立業(yè)建下奇功,因而被認(rèn)為是穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的最重要的支持者之一。先知曾說:“在我的朋友們中,我不知道還有誰比他更得力。”

執(zhí)政之前 早期受到哈尼夫一神論思想影響,對多神崇拜的陳規(guī)陋習(xí)深為不滿。在穆罕默德傳播伊斯蘭教初期,與赫蒂徹、阿里、栽德等首先信教,是艾爾蓋姆秘密會的主要成員,成為穆罕默德的摯友和助手。為反對麥加貴族對穆斯林的人身迫害和經(jīng)濟(jì)封鎖,將大部分財產(chǎn)捐給傳教事業(yè),資助部分穆斯林遷往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)。他施舍濟(jì)貧,釋放和庇護(hù)奴隸。在他的感召和影響下,一些下層群眾歸信了伊斯蘭教。622年遷徙麥地那時,為避開麥加貴族的追殺,不畏強(qiáng)暴,只身護(hù)衛(wèi)穆罕默德安全到達(dá)麥地那,完成了伊斯蘭教史上具有戰(zhàn)略意義的遷徙。在麥地那政權(quán)初建時期,為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的核心成員,全力輔佐穆罕默德,參與創(chuàng)建穆斯林公社、組建軍隊、制定制度、確定作戰(zhàn)方案等決策,并率軍參加了白德爾、吳侯德、壕溝戰(zhàn)役及攻克麥加等所有同麥加貴族的戰(zhàn)斗。他還將其女阿伊莎許配穆罕默德為妻,結(jié)成政治聯(lián)姻。

631年代表穆罕默德率穆斯林到麥加朝覲。穆罕默德臨終前,委托他擔(dān)任總伊瑪目,領(lǐng)導(dǎo)穆斯林禮拜祈禱,宣講教義,并主持穆斯林公社領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)會議、群眾集會,處理重大教務(wù)和行政事務(wù),是當(dāng)時伊斯蘭教中影響較大的人物。

632年穆罕默德逝世后,在各首領(lǐng)出席的“塞基法會議”上,被推選為第一任哈里發(fā)(Khalifah RasulAllah,意為“安拉使者的繼任者”)。在就職宣誓時向穆斯林宣布:你們信任推舉我為執(zhí)事,但我的能力不強(qiáng)難以勝任。今后,我做得對,你們就支持我;我做得不對,你們就提醒和糾正。我們要抓住安拉的繩索,忠誠地遵循真主使者的遺訓(xùn),為安拉之道而奮斗,決不背叛。執(zhí)政之后 執(zhí)政期間(632~634),團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)成員和圣門弟子,集結(jié)軍隊,首先平息了各地部落首領(lǐng)脫離麥地那政權(quán)、抗繳天課、反對伊斯蘭教的武裝叛亂。艾布·伯克爾曉示反叛者,必須無條件投降,否則即遭毀滅。他決定立即派兵出征討伐,指派哈立德·本·瓦利德率師出征,先后擊敗了半島中部的泰伊族、艾塞德族、蓋特芳族和葉麻麥地方的哈尼法族,處決了自稱先知的哈尼法族首領(lǐng)穆賽利邁。在派出的其他穆斯林將領(lǐng)的指揮下,巴林、阿曼、哈達(dá)拉毛、也門等地的平叛也先后告捷。從而鞏固了麥地那政權(quán),維護(hù)了半島的統(tǒng)一,粉碎了分裂伊斯蘭教的陰謀,動搖的部落表示歸順,恢復(fù)了各地區(qū)的安定局面。為開拓疆域,使伊斯蘭教廣泛傳播,制定了征服波斯和拜占庭帝國的戰(zhàn)略計劃。633年,派哈立德為主將,穆桑納·哈里斯為副將,先征服了伊拉克南部各部落,爾后又占領(lǐng)了希拉城。634年春,他派3支軍隊征服敘利亞,在巴勒斯坦境內(nèi)的艾季納代因與拜占庭軍隊決戰(zhàn),結(jié)果穆斯林獲勝。

執(zhí)政期間,主持了《古蘭經(jīng)》的首次匯集工作。任職的第二年,在葉麻麥平叛戰(zhàn)爭中數(shù)十名能背誦《古蘭經(jīng)》的圣門弟子陣亡,他采納歐麥爾關(guān)于收集匯編《古蘭經(jīng)》的建議,責(zé)成栽德·本·薩比特為首,伍百耶、阿里、奧斯曼等人協(xié)助,將當(dāng)時流傳的《古蘭經(jīng)》的零星散片收集整理完畢。艾布·伯克爾主持匯編的《古蘭經(jīng)》,史稱“穆斯哈福”本。此本由他收藏,為爾后《古蘭經(jīng)》的保存整理和統(tǒng)一定本奠定了基礎(chǔ)。生前還傳有部分圣訓(xùn)。634年因病在麥地那逝世。葬于“先知清真寺”內(nèi)穆罕默德墓北側(cè)。

巴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史,最早居住的武落鐘離山,一般都認(rèn)為在今湖北長陽縣境內(nèi)。直到今天,長陽縣清江中仍有武落鐘離山,山中有赤、黑二穴。所謂巴氏等五姓,應(yīng)即五個氏族部落。所謂五姓之子爭為君長,實質(zhì)上就是五個氏族貴族爭奪酋長的職位。這個故事反映了早期巴人尚處于“酋邦”階段的歷史事實。巴氏務(wù)相(“務(wù)相”也即“巫咸”)取得酋長職位后,即率領(lǐng)巴人向西遷徙。他們首先溯清江而上,來到鹽陽(大致在今湖北恩施附近)。鹽水有神女,她對稟君說:“此地廣大,盛產(chǎn)魚鹽,愿與君共享此地。”稟君不肯。神女于是每晚都來與稟君同宿共枕,白天化作飛蟲,與眾飛蟲群飛,掩天敝日,大地?zé)o光。這樣一連過了十天,稟君派人送給神女一縷青絲,作為定情禮物,并且留下話說:“ 將青絲帶系在脖子上,表示我們時刻相依相伴,我將不會離開你。”神女很高興地接受了,將青絲帶系在脖子上。于是稟君乘神女不備,站在陽石之上,彎弓搭箭,瞄準(zhǔn)系有青絲的飛蟲,一箭將神女射死了,天空重新放射光明。稟君于是在夷城(今湖北省恩施附近)定居下來。這則神話故事說明巴人向西發(fā)展過程中,曾與當(dāng)?shù)夭柯溆羞^接觸和沖突,并最終取得勝利。在廩君時代以后,巴族的勢力迅速增強(qiáng),活動的區(qū)域相當(dāng)廣泛。在最北面,巴族到達(dá)了陜西南部漢中、安康一帶,今天的大巴山就名源于巴人。在東邊,巴族似乎一度控制過漢水中上游地區(qū);在南面,巴族仍保留了清江上游的老根據(jù)地。到了商代后期,活動在漢水流域的巴人已經(jīng)和中原地區(qū)的商人發(fā)生聯(lián)系,并且一度成為臣服于商王朝的“子爵國”。但是在公元前12世紀(jì),由于殷商統(tǒng)治者的暴虐,巴人轉(zhuǎn)而與西遷徙(余略)。

高平郡:西晉時將漢代原有的山陽郡改為高平郡。治所在昌邑,在今山東省巨野縣一帶。

渤海郡:西漢始置,治所在浮陽(今河北省滄縣一帶)。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

雙卿堂:源出戰(zhàn)國時巴國將軍巴蔓子,因巴國發(fā)生內(nèi)亂,出使楚國,要求楚國出兵平亂,答應(yīng)楚國,亂平后,割給楚國3座城。楚國出兵平了巴國亂后,向巴國要城,巴蔓子對楚國使者:“城不能割,請拿我的頭謝楚王。”說罷,自刎而死。使者帶了巴蔓子的頭見楚王。楚王對巴蔓子的忠君愛國,非常佩服,就用葬王卿的禮節(jié)葬了巴蔓子的頭。巴國也用葬王卿的禮節(jié),葬了巴蔓子的尸身。

此外,巴姓的主要堂號還有:“高平堂”等。

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。分布很廣:今吉林之乾安,山東之魚臺、昌樂、龍口,天津之武清,河北之黃驊、景縣,陜西之韓城,甘肅之酒泉,新疆之塔城,河南之盧氏,湖北之老河口,廣東之新會、高要,云南之瀘水、河口、馬關(guān)等地均有分布。漢、滿、蒙、回、壯、苗、彝、土家、獨(dú)龍、錫伯、東鄉(xiāng)、裕固、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載,其源不一:

1、《姓氏考略》引《路史》云:“巴,本伏羲之后。”則此當(dāng)系出風(fēng)姓。

2、鄭樵注云:“子爵。《世本》云:‘巴子國,子孫以國為氏。’其地,杜預(yù)云:‘巴郡江州縣。’(按:當(dāng)在今四川重慶。)”則此當(dāng)系出姬姓。

3、或出自古代羌族。隋唐時西域有唐旄國,乃羌族所建,其貴族領(lǐng)主有巴·魚澤布,以領(lǐng)地命氏。其地在今墨竹工卡縣西北,魚澤布勾結(jié)吐蕃論贊弄囊(后稱“朗日論贊”)滅唐旄國,受賞薩格森的土地及一千五百戶奴隸。見《中國通史》。

4、又,或出自我國西南少數(shù)民族。《后漢書·南蠻行》載:“巴郡南蠻本有五姓:巴氏,樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏,皆出于武落鐘離山,其山有赤、黑二穴。巴氏之子生于赤穴;四姓之子皆生黑穴。”《姓氏詞典》引《古今姓氏書辨證》亦云:“巴郡南蠻本有五姓:巴、樊、瞫、相、鄭氏,共立巴氏子務(wù)相為廩君,四姓皆臣。秦惠王并巴中,以巴氏為君長,世尚秦女。”

5、為蒙古族巴雅特氏所改。本為部落名,以之為姓,或取其首音諧“巴”以為單姓。

6、土家族之“巴”姓源于祖先之名。古有“巴務(wù)相”,土家語“巴”,常用于名前的褒美之詞。為偉大、崇高等意,后世遂以“巴”為姓;漢代有太常巴茂;東漢有巴肅,渤海人;明代有巴鏞,永樂進(jìn)士;又有巴思明,山東新城人,興科給事中;清代有巴慰祖,歙縣人。

7、獨(dú)龍族之巴姓,則由巴坡氏所改。本為家族名,以之代姓。或取其首音諧“巴”而為單姓。

8、或為錫伯族巴雅刺氏、巴雅爾氏所改。蓋取其首音諧“巴”而為單姓。

9、或為裕固族巴依亞提氏所改,“巴依亞提”本為戶族名,以之代姓。后或取其首音諧“巴”而為單姓。見《中國人的姓名》。

二、

巴姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

巴姓起源:

1、系自姬姓。春秋時巴國滅于楚,子孫以國為氏,見《風(fēng)俗通》。春秋時巴國,子爵,故城在巴郡江州,隋時改稱江津,至清歸渝州,即今四川巴縣。

2、相傳伏羲之裔顧相居巴,有五姓,巴氏為其一,當(dāng)系自風(fēng)姓。一說,漢時巴郡南郡蠻,本有五姓,巴、樊、瞫、相、鄭氏,皆出自武落鐘離山(今湖北長陽縣西北78里)。

3、隋唐時西域蘇毗羌部有巴氏。

4、獨(dú)龍族姓。居于巴坡地區(qū)者,以地名第一字為姓。

5、清滿洲八旗姓阿爾巴氏,后改為巴氏。

6、新疆錫伯族巴雅爾氏,漢姓為巴。

7、裕固族巴依亞提氏,漢姓為巴。

8、彝、東鄉(xiāng)、蒙古、回等民族均有此姓。

巴姓名人:

巴蔓子,周末巴國人,官為將軍。

郡望:高平。

歷史名人

巴姓古代名人

巴肅東漢,名士。字恭祖,渤海人,據(jù)記載,他與竇武、陳蕃共謀殺宦官,整飭朝政,事泄后遭到朝廷通緝。他到縣令處投案自首,縣令欲棄官與他一塊逃跑,他堅持不肯。后遂被殺害。

巴泰清朝,漢軍鑲藍(lán)旗人。以善戰(zhàn)著稱,因功封一等子爵。官至中和殿大學(xué)士。

巴蔓子戰(zhàn)國,戰(zhàn)國時期巴國人,官至將軍。周朝末年,國內(nèi)大亂,蔓子向楚國求救,答應(yīng)若楚出兵剿亂,則許給楚國三座城池,楚國出兵援助了巴國。內(nèi)亂平定后,楚王派使者前去接收三城,蔓子說:“藉楚之靈,克濟(jì)禍亂,誠許三城,可持吾頭往謝,城不可得也。”于是自刎。當(dāng)使者事實豐蔓子的頭回報楚王時,楚王敬佩他為人臣子的忠義氣節(jié),就以上卿之禮厚葬其頭,巴國則重葬了他的尸身。

巴慰祖清朝,書畫家。官候補(bǔ)中書。通文藝,精古今文字。

巴琿岱清朝,康熙年間任正黃旗洲都統(tǒng),死后謚號屬恭。

郡望

高平郡:西晉時將漢代原有的山陽郡改為高平郡。治所在昌邑,在今山東省巨野縣一帶。

渤海郡:西漢始置,治所在浮陽(今河北省滄縣一帶)。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

雙卿堂:源出戰(zhàn)國時巴國將軍巴蔓子,因巴國發(fā)生內(nèi)亂,出使楚國,要求楚國出兵平亂,答應(yīng)楚國,亂平后,割給楚國3座城。楚國出兵平了巴國亂后,向巴國要城,巴蔓子對楚國使者:“城不能割,請拿我的頭謝楚王。”說罷,自刎而死。使者帶了巴蔓子的頭見楚王。楚王對巴蔓子的忠君愛國,非常佩服,就用葬王卿的禮節(jié)葬了巴蔓子的頭。巴國也用葬王卿的禮節(jié),葬了巴蔓子的尸身。

此外,巴姓的主要堂號還有:“高平堂”等。

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。分布很廣:今吉林之乾安,山東之魚臺、昌樂、龍口,天津之武清,河北之黃驊、景縣,陜西之韓城,甘肅之酒泉,新疆之塔城,河南之盧氏,湖北之老河口,廣東之新會、高要,云南之瀘水、河口、馬關(guān)等地均有分布。漢、滿、蒙、回、壯、苗、彝、土家、獨(dú)龍、錫伯、東鄉(xiāng)、裕固、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載,其源不一:

1、《姓氏考略》引《路史》云:“巴,本伏羲之后。”則此當(dāng)系出風(fēng)姓。

2、鄭樵注云:“子爵。《世本》云:‘巴子國,子孫以國為氏。’其地,杜預(yù)云:‘巴郡江州縣。’(按:當(dāng)在今四川重慶。)”則此當(dāng)系出姬姓。

3、或出自古代羌族。隋唐時西域有唐旄國,乃羌族所建,其貴族領(lǐng)主有巴·魚澤布,以領(lǐng)地命氏。其地在今墨竹工卡縣西北,魚澤布勾結(jié)吐蕃論贊弄囊(后稱“朗日論贊”)滅唐旄國,受賞薩格森的土地及一千五百戶奴隸。見《中國通史》。

4、又,或出自我國西南少數(shù)民族。《后漢書·南蠻行》載:“巴郡南蠻本有五姓:巴氏,樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏,皆出于武落鐘離山,其山有赤、黑二穴。巴氏之子生于赤穴;四姓之子皆生黑穴。”《姓氏詞典》引《古今姓氏書辨證》亦云:“巴郡南蠻本有五姓:巴、樊、瞫、相、鄭氏,共立巴氏子務(wù)相為廩君,四姓皆臣。秦惠王并巴中,以巴氏為君長,世尚秦女。”

5、為蒙古族巴雅特氏所改。本為部落名,以之為姓,或取其首音諧“巴”以為單姓。

6、土家族之“巴”姓源于祖先之名。古有“巴務(wù)相”,土家語“巴”,常用于名前的褒美之詞。為偉大、崇高等意,后世遂以“巴”為姓;漢代有太常巴茂;東漢有巴肅,渤海人;明代有巴鏞,永樂進(jìn)士;又有巴思明,山東新城人,興科給事中;清代有巴慰祖,歙縣人。

7、獨(dú)龍族之巴姓,則由巴坡氏所改。本為家族名,以之代姓。或取其首音諧“巴”而為單姓。

8、或為錫伯族巴雅刺氏、巴雅爾氏所改。蓋取其首音諧“巴”而為單姓。

9、或為裕固族巴依亞提氏所改,“巴依亞提”本為戶族名,以之代姓。后或取其首音諧“巴”而為單姓。見《中國人的姓名》。

二、

巴姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

巴姓起源:

1、系自姬姓。春秋時巴國滅于楚,子孫以國為氏,見《風(fēng)俗通》。春秋時巴國,子爵,故城在巴郡江州,隋時改稱江津,至清歸渝州,即今四川巴縣。

2、相傳伏羲之裔顧相居巴,有五姓,巴氏為其一,當(dāng)系自風(fēng)姓。一說,漢時巴郡南郡蠻,本有五姓,巴、樊、瞫、相、鄭氏,皆出自武落鐘離山(今湖北長陽縣西北78里)。

3、隋唐時西域蘇毗羌部有巴氏。

4、獨(dú)龍族姓。居于巴坡地區(qū)者,以地名第一字為姓。

5、清滿洲八旗姓阿爾巴氏,后改為巴氏。

6、新疆錫伯族巴雅爾氏,漢姓為巴。

7、裕固族巴依亞提氏,漢姓為巴。

8、彝、東鄉(xiāng)、蒙古、回等民族均有此姓。

巴姓名人:

巴蔓子,周末巴國人,官為將軍。

郡望:高平。

姓氏源流

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。分布很廣:今吉林之乾安,山東之魚臺、昌樂、龍口,天津之武清,河北之黃驊、景縣,陜西之韓城,甘肅之酒泉,新疆之塔城,河南之盧氏,湖北之老河口,廣東之新會、高要,云南之瀘水、河口、馬關(guān)等地均有分布。漢、滿、蒙、回、壯、苗、彝、土家、獨(dú)龍、錫伯、東鄉(xiāng)、裕固、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載,其源不一:

1、《姓氏考略》引《路史》云:“巴,本伏羲之后。”則此當(dāng)系出風(fēng)姓。

2、鄭樵注云:“子爵。《世本》云:‘巴子國,子孫以國為氏。’其地,杜預(yù)云:‘巴郡江州縣。’(按:當(dāng)在今四川重慶。)”則此當(dāng)系出姬姓。

3、或出自古代羌族。隋唐時西域有唐旄國,乃羌族所建,其貴族領(lǐng)主有巴·魚澤布,以領(lǐng)地命氏。其地在今墨竹工卡縣西北,魚澤布勾結(jié)吐蕃論贊弄囊(后稱“朗日論贊”)滅唐旄國,受賞薩格森的土地及一千五百戶奴隸。見《中國通史》。

4、又,或出自我國西南少數(shù)民族。《后漢書·南蠻行》載:“巴郡南蠻本有五姓:巴氏,樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏,皆出于武落鐘離山,其山有赤、黑二穴。巴氏之子生于赤穴;四姓之子皆生黑穴。”《姓氏詞典》引《古今姓氏書辨證》亦云:“巴郡南蠻本有五姓:巴、樊、瞫、相、鄭氏,共立巴氏子務(wù)相為廩君,四姓皆臣。秦惠王并巴中,以巴氏為君長,世尚秦女。”

5、為蒙古族巴雅特氏所改。本為部落名,以之為姓,或取其首音諧“巴”以為單姓。

6、土家族之“巴”姓源于祖先之名。古有“巴務(wù)相”,土家語“巴”,常用于名前的褒美之詞。為偉大、崇高等意,后世遂以“巴”為姓;漢代有太常巴茂;東漢有巴肅,渤海人;明代有巴鏞,永樂進(jìn)士;又有巴思明,山東新城人,興科給事中;清代有巴慰祖,歙縣人。

7、獨(dú)龍族之巴姓,則由巴坡氏所改。本為家族名,以之代姓。或取其首音諧“巴”而為單姓。

8、或為錫伯族巴雅刺氏、巴雅爾氏所改。蓋取其首音諧“巴”而為單姓。

9、或為裕固族巴依亞提氏所改,“巴依亞提”本為戶族名,以之代姓。后或取其首音諧“巴”而為單姓。見《中國人的姓名》。

二、

巴姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

巴姓起源:

1、系自姬姓。春秋時巴國滅于楚,子孫以國為氏,見《風(fēng)俗通》。春秋時巴國,子爵,故城在巴郡江州,隋時改稱江津,至清歸渝州,即今四川巴縣。

2、相傳伏羲之裔顧相居巴,有五姓,巴氏為其一,當(dāng)系自風(fēng)姓。一說,漢時巴郡南郡蠻,本有五姓,巴、樊、瞫、相、鄭氏,皆出自武落鐘離山(今湖北長陽縣西北78里)。

3、隋唐時西域蘇毗羌部有巴氏。

4、獨(dú)龍族姓。居于巴坡地區(qū)者,以地名第一字為姓。

5、清滿洲八旗姓阿爾巴氏,后改為巴氏。

6、新疆錫伯族巴雅爾氏,漢姓為巴。

7、裕固族巴依亞提氏,漢姓為巴。

8、彝、東鄉(xiāng)、蒙古、回等民族均有此姓。

巴姓名人:

巴蔓子,周末巴國人,官為將軍。

郡望:高平。

堂號

高平郡:西晉時將漢代原有的山陽郡改為高平郡。治所在昌邑,在今山東省巨野縣一帶。

渤海郡:西漢始置,治所在浮陽(今河北省滄縣一帶)。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

雙卿堂:源出戰(zhàn)國時巴國將軍巴蔓子,因巴國發(fā)生內(nèi)亂,出使楚國,要求楚國出兵平亂,答應(yīng)楚國,亂平后,割給楚國3座城。楚國出兵平了巴國亂后,向巴國要城,巴蔓子對楚國使者:“城不能割,請拿我的頭謝楚王。”說罷,自刎而死。使者帶了巴蔓子的頭見楚王。楚王對巴蔓子的忠君愛國,非常佩服,就用葬王卿的禮節(jié)葬了巴蔓子的頭。巴國也用葬王卿的禮節(jié),葬了巴蔓子的尸身。

此外,巴姓的主要堂號還有:“高平堂”等。

一、

現(xiàn)行較常見姓氏。分布很廣:今吉林之乾安,山東之魚臺、昌樂、龍口,天津之武清,河北之黃驊、景縣,陜西之韓城,甘肅之酒泉,新疆之塔城,河南之盧氏,湖北之老河口,廣東之新會、高要,云南之瀘水、河口、馬關(guān)等地均有分布。漢、滿、蒙、回、壯、苗、彝、土家、獨(dú)龍、錫伯、東鄉(xiāng)、裕固、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載,其源不一:

1、《姓氏考略》引《路史》云:“巴,本伏羲之后。”則此當(dāng)系出風(fēng)姓。

2、鄭樵注云:“子爵。《世本》云:‘巴子國,子孫以國為氏。’其地,杜預(yù)云:‘巴郡江州縣。’(按:當(dāng)在今四川重慶。)”則此當(dāng)系出姬姓。

3、或出自古代羌族。隋唐時西域有唐旄國,乃羌族所建,其貴族領(lǐng)主有巴·魚澤布,以領(lǐng)地命氏。其地在今墨竹工卡縣西北,魚澤布勾結(jié)吐蕃論贊弄囊(后稱“朗日論贊”)滅唐旄國,受賞薩格森的土地及一千五百戶奴隸。見《中國通史》。

4、又,或出自我國西南少數(shù)民族。《后漢書·南蠻行》載:“巴郡南蠻本有五姓:巴氏,樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏,皆出于武落鐘離山,其山有赤、黑二穴。巴氏之子生于赤穴;四姓之子皆生黑穴。”《姓氏詞典》引《古今姓氏書辨證》亦云:“巴郡南蠻本有五姓:巴、樊、瞫、相、鄭氏,共立巴氏子務(wù)相為廩君,四姓皆臣。秦惠王并巴中,以巴氏為君長,世尚秦女。”

5、為蒙古族巴雅特氏所改。本為部落名,以之為姓,或取其首音諧“巴”以為單姓。

6、土家族之“巴”姓源于祖先之名。古有“巴務(wù)相”,土家語“巴”,常用于名前的褒美之詞。為偉大、崇高等意,后世遂以“巴”為姓;漢代有太常巴茂;東漢有巴肅,渤海人;明代有巴鏞,永樂進(jìn)士;又有巴思明,山東新城人,興科給事中;清代有巴慰祖,歙縣人。

7、獨(dú)龍族之巴姓,則由巴坡氏所改。本為家族名,以之代姓。或取其首音諧“巴”而為單姓。

8、或為錫伯族巴雅刺氏、巴雅爾氏所改。蓋取其首音諧“巴”而為單姓。

9、或為裕固族巴依亞提氏所改,“巴依亞提”本為戶族名,以之代姓。后或取其首音諧“巴”而為單姓。見《中國人的姓名》。

二、

巴姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

巴姓起源:

1、系自姬姓。春秋時巴國滅于楚,子孫以國為氏,見《風(fēng)俗通》。春秋時巴國,子爵,故城在巴郡江州,隋時改稱江津,至清歸渝州,即今四川巴縣。

2、相傳伏羲之裔顧相居巴,有五姓,巴氏為其一,當(dāng)系自風(fēng)姓。一說,漢時巴郡南郡蠻,本有五姓,巴、樊、瞫、相、鄭氏,皆出自武落鐘離山(今湖北長陽縣西北78里)。

3、隋唐時西域蘇毗羌部有巴氏。

4、獨(dú)龍族姓。居于巴坡地區(qū)者,以地名第一字為姓。

5、清滿洲八旗姓阿爾巴氏,后改為巴氏。

6、新疆錫伯族巴雅爾氏,漢姓為巴。

7、裕固族巴依亞提氏,漢姓為巴。

8、彝、東鄉(xiāng)、蒙古、回等民族均有此姓。

巴姓名人:

巴蔓子,周末巴國人,官為將軍。

郡望:高平。

[ 巴 ]的同部首字 - [ 巳 ]

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